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闲暇之余跟同事们聊天,发现这样两个问题,一个是不少记老是抱怨没有好线索,拿不出好稿子,另一个是有很多人都热衷于跑会议、跑单位、找材料,并且说这样既能很省事地就得到稿子甚至是重头稿件,又没有什么风险,但是往往到月底或年底就是没有拿的出门的好作品.仔细想来,这就是没有潜下心来工作,换句话说没有放下自己的“架子”,没有贴近群众、贴近生活,没有培养自己的“平民意识”. 相似文献
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在外人看来，做记很风光，哪里热闹就可以往哪钻。实际上了解内幕的知道，最难做的就是跑突发事件的记，只要一接到读报料，记便要在第一时间赶到现场，但是往往到了现场，也是什么情况不让你知道，如何挖到第一手资料幕后东西并不容易。 相似文献
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在灾难发生的瞬间，所有人都在往外跑，但有两类人往里走，一类是军人，一类是记者。
在此次雅安地震的报道中，记者努力将自己的存在感降到最低，把自己融入到灾害现场和灾民生活里，实现从外围的旁观者到现场的亲历者的转变，从激动的目击者到清醒的审视者的转变，在对新闻现场的无限逼近中，完成对灾民记忆的叙述。 相似文献
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闲暇之余跟同事们聊天,发现这样两个问题,一个是不少记者老是抱怨没有好线索,拿不出好稿子,另一个是有很多人都热衷于跑会议、跑单位、找材料,并且说这样既能很省事地就得到稿子甚至是重头稿件,又没有什么风险,但是往往到月底或者年底就是没有拿得出手的好作品。仔细想来,这就是没有潜下心来采访,换句话说没有放下自己的“架子”,没有贴近群众、贴近生活,没有培养自己的“平民意识”。 相似文献
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有一个说法,记者抓新闻,脑要往高处想,脚要往低处走.这个观点是值得认真琢磨的.我们现在有些记者,是"脑往高处想"而"脚不往低处走",除了跑机关,跑部门,开新闻发布会,用材料写稿子,几乎眼里没有"活"的新闻.一旦你告诉他某某报登了一条什么新鲜事的报道,问他为什么没有抓到,他会回答:"这是个小事情,不值得我们大报来报道." 相似文献
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正在山坡上吟诗观景的曹操听见远处传来文姬恐怖的叫喊,顾不得细想,扭身往溪边跑,跑到溪边,只见文姬吓得浑身发抖,还在不停地叫,曹操上去一把拽过文姬,拉着她便跑。那群野拘开始还不明白文姬在那里手舞足蹈地叫什么,不敢轻举妄动,一见二人跑了,才知道是害怕了,便呼拥着陆续跳过山溪,向着二人跑的方向追了下去。 相似文献
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增强脚力、眼力、脑力、笔力,是习近平总书记对宣传思想工作者的要求,也是对新闻工作者的要求,"四力"的要求非常必要和及时。新闻现场往往稍纵即逝,新闻生产要又快又准,没有硬功夫、没有真本事是不行的,没有几把刷子是不行的。一、脚力是打造新闻生产"直通车"的基础吃苦耐劳,不怕困难,奉献精神强,是记者这个行业的职业特点。不惜脚力是基本要求。知道新闻应该往哪里跑,什么路线跑最优化. 相似文献
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20多年以前,那时候每个人抽屉都有几个信封有一些邮票,你出门往外走,可能走不了几步有一个绿邮筒在那里放着。但是,今天大家抽屉里有信封吗？有邮票吗？除了集邮以外。出门恐怕你找邮筒都找不到。所以说读者来信少,非常痛苦。后来我们发现到一个非常好的解决办法,就是我们跟新浪网建立了一个比较紧密的媒体合作伙伴关系。 相似文献
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什么是民俗学陆:张教授,来您家的路上,看到路边有家门旁倒贴着大红双“(?)”字。象这类婚礼习俗,以及端午吃粽子,或找到野山参后大喊一声“棒槌,你往哪里跑”之类,都属于民俗学研究的范围吧。那民俗学中的民俗概念,与我们日常语汇中的“风俗习惯”一词,是一回事吗?张:是的,你提到的几种风俗都是民俗学研究的题目。倒贴“(?)”字,意思是谐音“喜到了”,反映了人们的祈福心理。婚礼习俗在风俗学的分类上属人生仪礼范畴。至于长白山挖参人发现野人参后大喊一声,用短裤罩住,或用红线拴住的习俗,都反映了挖参人对大自然的神秘力量的崇敬,在他们心目中,人 相似文献
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<正>20多年以前,那时候每个人抽屉都有几个信封有一些邮票,你出门往外走,可能走不了几步有一个绿邮筒在那里放着。但是,今天大家抽屉里有信封吗?有邮票吗?除了集邮以外。出门恐怕你找邮筒都找不到。所以说读者来信少,非常痛苦。后来我们发现到一个非常好的解决办法,就是我们跟新浪网建立了一个比较紧密的媒体合作伙伴关系。每次我们的文章上去,后面 相似文献
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黄海绒,一个平平凡凡、普普通通的年轻女性.从外表上,看不出她有什么非凡之处;在言语中,找不到任何花哨傲气的痕迹.熟悉她的人都知道,她为人正直善良,待人诚恳热情,对待工作认真负责,一丝不苟. 相似文献
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