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“阿波丸”号是一艘建造于20世纪40年代的日本远洋万吨油轮．1945年3月28日．已被日本军队征用的“阿波丸”号．在新加坡装载了从东南亚一带撤退的大批日本人驶向日本。4月1日午夜时分．该船行至中国福建省牛山岛以东海域时，被正在该海域巡航的美军潜舰“皇后鱼号”发射数枚鱼雷击中。3分钟后，“阿波丸”号迅速沉没。 相似文献
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上世纪80年代，中国广播业被电视业超过，广播慢慢被人们定义为“弱势”的媒介。而到了90年代后期，交通台、音乐台的崛起，中国的广播业开始慢慢回升。在这次反击中，频率专业化是打头前锋。浙江广播电台“交通之声”正是在这股大潮中于1998年应运而生，其办台之初就定位于“立足交通，做交通专业广播，定位出租车司机收听市场，做出租车司机爱听的节目。”[第一段] 相似文献
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上世纪90年代．俞可平说了一句实话：人权应该被视为人类的基本价值。2006年．他又说了一句实话：民主是个好东西。俞可平由此被卷入了民主的风暴眼。他所描绘的“增量民主”．成为过去十年中最动人、最现实．实践中又最难精准把握的中国民主路线蓝图 相似文献
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李致是巴金的亲侄子．李致从小丧父，过继与巴金。李致称巴金为四爸（巴金在兄弟中排行第四），在信函中称巴金为爸。李致在70年代末80年代初．曾主持过四川省出版局的工作．担任过省委宣传部副部长．现为四川省文联主席。巴金从1955年到1994年给李致的信件有300多封．除在“文革”中被“造反派”拿走和丢失的50多封．还有250多封。李致将巴金给他的200封信函汇集成书出版．书名为《巴金的内心世界》，信函全都有影印件，从中也可看到巴金的手迹．其修改的文字亦显现其中。信函的内容流露了巴金的真情心境．反映了巴金对社会的观察和他的道德观念。这本书是非常宝贵的历史材料．也是著名作家的重要文献。下面摘录巴金给李致一些信函的文字： 相似文献
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度过了1960年代中后期的喧嚣,整个70年代,中国进入一个相对郁闷的年代。折腾了五六年后,“文化大革命”虽然没有按照毛泽东的意思“搞两三年”就及时刹车,但“文革”初期热情或不热情的投入者,开始被政府有意识地发配各地：那些在党和国家身居高位的人因林彪的“一号令”被遣散外地一文化界的“牛鬼蛇神”被发到“五七干校”劳动改造;而十七八岁的最热情的投入者,则被一场“上山下乡” 相似文献
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上世纪80年代以来．我国陆续产生了一批较有影响的军事电视栏目。其中,开播于1980年2月15日的《人民子弟兵》专栏加速了电视军事栏目发展的步伐,与此同时随着受众对军队群体的认知需求．地方台军事电视栏目如雨后春笋般出现在各地。催生了上世纪80年代末90年代初的“子弟兵”热现象。 相似文献
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档案伦理研究．主要得益于20世纪70年代在发达国家的兴起．80年代以来逐渐成为国际范嗣内信息学界和伦理学界共同关注和研究“热点”的信息伦理学的发展．是随着计算机伦理、信息伦理的研究而逐步发展并被人们注意和重视起来的。 相似文献
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天津是杂耍名家荟萃之地，在上世纪30年代的艺人中．曾流传着“到天津镀金”的说法，也就是说，艺人只有得到天津观众的认可，才能在全国的杂耍界站稳脚跟，故此，天津这块宝地一直被艺人们视为“龙门”。1936年7月，骆玉笙从南京来到天津。一举跃过这道“龙门”。“金嗓歌王小彩舞”的美名红遍了天津卫。 相似文献
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这是一个英雄辈出的年代，这又是一个产生“平民英雄”的年代。
过去的2005年是中国“平民英雄”崛起的转折点，也是河南人最争面子的一年。
从来没有如此多的河南人走进我们的视野．感动了中国。岁末年初，在媒体纷纷推出的年度人物评选中，有一个更大的群体备受瞩目．那就是河南人群体。 相似文献
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周俟松是已故台湾省籍作家许地山先生的夫人,1993年辞世于南京,享年94岁。长期以来,许多人不熟悉她的名字。80年代至90年代初,她被评为全国“十位健康长寿老人”之一,一些报刊常提到她,电视屏幕上也出现过她的镜头。这使得一向淡泊名利的周俟松老人又有了知名度。 相似文献
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从保障公民知情权看我国现行文件的开放利用 总被引：1，自引：0，他引：1
“知情权”一词作为特指一种权利主张的概念,是由美国新闻编辑肯特·库泊(KentCooper)在1945年1月的一次演讲中首次提出来的。后来,美国在20世纪50年代和60年代兴起“知情权运动”,“知情权”一词被广泛引用,并很快被作为公民的政治民主权利得到各国法律确认。到1984年,《世界人权宣言》确定知情权为基本人权之一。一、知情权的涵义知情权(therighttoknow)又称为“知”的权利、知悉权、了解权。它包括“知悉”、“获取”两个层次的含义。其中“知悉”,主要是指权利人从主观上知晓,而“获取”则指权利人索取、查阅某种记录着信息的有形载体(… 相似文献
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“阿波丸”号是一艘建造于20世纪40年代的日本远洋万吨邮轮。1945年3月28日,已被日本军队征用的“阿波丸”号,在新加坡装载了从东南亚一带撤退的大批日本人驶向日本。4月1日午夜时分,该船行至中国福建省牛山岛以东海域时,被正在该海域巡航的美军潜艇“皇后鱼号”发射数枚鱼雷击中。3分钟后,“阿波丸”号迅速沉没。 相似文献
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20世纪90年代初．西方纪录片的实践与理论曾出现“新纪录片”的说法，主旨是以“新虚构化”的观念和方法质疑乃至否定纪录片的“非虚构”传统。十几年后的今天，这种被称为“情景再现”的创作手法也出现在中国的纪录片创作中。这种创作手法究竟给纪录片创作带来什么影响呢？ 相似文献
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公共新闻学（Public Journalism）,又被称为公民新闻学（Civic Journalism）,兴起于20世纪80年代末90年代初的美国,是新闻界面对当时社会的批评和信任危机而提出的一种理论。在美国,公共新闻学曾被称为“美国新闻理论的第三次革命”或“第四种新闻理论”,但由于其与新闻报道的基本原则客观性相矛盾,在经历了90年代中期到21世纪最初几年的辉煌后,目前受到许多学界和业界方面的质疑。因此,对于公共新闻学无论是理论还是实践都有再思考的必要。 相似文献
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20世纪90年代初，西方纪录片曾出现“新纪录片”的说法．主旨是以“新虚构化”的观念和方法质疑乃至否定纪录片的“非虚构”传统。十几年后的今天，这种被称为“情景再现”的创作手法也出现在中国的纪录片创作中。这种创作手法究竟给纪录片创作带来什么影响呢？ 相似文献