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《新女性》是章锡琛辞去商务《妇女杂志》的主编后创办编辑的女性刊物。本文通过对《新女性》进行考察,可从中进一步探析章锡琛“有所为”的出版理念、“务实求新”的编辑策略、“兼容并包”的期刊编辑观以及“有所不为”的编辑出版思想。 相似文献
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2005年6月，重庆女性杂志《新女性》为了批判“女体盛”而策划了一次“男体盛”，美其名日行为艺术，目的是为了反讽大男子主义，从而引发了媒体关于女权主义的争论。9月，央视《社会记录》栏目播出的一期节目对这次“男体盛”事件进行了报道与分析。一时间，“男体盛”成了网络、平面和电视等各类媒体报道和评论的关键词之一，男性和女性的地位问题再次呈现在公众的视野中，从而将女权主义的讨论提上了’桌面。“男体盛”是否能如策划者所愿对“女体盛”作出批判，重构女性的性别认同呢？本文试从社会心理学的角度谈点自己的看法。 相似文献
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1958年,留苏学习归来的成荫导演完成《上海姑娘》。影片中,坚强独立的新女性形象颠覆了以往影片男女权利位置关系。该片与苏联电影《没有说完的故事》、《生活的一课》中女主角有着诸多相似之处。以具体文本进行比较分析,不仅能发现苏联社会主义现实主义理论对我国的影响,而且对电影中男性、女性位置的划分以及新女性形象塑造方面具有启示意义。 相似文献
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2002年,影视界炒得最热的词语之一恐怕非“野蛮”莫属,这一切发端于那部红得发紫的韩国影片《我的野蛮女友》。它用一种大胆、夸张的手法,打破了传统影片的叙事方式,塑造了一个野蛮、泼辣的新女性形象,继而在影视界掀起了一股“野蛮”风潮,推出了一系列类似风格的影片,如《我的老婆是大佬》、被冠以“中国古代版的野蛮女友”《河东狮吼》等。 相似文献
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作为近代以来新女性代表,“女学生”是民国报刊格外关注的女性群体,其形象承载着进步的社会性别意涵。而流行风尚,兼具表达群体归属及建构自我认同的双重功能,体现着观念的变化趋向。在《广州民国日报》有关流行风尚的报道中,“女学生”被视为风尚示范者,但在“女学生”中已然流行的风尚又常遭到抨击。倡导与批评并存的矛盾话语,作为性别“观念与实践”角力的表征,为深入理解民国时期社会性别状况提供了独特的媒介景观。 相似文献
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冯梦龙编著的拟话本“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）是明代短篇小说的翘楚,在当时就备受喜爱,甚至带动了短篇白话小说写作的蔚然风气。“三言”的这一成就当然与冯梦龙高超的写作技巧和不俗的审美情趣紧密相联。但更重要的原因恐怕是其在内容和情节改编过程中的独具匠心：虽然“三言”的题材绝大多数都来源于前代, 相似文献
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在运营商业化的大背景下,中国大众传媒为迎合女性受众,塑造出一批与男性“平等”的新女性形象。但是,由于受到中国中性化、贵族化等特殊女性主义的影响,媒介在塑造这类女性形象时出现了矫枉过正的新问题,主要表现在过度拔高女性在两性关系中的地位,及片面地将“女强人”、“铁娘子”等女性形象塑造为女性楷模,轻视家庭妇女等两个方面。 相似文献
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作为一张主要给全国女性阅读的新闻纸——《中国妇女报》，从她诞生的那天起，就吸引了太多的关注、承载了太多的希望……她恪尽职守地记录下女性尤其是中国女性生存、发展、平等的现状和未来以及女性与人类，女性与社会、女性与自然等等内容。“妇女报”中的“女”字就是该报纸的本色所在，保持了本色就有了自己的特色，也即个性。 相似文献
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在延安时期的革命实践中,延安《解放日报》着力建构符合革命意识形态的女性形象。这些女性形象交织于民族主义和妇女主义含义之中,并逐步摆脱传统贤妻良母形象变身为革命的新女性,处于阶级话语的框定之中。其所塑造的女性形象在整体上的解放内涵得到充分挖掘和有力放大,实现了在一个男性占据权力中心的社会,弱势女性与强势男性并肩作战的神话。 相似文献
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司马迁有言,“《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也”（《史记·太史公自序》）。倘若如此,《诗》必定立意深远、极高明而道中庸。可是。后来的朱熹却说：“吾闻之,凡《诗》之所谓‘风’者,多出于里巷歌谣之作,所谓男女相与咏歌,各言其情者也。”（朱熹,《诗集传·序》）倘若如此,至少《诗》中的《风》就谈不上立意深远、极高明而道中庸,不仅如此,历代经师的诗说反倒阻碍了我们欣赏清新淳朴的民歌。朱熹的《诗集传》作为宋儒解《诗》的集大成之作,统治后世七八百年,为什么这位宋代大儒会主张《国风》出于民间说？为什么《诗经》乃至五经,在宋代的地位与解释路向,会发生翻天覆地的变化？年前,见《诗集传》出了新的点校本,这些问题霎时又变得新鲜起来。 相似文献
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“察言”,是《吕氏春秋》中一篇文章的名字,在原著中作《察传》,“传”即传言,出于通俗易懂又易读的考虑,后人将《察传》称为《察言》。为什么将这个两千多年前的文 相似文献
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阅读的“潜水作业”是实现经典深阅读的有效方略.曾子文章对《春秋左传》、《国语》的读以致用,《论语》有24例,《曾子》有16例,《孝经》有4例,《主言》有8例,它们灌注了以史为鉴的精神,发挥了“《春秋》教育”的功能. 相似文献
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本文以《申报》广告中的女性形象为视点,从女性的社会角色定位、女性社会生活方式变迁以及女性解放诉求三方面进行分析。认为《申报》广告中女性形象体现了市民社会的商业化特征,是市民阶层生活方式变迁的集中反映,同时也表达了女性争取独立人格和平等地位的强烈诉求。《申报》广告中的女性形象,是那个时代社会变革的记录和缩影,承载着那个时代所赋予的丰富而深刻的社会文化内涵。 相似文献
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电视剧《美人心计》讲述了汉朝皇后窦漪房的一生。在窦漪房历经几朝的一生中,她身边出现了许多女性,这些后宫女人在斗智斗勇中表现出各自的女性特质,呈现了一批鲜活的女性艺术形象。本文从女性主义理论的视角出发,分析（《美人心计》中的女性人物形象,剖析这部电视剧隐藏的“完美女性”价值观。 相似文献
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今年3月,由《新女报》社发起承办,以“创新·超越”为主题的“中国女性报媒联谊会第一次会议”在重庆举行,这是国内首次以“女性报媒”为参会主体举办的全国性会议。《中国妇女报》、《新女报》、《今日女报》、《现代女报》、《都市女报》、《时尚女报》、《当代女报》共7家女性报媒 相似文献
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“新女性”这一词汇诞生于20世纪初,是针对因袭封建传统,遵循旧思想、旧伦理观念、旧道德的传统女性而言的,是具有追求个性解放、追求自由和幸福的新的精神风貌和人生态度的女性。她们敬业上进,社交广泛,品位十足,特立独行。在这个“以女性为中心的消费主义”时代,这些拥有独立的经济收入、独特的消费品位以及自由的消费选择的“新女性”理所当然地成为了现代广告的表现焦点之一。但是,由于广告根本不能或者不愿挖掘“新女性”的真实内涵,过分强调女性性别展示的片面表象,因此,广告中所塑造的“新女性”形象也和其他性别形象一样,成了社会中… 相似文献
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女性媒介主要是以女性为阅读视听对象的媒介,是反映女性生存状态并服务于女性生活的媒介。女性媒介影响着女性的生活方式和行为方式。世界上最早的女性媒介是18世纪英国的《淑女使者》、《旁观者》和《妇女周刊》等。中国的女性媒介发端于“五四”时期。当时的女性媒介包括女性杂志和女性报纸,主要有《新妇女》、《妇女评论》、《妇女声》、《妇女周报》等, 相似文献