共查询到10条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
长期以来,“什么是审美”、“什么是文化”、“什么是审美文化”一类问题的讨论常常众说纷纭、莫衷一是.苏格拉底曾经感叹“美是难的”,其实文化也是难的,而在此基础上试图来建构“审美文化学”的学科应该更是难上加难.所以,尽管上个世纪的90年代初,有关审美文化研究就已在中国学界兴起,且相关探讨也一直持续至今,然而“审美文化学”本身则在理论上一直没有得到应有的学科界定与充分论证. 相似文献
2.
互联网与数字技术的发展破坏了传统审美实践赖以维系的媒介间性，通过不断挤压“反思”和“协商”在审美实践体系中的存在空间，消弭了文化公共性在审美实践中得以形成所必需的批判性距离，进而全面导致了大众品位的私人化，制造了“审美茧房”。这种私人化的大众品位，则进一步与技术发展的既有趋向“合谋”,以文化民主为名制造了新形式的社会区隔，令旨在追求共同价值和道德目标的公共美学几无生存土壤，整个社会文化进而向反公共性方向演进。而身处审美茧房中的每一个人，在“消费自由”的幻象中，日渐丧失对超出自己趣味范畴的文化艺术形式与文本的包容，并有可能在“适宜”的舆论氛围下，将审美的排异诉诸话语乃至行为暴力。鼓励或容纳各种类型的网络趣缘社群的发展，或许是“破茧”唯一可行的实践。 相似文献
3.
4.
5.
图书编辑是人类进步阶梯的整合者与修缮者,毫无疑问,图书编辑的工作会影响这“阶梯”的“实用”与“美观”,即影响读者对于图书所蕴含思想的领悟程度,而图书编辑对美的文化选择是其编辑工作中很重要的一部分,因此,图书编辑对于美的文化选择不可小视.
图书编辑的审美修养
所谓审美修养,是指审美理想、审美观念、审美趣味、审美判断力等方面的综合素质.图书编辑担负着将优秀书籍与文化传播给读者、提高读者文化修养的重担,所以其审美修养不可小视. 相似文献
6.
7.
作为“最古老的亲善大使”,丝路审美物质资源深厚、形态多样,熔铸而成的物质审美文化并存互渗、交互融合。在众多丝路物质中,“胡”物作为域外文化符号,携带并凝聚丝路物质审美文化的内涵与价值,在民心相通的根基建构过程中,曾经并正在发生着重要的媒介枢纽作用,这些经过“丝路旅行”的“胡”物从味觉共同体和嗅觉共同体、视觉共同体三个方面印证了丝路审美共同体生成的可能性,并将丝路沿线人民的“歧感”与“共通感”相互融通,推动并完善“不同”而“和”的丝路审美文化建设。 相似文献
8.
一本新书出来,总是应当给人一些有益的东西,李西建的《审美文化学》就给我们带来新的启迪。我们从导言“人类历史进程中的审美与文化”中知道,“人的出现并不同时伴随着审美文化对象的产生,审美文化对象是相对于特定的审美主体,特定的文明 相似文献
9.
平遥国际电影展“从山西出发”单元通过对山西导演、山西故事、山西空间、山西文化的全景书写和时代深描,将叙事的诗性与抒情性融会贯通,在完成对历史整体感知的基础上渐趋圆融,从个人到集体,不断寻唤着更广泛的思想共鸣和审美升格。透过充溢温情治愈、情感哲思的山西故事,俯瞰时代罅隙中的个体命运与审美旨趣;经由自然空间和社会空间体悟传统与潮流的精神思辨与思想意蕴,从而实现对山西的文化显影与思想巡礼。 相似文献