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1.
袁庆丰 《浙江传媒学院学报》2010,17(4):83-87
现在看来,作为1937年当年的7部贺岁片之一,明星影片公司出品的《压岁钱》既不是左翼电影,也不是国防电影,而是多少与此相关联的另一种电影类型,即新市民电影。新市民电影特征是最大程度的强化歌舞元素,注重叙事策略,更强调电影视听语言的娱乐功能,在反映现实人生的同时,保持温和的政治批判立场。换言之,1937年的国产影片,已经只剩下新市民电影一种类型、一种面貌。 相似文献
2.
袁庆丰 《浙江传媒学院学报》2009,16(5):37-43
中国左翼电影在1933年形成高潮后,在自身不断发展变化的两三年间,与同样是从旧市民电影脱胎而来的新市民电影一起,开拓了巨大的艺术表现空间和广阔的市场发展前景;与此同时,主流政治话语和一部分上层知识分子在倡导和坚守传统文化理念上达成外在共识,出现了高度疑似政府主旋律电影制作。最终,一直在政治上持保守立场、艺术上呈开放姿态的新市民电影成为1936年之后中国国产电影的主流中坚。 相似文献
3.
1933～1935年:从左翼电影到新市民电影——用5部影片单线论证中国国产电影演变轨迹(下) 总被引：2，自引：1，他引：1
袁庆丰 《浙江传媒学院学报》2009,16(6):38-43
中国左翼电影在1933年形成高潮后,在自身不断发展变化的两三年间,与同样是从旧市民电影脱胎而来的新市民电影一起,开拓了巨大的艺术表现空间和广阔的市场发展前景;与此同时,主流政治话语和一部分上层知识分子在倡导和坚守传统文化理念上达成外在共识,出现了高度疑似政府主旋律电影制作。最终,一直在政治上持保守立场、艺术上呈开放姿态的新市民电影成为1936年之后中国国产电影的主流中坚。 相似文献
4.
袁庆丰 《浙江传媒学院学报》2010,17(5):81-85
作为当年轰动一时的惊悚影片和中国有声电影史上的第三部高票房影片,无论它具有怎样的恐怖特色,也不论它曾获得怎样的历史评价,在我看来,《夜半歌声》既不属于左翼电影,也不具备国防电影的属性,它只是一部新市民电影:将极具市场卖点的歌舞场景与惊悚元素结合在一个传统的三角模式当中,引领着新市民电影在1937年的新发展。 相似文献
5.
袁庆丰 《浙江传媒学院学报》2010,17(6):61-66
《十字街头》与1937年所有的新市民电影一样,既有左翼电影元素的片段式借用,又有国防电影的时代精神点缀。相对特殊的一点在于,由于编导的个人原因,左翼电影转型痕迹相当浓重。以往对影片"生动明朗"和喜剧化的艺术表现风格的论断,其实已经触摸到了新市民电影典型套路的软肋:以世俗的爱情和喜剧化处理面对"毕业即失业"的社会现实处境,却成功地为20世纪30年代中期大学毕业生低收入聚居群体,即"蚁族"的历史性存在显影定格。 相似文献
6.
袁庆丰 《浙江传媒学院学报》2009,16(3):28-30
旧市民电影是中国早期电影在1932年之前主流电影的唯一代表。它在1930年代初期左翼电影和新市民电影出现之前趋于没落。《桃花泣血记》和现在公众可以看到的联华影业公司在同一年出品的另外两部影片《银汉双星》、《一剪梅》一样,都具有旧市民电影没落、行将向新市民电影转化时期新旧杂陈的特点;而《桃花泣血记》固有的旧市民电影的暴力意识,多少与一年之后出现的左翼电影中的阶级暴力在艺术表现上有衔接之处。 相似文献
7.
袁庆丰 《浙江传媒学院学报》2014,(2):53-60
在1932年新电影出现之前的中国早期电影,都属于旧市民电影形态。因此,1931年出品的无声片《恋爱与义务》既是旧市民电影晚期的代表,又是即将到来的新电影的雏形。以《恋爱与义务》为例可以看出,一方面,影片的模式化表达范式与伦理的世俗化图解,合乎旧市民电影的传统性、伦理性、教化性和保守性等特征,另一方面,这些特征又为以后的新的电影形态如左翼电影、新市民电影,尤其是新民族主义电影的出现奠定了法理、道德和艺术模式的基础。 相似文献
8.
袁庆丰 《浙江传媒学院学报》2011,(3):39-43
1937年抗战全面爆发之前的主流国产电影制作,依然没有完全摆脱左翼电影传统和国防电影运动背景的内在影响,因此,新市民电影在继续有条件地选取借助左翼电影-国防电影思想元素的同时,始终注重并大力开发使用从旧市民电影继承而来的主题和题材资源,并在及时吸收时尚元素的基础上,彰显和扩大其世俗品位与和艺术趣味的追求和影响,联华影业公司出品的喜剧片《如此繁华》就是这样的例证。 相似文献
9.
袁庆丰 《浙江传媒学院学报》2010,17(2):70-74
联华影业公司于1937年1月公映的《联华交响曲》,既是公司历史上仅有的一部集锦片,也是左翼电影余绪和新兴的国防电影的双重叠加。除费穆编导的《春闺断梦——无言之剧》极为出色外,其他短片大多乏善可陈。这意味着失去了黎民伟和罗明佑的联华影业不仅从此失去了在艺术创新上的活力,也预示着"联华"此后将转向并加入更加主流和商业化的新市民电影的生产大潮。 相似文献
10.
袁庆丰 《浙江传媒学院学报》2011,18(1):84-88
就1937年抗战全面爆发之前的国产电影生产而言,《前台与后台》①不过是当年电影主流——新市民电影的现存残片之一;就费穆的创作来说,这部短片小品是其思想和艺术理念一以贯之的体现：对民族精神一往情深的现实梳理,对文化传统情有独钟的影像再现;而对于抗战期间沦陷区中国电影的民族血脉和文化存在,它又是一个见微知著的观照平台。 相似文献
11.
4月9日,无锡市档案馆与无锡市夹城里中心小学（南长区新市民学校）在无锡市档案馆举行“新市民德育教育基地”挂牌暨合作共建仪式。这是无锡市档案局为配合联合国“外来人口教育权益保障项目”所采取的一项社会援助举措,是档案系统涉足社会教育,尤其是特殊群体社会教育的一次有益探索。 相似文献
12.
2005年是中国电影百年华诞。我想以此为契机，回顾一下1995年纪念卢米埃尔兄弟的电影在巴黎大咖啡馆（Grand Cafe）放映一百周年时的情景。卢米埃尔兄弟的电影放映，既是一次被神话了的事件（由此出现了所谓的电影“生日”），也是标志电影转型的现实一刻。而在20世纪90年代的电影百年庆典期间，来自东方的电影浪潮也改画了世界电影的版图。我在本文的第一部分， 相似文献
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回顾整个二十世纪，人类在科学技术领域里最伟大的进步，不是原子弹的爆炸、航天飞机的上天，而是信息技术的发展；人类在艺术领域中最重大的突破，不是电影、电视技术的发明和发展，而是数字影像技术的诞生。数字影像是真正的科学技术与文化艺术完美结合的产物；是真正的信息革命的产物。如果说二十一世纪是知识经济时代和数字技术时代，那么，数字影像技术就是真正的知识经济时代和数字技术时代的典型象征。广义地说，数字影像技术包括数字电视技术（如VCD、DVD、高清晰度电视和数字电视传输等）、数字电影技术（如电脑制作、电脑特技… 相似文献
15.
电影史研究的唯杰作传统,已经习惯于把文革电影看作是破坏的时期、倒退的时期、黑暗的时期。然而,传播学视角所关注的却不是电影在艺术上的惨痛教训和发展上的种种恶果,而是电影传播独特的现象和问题。文革电影构成中国电影传播一个奇观的时代。它从早期对十七年电影的禁止传播到样板戏电影的独占银幕,再到后期观众对阴谋电影的错位反应,都在表明电影作为传播媒介的特性。因此,它和报纸、广播、电视等大众传媒一样,也具有社会公共领域的性质和功能。 相似文献
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电影诞生起,日本电影就紧跟世界电影的发展步伐。在日本电影史上先后出现过两次黄金时代,在亚洲电影乃至世界电影都有着浓墨重彩的一笔。新世纪的日本电影从业人员寻找新出口,让日本电影在冷冻中复苏。本文就日本电影业在新世纪（2000~2015）的16年间的迷茫、回游与期待作阶段性解读分析。在全球化语境下的日本电影业成功找到国产电影的品牌建设,摸索着未来道路的发展,适合中国电影业的探索与借鉴。 相似文献
18.
数字电影的技术处理要点
数字电影与数字电视传输和播出的图像格式是不同的,数字电视采用SD（标清Standard Definition720×576）和HD（高清High Definition1920×1080）图像格式;数字电影则采用2k（2048×1080）和4k（4096×2160）图像格式（这是电影对放映图像的根本要求）。 相似文献
19.
袁庆丰 《浙江传媒学院学报》2014,(5):57-60
在传统社会中,异性在公众场合获取他所中意对象的性信息非常之少,相应的信息传达也相对困难,因此就不得不增加叙述篇幅,进而导致节奏缓慢。换言之,《银汉双星》1中拖沓的情节发展、非常缓慢地释放性信息的节奏,只适合于传统社会和相对稳定的社会现实环境,更与传统社会和传统审美趣味合拍。从上世纪20年代中后期开始,旧市民电影积极尝试将新观念和新意识带入到电影制作当中,电影语言在逐渐成熟,它从原来纯粹的旧文艺或者旧文学的电子影像版开始向发展出自己的表现风格和话语系统努力。这个逐渐建立、完善的过程贯穿整个20年代并在30年代初期达到高潮。从这个意义上说,旧市民电影不仅是先后出现于1932年的左翼电影和1933年新市民电影的孕育母体,而且还是30年代中国电影走向高峰进而与世界文艺同步接轨的一个积累期和准备期。 相似文献
20.
齐伟 《浙江传媒学院学报》2012,(2):51-54
合拍片并不是一个新近发明的概念,但与它相关的问题却构成了当下中国电影学术共同体内讨论的一个热点话题。一方面,合拍片是中国电影产业化进程中的必由之路,另一方面,＂合拍片＂重新整合华语地区的电影资源,构建起全新的华语电影版图,重构全球华人对于中华文化的认同和民族文化的想象。 相似文献