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我们用系统的眼光回顾张以庆的电视纪录片，不难发现，从《舟舟的世界》《英和白》到《幼儿园》，张以庆的作品始终围绕着人的问题——人的社会属性，人的生存现状，人的心理世界，人的成长轨迹等等——通过个体的、独特的人，透视人的共性、人性的根本与社会的本质。而与讲述残疾人舟舟的故事和记录驯养员与熊猫的日常生活所不同的是， 相似文献
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本文通过分析人文纪录片《舟舟的世界》,对人文纪录片中客观性原则与主观性表达的矛盾进行了分析,并对人文纪录片的发展提出相关建议。 相似文献
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在讲中国故事、服务于当下中国的时代要求下,众多主旋律的纪录片作品被创作出来,《航拍中国》便是其中一部.作为由中央电视台投资制作的以航拍为唯一拍摄手法的纪录片,《航拍中国》上映之后,获得了极高的评价.文章从《航拍中国》的创作出发,分析了作品的时代意义以及其在纪录片方法领域的探索,由此指出作品对当下纪录片创作的启示. 相似文献
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中国“新纪录片”产生于上世纪90年代,包括《望长城》、《沙与海》、《远在北京的家》、《龙脊》等一批作品,掀起了中国电视纪录片创作的热潮。这些纪录片分别从不同视角关注中国民族文化精神的传承、改革开放中人们价值观的碰撞、现代化进程中社会深层矛盾的揭示等。 相似文献
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上世纪九十年代初以来,中国电视形态开始逐渐挣脱传统意识形态说教的桎梏,其主要表现方式便是一次旷日持久的纪录片活动。这一纪实运动的生命可以说就是对“真实”的不懈追求。《生活空间》《见证》(中央台),《纪录片编辑室》(上海台),《纪录》(浙江台)等栏目推出的纪录片作品以纪实的理念、平民的视角、纪录的手法吸引了广大的电视观众。然而,对纪实理念的反思可以是各不相同的,在不少电视纪录片创作看来,纪实等于用摄像机镜头记录生活片段,他们极力崇尚避免主观介入。于是,我们可以在许多电视纪录片特别是民间DV作品中看到,纪实被简单地… 相似文献
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20年前,吴文光凭借纪录片《流浪北京》一举成名,其实是时代造就了他。20年后,人们期待吴文光仍能拿出直视当下的新作品,却发现他已经闪转腾挪变得只关心“私事”。 相似文献
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提起“张以庆”，你也许不知道，但提起“舟舟”，你也许会知道：那个身有残疾的舟舟，竟然在华盛顿的肯尼迪艺术中心，能把美国国家交响乐团指挥得无比快乐；因为舟舟这一特殊的才能，他不仅上了央视《新闻联播》、《实话实说》，还上了《人民日报》、《纽约时报》，甚至被列入《世界吉尼斯大全》。一夜之间，舟舟成为世界名人。但首先把《舟舟的世界》展示给全世界的却是张以庆。张以庆，何许人也？全国电视界搞纪录片的同行没有人不知道，这位湖北电视台的编导，从业１４年来，共获９个省级电视一等奖，８个省以上大区和全国奖，２个全国… 相似文献
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从上世纪９０年代初期始，以《望长城》为转折点，我国的电视纪录片逐渐形成“纪实”创作风格，随着《东方时空》栏目以及《舟舟的世界》、《神鹿啊，我们的神鹿》等作品的出现，纪录美学作为一种创作观念已深入人心。 与此同时，我们也注意到在纪录片创作中尚存在若干“误区”，比如，从理论上承认纪录片，应该是纪实与艺术并重，但实践上对究竟什么是纪录片所应追求的真实，纪录片能够到达怎样的真实，在追求真实的过程中要不要以及如何使用更加丰富的媒介和语言手段等，认识却比较模糊。这些问题有必要对纪录片自身作一番考察，从源头探… 相似文献
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2005年10月,12集电视纪录片《故宫》在中央电视台一套黄金时间播出,播出的第一周,就在北京地区创下了6．2％的收视率,超过了同在一套黄金时段播出的电视剧《京华烟云》。以后的调查显示,《故宫》的平均收视率达到3．09％同时段收视份额占到9．36％,在央视一套所有节目中（包括娱乐节目和电视剧）排名第七。这在中央电视台纪录片播出方面是创纪录的。观众收看《故宫》的热情,使那些认为纪录片曲高和寡的人们看到,被视为小众文化产品的纪录片也能受到观众的普遍欢迎：也使那些认为视觉文化通俗粗劣的人们看到,纪录片是有文化底蕴的。 相似文献
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数一数全国各地每年召开的纪录片研讨会,查一查各种广电业务杂志刊登的有关纪录片的论文,算一算各家电视台为纪录片投入的人力、财力和时间,再点一点纪录片获得的奖励和荣誉,电视圈内的人都知道,纪录片被厚爱了。纪录片是火过一些日子。上世纪末,因为《望长城》《东方时空》《生活空间》,许多观众都惊呼“这种节目好看”,但是他们中的绝大多数并不知道这类节目还有一个专业名词叫“纪录片”, 相似文献
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近两年来,伴随《故宫》、《郑和下西洋》、《圆明园》、《唐山大地震》等一批纪录片新作接力式地呈现于人们眼前,纪录片创作中虚拟元素的比重日趋上升,并愈益成为 相似文献
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日前,“红旗飘飘90年”红色经典纪录片推选活动结果在北京揭晓。111部纪录片作品分别获得特别荣誉作品、最具文献价值作品、最佳创意、最佳编导等奖项,此外还评出了数十部经典作品、精品作品和优秀作品。中国人民解放军总政治部宣传部的《永远的怀念》、中央电视台军事节目中心的《没有共产党就没有新中国》《变革与辉煌》《驻军香港10年大扫描》、中央电视台济南军区记者站的《红一连》、海军政治部电视艺术中心的《先锋本色》、八一电影制片厂的《八一军旗红》等纪录片作品榜上有名。该活动的颁奖典礼也随后在广东省茂名市举行。 相似文献
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他跨越了一座又一座艺术山峰,收获一部又一部巨制——
1992年：16集文献纪录片《伟人周恩来》;
1995年：8集历史纪录片《历史的见证》;
1996年：6集政论片《世纪钟》;
1998年：躁纪录片《风雨钟山路》; 相似文献
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电视纪录片在目前电视银屏上，已呈兴旺、繁荣之势。创作们以一种审美的视角和理性的目光观察生活，许多具有思维品格和审美价值的纪录片不断推出。如《英与白》、《舟舟的世界》、《幼儿园》等。这些精品不仅深受人们的欢迎和好评，而且，有的已经走向世界，赢得了崇高荣誉，引起了巨大反响。这表明我国电视纪录片的艺术水准日臻提升并走向成熟。社会的新变革、化的新格局，决定了当前电视化的审美趋势，而最能体现电视纪实美学思想的是电视纪录片。优秀的电视纪录片以真实自然、贴近生活、没有说教的纪实手法，使观众在观赏当中感到一种主观诠释客观，朴素反映本质的美即纪实美，这种纪实美是电视纪录片的发展趋势。 相似文献
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电视纪录片主要是通过记录来表现的一种艺术作品,这也赋予了作品一定的真实性。而解说词作为纪录片中的重要元素,则是对纪录片充分表达的一种有声语言,更是对纪录片的一种全面、艺术的加工与展现。本文以电视纪录片《西湖》为例,以解说词为主线,着重分析了解说词在电视纪录片中的作用及其表现形式。 相似文献
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《愚公移山》是世界纪录片大师伊文思于1971-1975年间在中国所拍摄的纪录片作品,作品长达763分钟,深刻记录了文化大革命期间中国社会生活的方方面面,对后世具有较高的历史研究价值。除此之外,作品拍摄的"真实性"也在纪录片界引起广泛争议。而回溯这样一个特殊的历史时期,是什么样的因素促使了伊文思不远万里来到中国拍摄这部《愚公移山》。本文将从伊文思个人的共产主义革命信仰、时代发展下技术进步引起的拍摄观念革新和伊文思同中国之间的深厚友谊三个方面分析《愚公移山》的拍摄动因。 相似文献
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初见《华商报》记者陈团结，是他刚刚从拉萨采访归来，还没有从醉氧状态调整过来，脸上带着明显的高原印痕。个头不高，戴着眼镜，文质彬彬，全然不像我们想象中人高马大的形象。说到曾经的成功与失败、艰辛与困苦，他似乎平平淡淡，却在不经意间划出一条轨迹，那便是一个摄影记者对新闻真实的不懈的求索之路。他的摄影作品多次获得全国、省、市新闻奖，2003年他被中国摄影家协会评选为抗击非典优秀工作者：2004、2005年两次被评为《华商报》明星记者。他的作品《凤翔塑马人》入选《百姓故事》画册；《3．24西安球迷骚乱》荣获第13届中国新闻摄影年赛突发事件类（组照）铜奖和晋城国际摄影金镜头突发事件铜奖（组照）：《拥别》入选《百名记者聚焦SARS》画册；《白酒浇毒》入选《2003视界日记》画册： 相似文献
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近年来,国产美食题材纪录片在《舌尖上的中国》系列作品的影响下,已经寻找到了新的叙事方式与传播模式.《早餐中国》《寻味顺德》《新疆味道》《舌尖上的重庆》等美食题材纪录片开始从地域特色、餐饮类型等方面分散发力,开启了美食题材纪录片的新纪元.在当下"群雄割据"的美食题材纪录片中,一档呈现国人烧烤情结的纪录片《人生一串》从众多美食纪录片中脱颖而出,以小众化另类视角阐释了我国美食纪录片的多样性.本文以地域空间的建构、多重维度的用户参与、工匠精神的体现三个方面,从怀旧的视角对纪录片《人生一串》的艺术表达与叙事特征进行了解读. 相似文献
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毛泽东同志曾被称为职务最高的新闻记者和评论员。他一生中在不同时期为《红色中华》、《新中华报》、《解放日报》、《人民日报》和新华社提供过大量消息等新闻稿件。还亲自撰写了许多优秀评论。笔者最近系统地学习了《毛泽东新闻工作文选》和《毛泽东选集》中的新闻作品．认为毛泽东的新闻评论作品特别是他后期撰写的新闻评论。 相似文献