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一、围绕防病选稿唐代大医家孙思邈是位极重视“治未病”的医家。他比较科学地将疾病分为“未病”、“欲病”、“已病”三个层次。“上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病”。他反复告诫人们要“消未起之患,治未病之疾,医之于无事之前”。依照“治未病”的理论,比照“亚健康很难用仪器检查出”的特征,我给《养生》专版做了以下的定位:一是防 相似文献
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自从人民网为网民开通“什锦八宝Fans圈”,4天中就有4万网民注册,Fans们自称“什锦八宝饭”,真情流露之中透着一股亲昵。人民网此举可谓应时顺势,在政府形象深得人心,领导人在人民心目中日益“高大”的情势下,开通“什锦八宝Fans圈”,不仅仅是对主席、总理的政府形象宣传,而且是一次成熟且有成效的政治宣传。 相似文献
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回眸历史,诸子百家,争奇斗艳;思想论著,汗牛充栋。若要谈及中国式的管理思想,就不能不讲到诸子百家中首屈一指的儒家学说。而提及儒家文化,是不能不说《论语》的。《论语》是一部记述孔子及其若干弟子言行的书,是由其弟子及再传弟子所辑的“接闻于夫子之语”的思想汇编。大约成书于春秋战国之交,汉时称之为“传”,宋以后列为“经”,一直被儒家奉为最高经典。古语有“半部《论语》治天下”之说,它被称为中国人的《圣经》。 相似文献
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关于《中国图书馆分类法》中的民族问题小议 总被引：2，自引：0，他引：2
《中国图书馆分类法》一至四版,集中来说,存在如下四点民族问题：一是中国“种族”提法;二是“XX人”民族提法;三是“族姓”提法;四是没有“民族古籍”类目,这些既有学术上的分歧,也有认识上的不足,更有政策上的失误。为此,特别指出并加以讨论和更正。参考文献7。 相似文献
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郑鸣 《中国广播电视学刊》2001,(3):28-29
这是一个看似荒唐与滑稽的命题，但却是一个极为严肃的问题，这是一个事关党的新闻事业的权威性与公正性乃至与新闻记者本人生死攸关的命题。纵观近来我国新闻传播业的实践活动，我们不难发现这样一些现象：某某媒体与某某单位共同举办什么活动，比如“XX千里行”、“XX大奖赛”、“XX壮举”等等。由新闻单位和新闻记者提出的一个动议，又拉来了某个商家，最后完成了一项活动，结果理所当然是“弘扬了什么精神，振奋了什么精神”。而接下来一定是新闻单位或是新闻记者同商家一样得到了宣传或经济方面的利益。那受众得到了什么呢？真的就是“受到了什么精神的教育，什么理想的启迪” 相似文献
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罗馬尼亚人民共和国的报刊,具有战斗的革命传統。它同罗馬尼亚工人阶級和劳动人民的革命斗爭始終息息相关。罗馬尼亚的第一份报紙是“罗馬尼亚邮报”,誕生于1829年。經过一百多年来的发展,罗馬尼亚的报刊无論在内容和形式上都大大地丰富起来了。罗馬尼亚报紙的革命传統是从同反动統治者的斗爭中发展起来的。具有优秀民主传統的报紙,除了“罗馬尼亚邮报”以外,还有历史学家和政治家米哈伊·科卡萊斯阿办的“达細亚文学”,1848年革命的著名爱国志士巴尔西士卡办的“达細亚历史杂志”、罗賽蒂主編的“罗馬尼亚人”、亚历山大·柏尔丁曼办的 相似文献
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王长宗 《记者观察(上半月)》1998,(8)
非议他人的行为悖谬时,常常听到的话是“这人有病！”非议过他人,当然就反证了自已“没病”,而且不乏睿智,是合于潮流者。 一次会议,本来计划一周会期,结果压缩为三天,原定会议经费砍了一半。会间没有“志在高山,志在流水”的公费旅游;会间晚上,也没有灯红酒绿、歌舞征逐,而是抓紧时间讨论、交流,大有焚膏继晷的劲头。于是便有人指指点点:“现在还有人这样开会,分明是‘有病”。 相似文献
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《中华读书报》2月20日刊载一位家长的文章说,《北京少年报》2002年1月——2月寒假合刊新开辟由“大豆先生主持”的“成人不宜”栏目,是“人类不宜”栏目。比如其内容有:一位署名“轰天大使”的,一早“就把教室的门用自己带来的锁给锁上,然后再偷偷跑回家去睡它一小觉,等睡足了再到学校,哈哈!大家都在玩哪——进不了门呀!”有一位自称“制梦者”,竟想“偷偷在他们(同学)的水壶里放一点摇头丸”。 相似文献
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深化新闻学和传播学的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
现在“创新”作为一个提倡的概念，变得流行了，从国家的总体发展战略看，它对政治、经济、化发展是具有推进意义的，因为我国处于进入市场经济的转型期，许多思想观念需要创新。如果说新闻学和传播学也要创新。那主要应表现在总体观念的更新和研究的深化上，要防止将“创新”解释为添加几个新名词、添加几个“新闻XX学或XX新闻学”、“传播XX学或XX传播学”，这种庸俗化的现象现在有所抬头，我们不能为此捧场。 相似文献
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中国华俗出版公司1991年8月出版了一本叫《移民与近代美国》的书(署名“李其荣著”)。作者在《前言》中自称,他在该书在“理论上”、“内容上”、“方法上”有三大“突破”;一位美国史专家为该书作了一篇热情洋溢的《序》,称这“是一部严肃的具有相当学术水平的著作”,在国内“起到了填补空白的作 相似文献
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古往今来,饮食在人们的日常生活中一直占有举足轻重的地位,是中国文化的重要组成部分。《尚书大传·周传·鸿范》上说：“食者,万物之始,人事之所本者也。”春秋时期的大政治家管仲也说过： “王者以民为天,民以食为天,能知天之天者,斯可矣。”可见,饮食既为人类生存所 相似文献
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和谐,“和睦对称”、“和睦协调”之意。我国古代“和谐”最早为音乐的概念,表音律和谐,《晋书·挚虞传》有“施之金石,则音韵和谐。”的记载。古代社会强调人与自然和谐,老子说过“人法地,地法天,天法道,道法自然”人要尊崇自然规律; 相似文献