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自由而独立的新闻界被说成是民主制度必不可少的条件。人们一向认为美国在这方面得天独厚。但是在现实中,我们的新闻界远非什么“自由”——无论你从何种意义上解释这个字眼。我们的全部政治生活,几乎都是通过新闻媒介来经历的:我们看什么,听什么,不看什么,不听什么,我们如何观察问题,甚至我们把什么叫做“问题”或“事件”等等,在极大 相似文献
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时值当下,网络已经从各个方面渗入我们的生活,并且在很大程度上改变了我们的生活方式,尤其是改变了我们获取讯息的途径与方式。本文拟以使用与满足理论为切入点,深入探讨在新旧媒体的交锋中,是什么原因让受众做出了不同选择,受众的需求和动机是什么?又是什么独特的优点,使人们选择了网络这个新媒体,从网络异常迅速、异常成功的发展道路中,反观电视节目的发展,有什么是值得我们可以学习借鉴的,如何使两者的优点互相融合,互相借力,从而共同发展。 相似文献
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核心价值观是指导做什么新闻和如何做新闻的总的看法和观点。什么是民生新闻的核心价值观呢?这要从三个方面说开去,也就是我们要关注什么人,关注什么事,同时这些人和事应该从什么角度、什么立场去关注。只有把握了这几点,才能准确把握民生新闻的精神核心。 相似文献
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＂我曾和工友开玩笑说：‘我们出来打工赚钱做什么？回老家盖房子。盖房子做什么？为了娶媳妇。娶媳妇做什么？为了生孩子。生了孩子做什么？还和我们一样,出来做农民工。’这不过是一句玩笑话,而从内心来说,我有着更美好的向往：就是要有尊严地活着。＂ 相似文献
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《中国电子与网络出版》2003,(2)
我们处在一个信息爆炸的时代,信息与技术的融合总会让我们不由自主的去学习,用知识武装自己,用技能突破自己。无论你从事什么工作,无论你关注什么,网络技术的突飞猛进,让我们不得不与其一起前行。从本期开始,我们将陆续刊出网络技术的相关教程来奉献给读者,希望它们能为读者的工作和生活增添一抹美丽的色彩。 相似文献
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《大中华文库》的出版,从任何方面来讲都具有非常重要的意义。现在,我们常讲一句话,说“弘扬中华民族优秀文化”,问题是弘扬的范围是什么？弘扬的目的是什么？一方面,是为了我们中国自己的利益,我们要弘扬,对我们的后代,更重要的是对世界,要把我们的好东西给世界人民送去。有本书叫《李政道文集》,这里面讲了这么一个观点, 20世纪是一个分析的世纪,是微观的世纪。还不够,应该微观和宏观相结合。什么叫“微观”？就是分析。分析不但是 20世纪的特点,而且是西方文化整个的特点。什么是“宏观”？我认为,宏观就是我们东方文化,… 相似文献
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铁城 《中国广播电视学刊》2009,(12)
新时期的播音员和主持人应该继承什么,应该发扬什么,应该怎么创新,这都是摆在我们专业中的难题。雪莉从1986年进入专业,开始进行长期艰苦的探索和锻炼。由此,我想讲两个问题。 相似文献
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孔德明 《中国广播电视学刊》2011,(9)
办好电视娱乐节目,首先要解决娱乐节目的价值观问题,即娱乐节目是办给谁看的,要有一个什么样的价值标准,坚持什么、提倡什么、反对什么,朝着什么方向发展。通俗地讲,就是要明白今天我们需要什么样的电视娱乐节目。从价值选择的角度来看,回答这一问题至少应该考虑以下七个方面: 相似文献
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一名黑人对记者说:从这里我想谈谈我们美国的文化。总的来讲,美国文化是一种电视文化。几乎每个人的生活都要受到电视的影响。可我们电视中都充斥着一些什么呢?是暴力。从事情的前面来看此案,整个事情好象是一个违法,执法,再违法,再执法,再犯法的问题,但问题的实质我想不是很多人所说的什么司法不公,种族歧视,不是,我想问题是出现在我们的社会道德上以及我们的暴力意识上。“在暴力问题方面我们警察的行为是很可怕的,他们常常是非常暴 相似文献
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供给侧改革的要义
我们知道,中国经济改革,从来都是问题导向的.供给侧改革改什么,要看中国经济运行和发展面临的要害问题是什么.
中国经济增速从2007年以来逐年下滑,在需求刺激下效果甚微.国人经常面临着这样的困惑,国内钢材和煤炭积压这么多,但每年还要从国外进口,国内电器产品种类齐全应有尽有,但百姓还是到国外疯狂扫货,是什么原因造成了这种现象?
从表象上看,是适销对路的产品不多,适合百姓需要的产品不足.但从供给体系上看,实际是中低端产品供给过剩,高端产品供给不足,实质问题在供需错位.所以,我们应该从供给侧来找准解决问题的办法. 相似文献
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江胜信 《记者观察(上半月)》2014,(8):96-99
正"甲午战争就是孤儿。"金一南说,"面对孤儿,你能找出一大堆毛病,父母为什么遗弃他?人们的同情心在哪里?社会需要承担什么责任?甲午战争的失败同样可以找出一大堆理由。""其实,无论是失败者还是胜利者,都是‘连汤带水’的。日本你打赢了,不证明什么都是你优,万劫不复的军国主义道路带给日本的巨大灾难,直到今天还有余孽。中国我们战败了,不证明我们什么都劣,知耻而后勇带给我们空前的变革动力,从民族救亡走向民族复兴。" 相似文献
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英国思想史家昆廷·斯金纳，曾在《观念史中的意涵与理解》一文的最后这样说道：“试图从思想史中找到解决我们眼下问题的途径，不仅是一种方法论谬误，而且在某种程度上是一种道德错误。而从过去了解什么是必然的，什么是我们自己具体的安排的随机性后果，则是获得自知之明的重要途径之一。” 相似文献
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赵敏俐先生的《文学传统与中国文化》一书,是从对“文学是什么”的反思开始的。他在该书的引言中说,文学是什么?如果说过去我们曾经从社会学的角度把它定义为“一种社会意识形态”,是“用形象反映社会生活”的“语言的艺术”,那么从文化学的角度考虑,我们今天就必须把它定义为“民族文化的语言艺术归结”和“民族文化的 相似文献