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写文章 ,前人主张“言之有物、言之有序、言之有文”。有了物 ,也就是有了充实的内容。还要讲究谋篇布局 ,使之条理贯通 ,疏密有致 ,即做到“言之有序”。当然 ,在“有物”、“有序”的基础上 ,还要讲究“言之有文” ,这里的“文”是指“文采”而言。元代文学家乔梦符在论写作时 ,有“凤头、猪肚、豹尾”三比。他说 ,一部作品或一篇文章 ,要有像“凤头”一样的开头 ,“猪肚”一样的内容和“豹尾”一样的结尾。这三种比喻非常形象。一篇文章若能有如此精彩的开头 ,一看就可以抓住人心 ,吸引读者 ;进而读到饱满的内容 ,如食美味佳肴 ,可以饱飨… 相似文献
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主持人语:本期"传媒大讲坛"特约华中科技大学新闻评论研究中心主任、博士生导师赵振宇教授,西安文理学院教授、《唐都学刊》陈正奇主编、王银娥副主编,上海大学肖素红教授的专稿。赵振宇教授亲笔撰写的《实施编辑主导责任制,提高媒体竞争力》一文,从新闻报道及媒体竞争力角度深入阐述编辑主导责任制制度建立的重要性和必要性,赵振宇教授认为"传统的记者中心 相似文献
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本文将艺术、人文与技术作为当代中国影视教育的三维坐标,分别阐述了各自在影视教育不同发展阶段所显示的作用与价值.在此基础上,提出了艺术一人文一技术"三维合一"这一影视教育的特殊规律. 相似文献
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读者·编辑·作者:期刊核心竞争力的支撑点 总被引：3，自引：0，他引：3
自1990年美国学者普拉哈拉德和哈默在<哈佛商业评论>上发表<企业核心竞争能力>一文以来,"核心竞争力"一词被广泛引用.所谓核心竞争力,是指某一组织内部一系列互补的技能和知识的结合,它具有使一项或多项业务达到竞争领域一流水平的能力[1].近年来,在出版业,"出版社核心竞争力"、"期刊核心竞争力"、"编辑核心竞争力"等概念大量出现.其中,期刊核心竞争力就是期刊能在竞争中取得可持续生存与发展,所具有的吸引、拥有和团结作者、读者的影响力和核心能力[2].它是关系期刊生存和发展的关键要素.通俗地讲,其内涵就是"人无我有,人有我优",其特征可以归纳为价值性、独特性和持久性.应该说,期刊不同,其核心竞争力的表现也不同.近年来,期刊核心竞争力的培育得到了期刊社的高度重视,都积极采取措施,提高本刊的核心竞争力. 相似文献
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翻开<山东省图书馆九十周年纪念专刊>看到22至23页和28页上印有两幅一大一小现已不存在的珍贵历史照片,大的曰"汉画堂",小的曰"金石陈列室",这个"金石陈列室"就是宣统元年(1909)山东巡抚袁树勋上<奏东省创建图书馆并附设金石保存所……>里提到金石保存所的陈列室,在建遐园时同"海岳楼"、"宏雅阁"等一起建成的三间砖瓦木结构平房,名曰"碑龛",位于玉佩桥的西北角,座北朝南,北靠大明湖,室内陈列汉、魏、六朝等不同时代的石刻、石雕,其中有北魏正光元年素壁墓志,北齐古业寺造像,以及清代文字学家桂馥的<说文系统图>和元代散曲家张养浩的<云庄记>等石刻. 相似文献
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本文通过对上古饮食制度、城市规模、<三礼>及<庄子·逍遥游>文意等考查,认为<逍遥游>中"三餐"应释为"三口饭"或"一顿三口饭"为宜. 相似文献
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如今,各种新媒体不断兴起,传媒行业呈快速繁荣发展态势。面对复杂多变的传播新形势,传统媒体的优化转型已迫在眉睫。如何在迅速变换的媒体环境中做到高度适应,这是值得传媒界同仁深思的一个问题。本期"传媒大讲坛"栏目特约中国传媒大学电视与新闻学院博士生导师刘宏教授及浙江大学传媒与国际文化学院博士生导师韦路教授撰文,他们分别探讨了传媒未来走向。刘宏教授在《新媒体环境中群体传播的类型和动机》一文中提出,新旧媒体的变革直接影响了 相似文献
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正主持人语:本期传媒大讲坛我们首选的第一篇文章《社会转型期下的红色历史意象——以中国共产党建党90周年庆祝活动为例》,为教育部人文社会科学项目的阶段性研究成果之一,文章从红色历史意象传播形态特征出发,以庆祝活动中"红歌"这种代表性意象的构建作为案例,梳理红色历史意象的传播形态特征,分析其传播与构建的模式,从而提出在社会转型期下红色历史意象传播的策略建议。第二篇《传播与人的现代化:我国研究的历程与思考》一文,作者依据内地对"传播与 相似文献
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关于"百三十一篇记",宋代王应麟、明代朱熹、清代朱彝尊、戴震、段玉裁、丁晏、陈奂等经学大家都有所考证。按照目前可考的14篇,梳理前人辑佚成果,将记文的全部内容补注完整,可以更为清晰地认识"百三十一篇记"的内容和性质。 相似文献
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作者作为中国出版代表团成员出访日本,归来写下了《见闻·感触·思索》一文,记叙了感性的印象,也阐发了理性的思考,“书与花之日”、“德间军团”、“岩波的良心”……其间既有欢快的进行曲,也有忧伤的咏叹调,日本出版业的发展及现状,当有很多值得我们研究参考之处。 相似文献
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钱谦益《列朝诗集小传》甲集前"郭处士完"小传:
完,字维贞,莆田人.元末隐于壶山,以教授生徒为业,与方时举用晦等十二人结社.完卒,自为圹志.用晦与吴源、王孟宽为营葬,有诗哭之.又有陈诚中挽诗曰:"有妻正斜被,无子绍残编.东野诗名在,樊川佚稿传."
壶山文会是元末明初福建莆田重要的诗文结社,早于闽中十子诗派.清末陈田《明诗纪事》卷一五方时举条下按语引述清代莆田人郑王臣《莆风清籁集》对钱谦益所谓壶山文会十二人说法的纠正.方朴亦有《同壶山真率会二十二人游莲峰紫云岩记》一文,似乎壶山文会的成员确实是二十二人,而根据这篇游记文(全文详见下文引)所提到的人员,这次游紫云岩只有十六人,再加上未与会者十三人,当有二十九人,非止二十二人,也说明人明以后壶山文会的成员进一步扩大,只是还沿用原来的二十二人名称. 相似文献