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学术文化:于丹让出榜首,"超女"、"快男"轮番来袭 本月学术文化类榜单与上月相比变化不大,《24小时:快乐男声13强拯救音乐梦想静像电影》、《面孔:鲁豫有约说出你的故事》以及《在路上:CCTV《赢在中国》首赛季12强创业启示录》本月进入了学术文化排行榜的前30名. 相似文献
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学术文化畅销书渐成“系列化、品牌化”上月易中天作品《品三国（下）》以微弱的优势挤掉《于丹（论语〉心得》，赢得开卷非虚构排行榜榜首的位置，不仅让我们眼前一亮，同时又留下了些许悬念。本月《于丹（论语〉心得》又重新夺回了榜首。不仅如此，于丹的另一部作品《于丹（庄子〉心得》也超过了易中天的《品三国（下）》、《品三国（上）》两部作品，位列开卷非虚构排行榜第2。至此，出现了于丹全面“超越”易中天的态势格局。[第一段] 相似文献
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出版经得起历史检验的“杰出书”或曰学术精品，是大学出版社的永恒主题，也是其吸引优秀作者、获取社会支持的魅力所在。耶鲁大学出版社一百多年来刊行了许多“杰出书”，也就是学术精品，其重要影响自不待言。从《文字的世界：耶鲁出版史》中看到，耶鲁大学出版社的主政者一直秉持着出杰出图书的学术追求与文化自觉。 相似文献
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目前，文化新闻在不少城市晚报呈现削弱状态，主要原因之一是对文化新闻的采写缺乏创新。自2004年至今，《宁波晚报》对文化新闻进行了一系列创新，推出了大量系列“文化特色新闻”，受到读者的广泛好评，有不少策划与稿件还取得了轰动效应，其中几篇系列报道还分别获得市级、省级新闻奖和全国晚报新闻奖。主要创新实践有：策划报道“天下宁波人”，做强“热点文化新闻”、深挖“冷点文化新闻”，举办“宁波的中国之最”征文活动等，使这类文化特色新闻像其他主流新闻类别一样登堂入室，成为《宁波晚报》吸引读者、打开市场的“杀手锏”之一。 相似文献
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致力于“精英文化”传播的电视讲坛类节目，因一直未能找到与普通大众的契合点而遭到冷遇。在多种文化形态飞速发展的今天，以易中天为代表的学者们与时俱进，他们走出象牙塔．在央视《百家讲坛》中以“高雅品位，大众口味”的学术风格打破了持续已久的坚冰．顺利地实现了“精英文化”与普通大众的融合，迎来了一个全新的电视文化传播时代。 相似文献
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国家图书馆善本特藏部 《中国典籍与文化》2007,(3):126-127
2007年5月19日上午，在国家图书馆学术报告厅，国家图书馆、全国高等院校古籍整理与研究工作委员会、《中国典籍与文化》编辑部、国家图书馆善本特藏部、北京图书馆出版社领导以及“中国典籍与文化”讲座部分主讲人、听众一同在热烈的掌声中迎来了国家图书馆善本特藏部“中国典籍与文化”系列讲座开办六周年暨《中国典籍与文化》第一辑出版的时刻。 相似文献
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今年，中共自贡市委、市人民政府根据省委推进“四个跨越”的战略举措，结合我市实际，在全市范围内下发了《关于推进文化资源大市向文化强市跨越的实施意见》，明确提出了到2011年把自贡建设成为四川文化强市的奋斗目标。 相似文献
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中国文化包含着许多地域文化圈，如：中原文化、齐鲁文化、巴蜀文化、楚文化、吴越文化等具有相对独立性的地域文化圈，这使中国的文化艺术明显或隐性地都打上各自文化圈的印记。吴越地处长江河口三角洲，西起皖南，东临大海，北抵江淮，南达绍宁地区。“吴：古称句吴，其祖先生活于今江苏、皖南、浙北一带。越：古称于越，最早活动地区在今浙北及太湖一带。”(引自《吴越文化与中国现代文学》)吴越远离中原，轻礼重乐，曾被称为“南蛮”，“吴越两邦同气共俗”。(引自《越绝书外传&;#183;记策考》)吴越先民有勇于开拓进取的精神，吴越稻作文化创造了东南的远古文明，在长期发展演变中形成了不同于中原正统文化而别具特色的吴越文化．， 相似文献
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为大力宣传甘肃文化建设方面取得的显著成就，展示介绍文溯阁《四库全书》藏书馆优越的保存条件，吸引更多的有识之士前来甘肃参与文化建设、经济建设，甘肃省日前隆重举行文溯阁《四库全书》藏书馆开馆庆祝活动。活动主要由新馆竣工暨开馆典礼、“全国《四库全书》学术研讨会”以及此前举行的甘肃省《四库全书》研究会成立大会等内容组成。 相似文献
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二十世纪八十年代以来，我省档案界尤其是黄山市各级档案部门开始对徽州文化和徽州历史档案文化进行宣传和开发利用研究，取得了一系列丰硕成果。《安徽档案》作为我省唯一的档案专业刊物，办刊宗旨之一是“宣传安徽的历史和新貌”、“进行档案学术研究”，因而自然少不了对徽州文化与徽州历史档案文化的宣传和研究。近些年来，《安徽档案》共刊发徽州文化宣传和徽州历史档案研究文章近90篇，既展现了古徽州地方文化别具一格的风采，又宣传了具有地方特色的徽州历史档案文化，还宣传了徽学，促进了徽学研究，《安徽档案》因此而体现出浓郁的地域特色、学术特色和较高的文化品味，得到广大读者的好评。 相似文献
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本文对我国九十年代“三大四库文化工程”：《续修四库全书》、《四库全书存目丛书》和《四库禁毁书丛刊》的缘起、建设及其意义做了较全面的概述，从而充分体现了改革开放以来四库文化建设的伟大成就，对弘扬传统文化，振兴民族精神，加强精神文明建设都具有积极的现实意义。 相似文献
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讨论《文心雕龙》中的“经典”问题的前提有两个：一是经典在中国古代文化中的重要地位。正如佛克马、蚁布思所说，“没有任何地方像中国那样拥有如此严格地、如此长期地被尊崇的经典：维持了两千多年一直到本世纪的儒家经典。这些经典包括《易经》、《尚书》、《诗经》、《春秋》和《礼记》。”1经典及对经典的研究——“经学”构成了后人研究中国古代思想文化的重要资料宝库。二是《文心雕龙》中对经典的重视。“经典”一词在《文心雕龙》中的出现频率是相当之高而且其地位作用也是相当重要的。吴林伯在其《〈文心雕龙〉字义疏证》中指出… 相似文献
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2007年,山东省确立了建设“文化大省”的目标。山东卫视的电视讲坛类栏目《新杏坛》应运而生,成为山东电视台2007年重点大型文化栏目。“杏坛”典出自孔夫子杏树下设坛开讲,教化民众的掌故：栏目借用“杏坛”这一文化符号,旨在弘扬中华民族优秀的文化传统,努力践行《新杏坛》的文化定位：电视版的文化苦旅,高雅文化的大篷车,并努力将《新杏坛》打造成为独具齐鲁特色的文化品牌、新时期的“稷下学宫”。 相似文献
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2004年2月《辽望东方周刊》报道了这样一件事情：身经百战的记录片前辈、中央电视台前副台长陈汉元，在2003广州国际电视纪录片学术研讨会之后，认为自己“被打蒙了”，被国外评委的评审取向“打蒙”了。 相似文献
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《从农民工到“电力官”》这组报道一共4篇，湖北日报从9月6日起连续刊出，引起社会广泛关注。读者认为：“这是近年来少见的一部切中时弊的好作品，读来解渴、痛快，令人如沐春风。”“这部作品可读性强，表现手法朴实、新颖，有文化含量，有时代气息。”“从这部作品中，我们可以得到人生启迪，从政感悟。” 相似文献
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述而不作：从官方职能到学术思想 总被引：1，自引：0，他引：1
一、 “述而不作”溯源 “述而不作”，源于孔子：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”又：“盖有不知而作之者，我无是也。”(《论语·述而篇》)表现出孔子对创新持极其谨慎的态度，观其一生，孔子确实也只在“述”的范围内承袭、整理、阐扬古典文化精华。“作”与“述”，有明显的区别。《礼记·乐记篇》说：“作者之谓圣，述者之谓明。”作，亦称著，意为独创，自立新意，《史 记·老子韩非列传》：“于是老子乃著书上下篇。”述，为沿循，《说文》：“述，循也。从，术声。”《礼记·中庸》：“父作之，子述之。”《史记·太史… 相似文献