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藏书楼作为我国古代供藏书与阅览的机构,到了民国时期,随着图书馆的出现,一般认为藏书楼的称谓就此被取代,藏书楼及其文化逐渐消失,但事实并非如此。一方面,民国时期藏书楼称谓仍然存在于时人的日记、文章及著作中,即使其功能已经发生变化,加之私人藏书楼的保存与开放,其称谓并未完全消失;另一方面,新式建筑中仍然沿用藏书楼称谓,新式图书馆中也依然建有藏书楼,其文化是一直得到延续的。藏书楼的称谓在新旧交替的过程中也代表了时代的变迁及自身的发展。 相似文献
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学会藏书楼作为早期图书馆的雏形,在传播思想、开放阅览方面有着不同于古代藏书楼的现代品性。论文通过对学会藏书楼开放形态、收藏类型及讲堂模式的分析,探讨了学会藏书楼在中国现代化过程中的进步意义。 相似文献
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中国近代社会思潮对近代图书馆的孕育 总被引：4，自引：0，他引：4
认为中国近代图书馆事业的发展与近代社会思潮之间有着密切的关系,维新变法思潮促进了中国藏书楼向近代图书馆的转化。转化的主要标志是原有藏书楼的开放和新式藏书楼的出现。在中国民主科学思潮兴起期间,中国图书馆完成了由藏书楼向近代图书馆的全面转型,形成了“形似”的近代图书馆。此后,中国藏书楼才全面、完全地转变为真正意义上的近代图书馆。 相似文献
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刘承斡与嘉业堂藏书楼 总被引：2，自引：0，他引：2
嘉业堂藏书楼以古朴庄严的面貌,矗立在一湾溪流环绕的静谧的江南私家园林之中.它是解放江南之初,被周恩来指名要求南下部队加以保护的两个私家藏书楼之一.它以多藏宋元善本而名噪一时,尤以镇库之宝宋版刻本<史记>、<汉书>、<后汉书>、<三国志>著名,使嘉业堂成为藏书楼绝世典范. 相似文献
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藏书楼无法孕育近代图书馆 总被引：4，自引：0，他引：4
文章以是否是社会性的开放系统为图书馆与藏书楼的分水岭,提出了我国近代图书馆的形成与发展,主要源于西方思想文化传入中国、我国社会发展包括藏书楼的土壤与养料作用,而非脱胎于藏书楼的观点. 相似文献
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中国近代图书馆是多元文化融合的产物——兼议中国近代图书馆学的形成及发展 总被引：2，自引：0，他引：2
黄幼菲 《图书馆工作与研究》2010,(9)
中国古代藏书楼是近代图书馆的初级形式,近代图书馆则是古代藏书楼的高级阶段,二者是同一事物的不同发展阶段;西方传教士是中国近代图书馆的促进者;清末民初知识分子是西方图书馆观念的"传播者",是中国古代藏书楼的"扬弃者",是中国近代图书馆的"奠基者";中国近代图书馆既不是"国故"也不是"舶来品",它是多元文化融合的产物,它的根在中国,它开放和谐、兼容并蓄.由此可见,近代图书馆产生的全球性和地域性,不是互相排斥,而是互相补充的;文化起源的多元性,决定了研究近代图书馆的历史必须具备全球视角. 相似文献
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戊戌变法与中国图书馆的变革 总被引：4，自引：0，他引：4
本文论述了戊戌变法时期,维新志士和光绪皇帝共同创建近代图书馆的历史功绩。它为清末《京师及各省市图书馆通行章程》的出台和京师大学堂藏书楼的创办打开了通道。戊戌为法“虽聚起而半蹶”,但却以它“拨旧开新”的历史贡献,理所当然地成了中国图书馆由封建藏书楼向近代图书馆转型的分水岭,由封闭走向开放的里程碑。 相似文献
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赵彦龙 《图书馆工作与研究》1999,(2):6-9
近年来,在古代藏书楼是否应被视为中国图书馆事业发展史的一个组成阶段问题上,国内图书馆学界出现了不同的看法.吴晞先生在其近著<从藏书楼到图书馆>(以下简称<从>书)一书中,再次提出了"中国图书馆西来说",认为"中国的图书馆是西方思想文化传入中国的产物,中国图书馆的历史是从接受西方的图书馆思想及管理方法之后才开始的."笔者认为,之所以在此问题上出现不同见解,实质上是应如何认识图书馆事业与社会发展之间的关系,及其自身社会职能的历史演变的问题.本文将围绕上述问题,同<从>书中论及的有关观点作一探讨. 相似文献
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我国藏书楼事业源远流长,历史上出现了许多著名的封建藏书楼,这些藏书楼的主要职责是收藏、保管、校勘图书,一般仅供王公贵族或少数地主阶级知识分子阅读或研究。随着社会的发展,封建藏书楼因其封闭性,已日益阻碍了图书的流通、知识的传播。在一些有识之士中"图书开放"的思想逐渐萌发并身施力行,如明末清初曹溶著有《流通古书约》,希望藏书家开放藏书,清初周永年更是撰写了《儒藏说》,建立了"籍书园",提出了"天下万世共读之"的鲜明主张。但这些"共读"的思想与实践,更 相似文献
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亚洲最古老的私人被书楼 位于宁波城月湖之滨的天一阁是国内现存最古老的藏书楼之一.典籍浩瀚,历史悠久,距今已有430多年的历史,素负"南国书城"之盛誉,成为亚洲现存历史最悠久、最古老的私人藏书楼,也是世界上现存最古老的三个家族图书馆之一.天一阁的存在是盛产中国著名商人--宁波帮的甬城所以成为中国历史文化名城的主要标志之一. 相似文献
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图书馆建筑的发展分为:古代封闭式藏书楼时代,近代三位一体的半开放时代,现代多元化的全开架时代;而医学图书馆建筑产生得很晚,其发展大致分为缓慢发展、较大发展、大发展与辉煌灿烂等四个阶段。 相似文献
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私人藏书在保存和传播我国古代文化上具有重要地位,但长期以来,人们认可的中国的藏书观念是以藏为主、为藏而藏、藏而不用;谈论古代藏书楼也多批判其保守的一面,但我国古代也不乏开放型的藏书家,他们敞开门户、广招来学,把私人藏书从狭小的天地里解放出来。该文在汇总6个著名的开放的私人藏书楼的基础上,归纳这些藏书楼主人的"储书供众"、"传布为藏"、"流通开放"等开放思想。最后分析这类私人藏书楼致用开放的思想和行为对藏书家自己、 相似文献
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一、影响图书馆职能进化的因素。从图书馆职能演变过程来看,它的进化过程主要受以下几个因素的影响: 1、社会因素。它是指作为社会机构的图书馆受到全社会重视的程度。清末,维新派主张启迪民智,复兴中华,强调救国必先治学、治学必创设藏书楼,在他们的影响和倡导下,公共藏书楼纷纷涌现,其中著名的古越藏书楼的创建,标志着我国图书馆已由封建藏书楼时代进入近代图书馆时代。 2、文化因素。图书馆职能的发展变化受一定时期文化形态的影响。比如,春秋战国时期的藏书楼是以保存各派学说为职能的。而到了汉代,由于“独尊儒术”的政策,汉代图书馆的基本职能是保存、弘扬儒家学说。直到十九世纪初,中国封建藏书楼的职能基本上是以保藏为主,使用为辅的。 相似文献
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北京大学图书馆的前身是京师大学堂藏书楼,1904年京师大学堂藏书楼改名为图书馆。藏书楼的负责人叫提调,图书馆的负责人叫图书馆经理官。从1898年创立,到1912年5月改名为北京大学校,京师大学堂共经历了4任藏书楼提调和4任图书馆经理官,合计7人,分别是李昭炜、骆成骧、梅光羲、徐廷麟、王诵熙、刘绵训、任钟澍,他们为京师大学堂藏书楼(图书馆)的建设发展作出了历史性的贡献。 相似文献
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藏书楼概念是中国古代图书馆学的元概念和逻辑起点之一,它最早出现在南宋文人的笔下,最迟清顺治年间已有实体的藏书楼出现,因而程焕文先生认为藏书楼完全是一个近代名称尤为不妥。与藏书楼相关的藏书思想实际上是中国古代图书馆学术的主要内涵,不能用近代西方图书馆学的标准苛求中国古代图书馆,从而得出中国古代图书馆学没有形成独立学科的结论。 相似文献