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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 758 毫秒
1.
"甲骨文"一般是指殷代刻写在龟甲和兽骨上的文字符号,从概念上与"档案"并无对等关系,因此讨论甲骨文是不是档案的命题不应该成立.在殷商甲骨中,除了卜辞甲骨外,还有一种家谱刻辞甲骨,后世的谱牒档案可以说与之是一脉相承,由此我们反推出"刻辞甲骨"可以称作档案,即可作"甲骨档案".  相似文献   

2.
一说起甲骨档案,人们会很自然地想到河南殷墟甲骨档案,很难想到陕西甲骨档案.而陕西甲骨档案,却是继河南殷墟甲骨档案之后,我国发现的大量极其珍贵的甲骨档案.  相似文献   

3.
殷墟考古发掘的甲骨窖穴遗存表明,甲骨档案窖穴与一般的灰炕文化层是有根本区别的.笔者认为,殷代甲骨档案窖穴大致有如下七种特征:  相似文献   

4.
殷墟甲骨卜辞,是100年前出土于殷墟遗址的甲骨文字。经考古学家研究后认定,它是我国殷商时期王家卜官在巫术占术活动中形成的,刻写在龟甲、兽骨上并集中收藏予以保管的古代文书记录。对此,历史学家认为:“(1)殷代社会,王和巫史既操纵政治的大权,又兼为占卜的主持者,所以这些卜辞也可视作政事的决定记录;(2)卜辞集中的出土于殷都安阳,而卜辞所记占卜地往往有殷都以外的,可见占卜了的甲骨仍旧档于殷都;(3)殷都的甲骨有很多是储积和累积于一处,可能是当时的储档之所;(4)非卜辞的卜事刻辞,除了记述甲骨的来历整治以外,还有经管的…  相似文献   

5.
档案的起源是文明起源的重要内容,档案的产生是文明形成和进入文明时代的重要标志.殷商甲骨档案作为我国现存最早最系统的档案,在学术理论界有着举足轻重的作用与意义.针对近年来学术界时其档案性质的质疑,本文通过对其档案属性的分析与研究,以历史主义的思想证明了甲骨卜辞珍贵的档案价值.循着甲骨来探寻历史的足迹便可以发现一部厚重的殷商文化史,是甲骨卜辞虔诚地帮助我们穿越时空隧道,走向几千年以前的王朝.  相似文献   

6.
罗振玉是晚清遗臣和著名学者,编撰了百余部高质量的学术著作。他一生执着地对殷墟甲骨卜辞及各种佚书进行搜罗考证、研究和刊布,保护与整理敦煌遗书、汉代简牍档案,不遗余力地抢救内阁大库档案,收集各种濒临流失损毁的珍贵文献资料妥善保管,在近代档案史料领域做出了重大贡献。  相似文献   

7.
殷墟甲骨卜辞是世界上目前仅存于世的占卜文字记录,记载了中国殷商时期政治、经济、军事、宗教、文化、教育等诸多方面的信息.在信息获取的途径方式与信息的本质属性上,与后世信息(或称新闻)传播相比,商代信息传播具有极其独特之处,商人获取信息的途径主要靠占卜,大多数甲骨卜辞所记录的是贞人与时王预测的信息,是关于未来事物发展的信息即预测性信息,真实发生的事件的信息只存于甲骨卜辞的验辞之中,但验辞较为少见.商代以后获取信息(或称新闻)主要不依靠占卜,或完全不依靠占卜(商代以后新闻传播历经三千年发展.情况较复杂,不能一概而言),它是对已发生过的现实信息的采集,其信息大都是现实发生过的事情,属于真实性信息.  相似文献   

8.
甲骨,是使用于商代和西周初期的一种重要的档案记事材料。现所发现的甲骨档案以商代为主。19世纪末叶,一些古董商和学者们收集到一些刻有文字的龟甲和兽骨,追根溯源,找到河南省安阳附近的小屯村,考证出这里就是史籍中记载的,位于“垣水之滨”的“殷墟”。因此,从这里大量出土的刻宇的龟甲与兽骨档案,就被称为殷墟甲骨档案。 迄今为止,共出土甲骨档案15万余片,其中在国内收藏(含台湾省藏)的约12.7万余片。甲骨刻辞最长的一篇90余字,最短的只有1-2字。甲骨档案的内容极为广泛,几乎涉及了当时殷商统治者的全部统治…  相似文献   

9.
陈杨 《北京档案》2006,(7):32-33
2004年7月4日,在上海举行的"2004春季大型艺术品拍卖会"上,20片"殷墟甲骨"拍出4800万元天价!此拍备受世人瞩目,4800万元虽说是天价,但终归有价.而殷墟甲骨作为国之瑰宝则是无价的,因为其考古研究、历史价值是无法用金钱衡量的.故拍卖的真正意义在于展示中国的历史文化,让世界关注中国的历史文化,进而提高中国历史文化在世界历史文化中的地位.  相似文献   

10.
李永球 《图书馆》1995,(3):66-69
罗振玉是晚清遗臣和著名学者,他一生对殷墟甲骨卜辞进行了广泛的搜罗考证和刊布,对钟鼎、碑版文字进行了系统地整理,考证编次了珍贵的流沙坠简和敦煌石室遗书,不遗余力抢救了内阁大库档案,编撰了百余部高质量的学述著作,在整理古文献上作出了重大贡献。  相似文献   

11.
今年是甲骨文发现100周年.由于甲骨文是对殷商时代政治、经济、军事、文化及社会生活等活动的真实记录,且集中存藏在国都所在之地的安阳殷墟,又被称为甲骨档案.  相似文献   

12.
甲骨卜辞的形成,与当时极为盛行的殷商巫文化密切相关,更准确地说,甲骨卜辞是殷商时代的精神产品。 巫文化,是起源于远古,鼎盛于殷周时期的一种特殊文化,其特征表现为在求神祭祀的社会活动中形成的意识形态和庄严隆重的礼仪制度及以巫为首的专门的组织机构。...  相似文献   

13.
在档案界,最早借鉴传播学理论的可以说是吴宝康先生.早在1988年,他就在<档案学概论>一书中明确指出:"档案是贮存和传播知识的一种形式"①.继此之后传播学理论在档案界得到了很大的应用.  相似文献   

14.
《档案与史学》2006,(6):46-48
[本刊讯]围绕"档案文化的界定与传播--以档案期刊为例"这一主题,第十八次全国部分档案期刊研讨会于4月25日至27日在上海举行,来自国家及各省市档案局、馆,档案学会和中国人民大学档案学院主办的24家档案期刊出席了这次研讨会.这些档案期刊是:<中国档案>、<档案学研究>、<历史档案>、<档案学通讯>、<北京档案>、<天津档案>、<档案天地>、<山西档案>、<兰台世界>、<黑龙江档案>、<档案春秋>、<新上海档案>、<档案与建设>、<安徽档案>、<山东档案>、<浙江档案>、<档案时空>、<湖北档案>、<档案管理>、<广东档案>、<云南档案>、<四川档案>、<陕西档案>、<档案>等.  相似文献   

15.
编辑同志: 贵刊<档案春秋>2005年第10期、11期连续登载的<"样板戏电影"拍摄回头看>一文,较详细介绍了"样板戏"电影的拍摄起因、经过及奇闻轶事.文章对"样板戏"的介绍,对"过来人"是一种回忆,对年轻人则是不可思议的一类文化奇观.  相似文献   

16.
1 档案文化是人类文化的宝贵遗产 档案是社会团体和个人在社会实践中形成的第一手材料,是历史的真实记录和反映.因此,从某种意义上讲,档案是历史的记忆.档案文化有着悠久的历史渊源,无论是司马迁的<史记>还是司马光的<资治通鉴>,都是利用大量浩繁的历史档案编纂而成.档案中蕴含的丰富的历史文化知识,是人类必需的文化营养和精神财富,是人类文明进步的阶梯.同时,档案作为一种文化载体,与图书、文档一样,其自身也是文化遗产的重要组成部分,可以说,档案文化是中}玉4历史文化的基石.  相似文献   

17.
<档案春秋>编辑部: 拜读了2007年第12期惜珍女士的<唐家弄的前尘往事>一文,使我长了知识.过去以为天潼路814号内即为唐家弄,其实"唐家弄"也是一片地方,不是一条弄堂.  相似文献   

18.
《兰台世界》2019,(Z2):94-95
<正>档案是历史的记录,文化的传承。档案起源于人类早期文明,随着人类社会的不断发展和进步,档案载体材料也在不断发展和演化。一、甲骨、金石上古时代,我们祖先主要依靠结绳记事。后来随着人类文明的进步与发展,有了文字,特别是国家出现以后为了管理国家和交际的需要产生了文书。这些反映人类活动的文字记录就成为档案的来源。我国古代早期文字书写材料以甲骨为  相似文献   

19.
探究影视"档案"热   总被引:1,自引:0,他引:1  
当我们档案界的工作者感叹档案无人问津,社会档案意识薄弱的时候,却惊异地发现"档案"一词频繁的出现在影视屏幕上,如江苏卫视的<黑白档案>、陕西电视台的<社会档案>、北京电视台的<非常档案>、安徽电视台的<记者档案>湖南卫视公共频道<折叠的光阴--话说档案>等电视访谈节目,以及<红色档案>、<梅花档案>、<清宫秘档>、、<档案里的故事>、<刑事侦缉档案>等电影、电视剧作品,据笔者不完全统计有数十种之多活跃在电视、电影屏幕上,面对这两种巨大的反差和独特的档案现象,是我们档案工作者身在庐山,不识真面目,还是影视界混淆视听,以桃代李,就此我们进行了一些探讨.  相似文献   

20.
甲骨文是商代(约公元前17世纪一公元前11世纪)中晚期的文化遗存,是我国现存最古老的历史纪实,有着三千多年的历史.但关于甲骨文中贞人是不是卜辞契刻人的问题时至今日还是仁者见仁,智者见智.本文以契刻贞人字体不同为例,指出:甲骨文中的"贞人",就是卜问问龟的史官.而不是契刻甲骨文字的契刻者.而契刻甲骨文字还需有另外一批人.  相似文献   

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