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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 788 毫秒
1.
以《广东通志初稿》卷一中征引佚著方志和图经为例,指出《广东通志初稿》在岭南地方文献辑佚工作中具有着不可替代的重要作用,并建议岭南地方文献的辑佚工作应更多地关注各种地方通志和其它志书。  相似文献   

2.
全面阐释儒家学说大力弘扬传统文化——推荐《中国儒学百科全书》中国大百科全书出版社马汝军儒学是孔子创立的以修己治人为宗旨的学说。孔子以仁为核心,以修己和安人之道为基本内容的学说,标志着儒学的诞生。战国时期,经孟子、荀子的发展,修己安人之道,被置于性与天...  相似文献   

3.
《岭南电子媒体产业化的理论与实践》是广东省广电厅领导撰写的一篇论的标题(见《中国广播电视学刊》99年2期)。这里的岭南特指广东。1999年9月,我们一行五人专程南下,循着上探讨的电子媒体产业化的思路,对岭南广播同行进行了一番考察,先后走访了广东省台的三个系列台,即珠江经济台、  相似文献   

4.
从音乐专业的角度充分运用科学的理论与实践经验的相结合,来论述音乐信息网络资源的深层开发理念和如何合理地开发音乐资源库的问题,并用现有事实《岭南音乐音响数据库》、《岭南音乐全文数据库》论证应该如何深层次开发音乐信息网络资源。  相似文献   

5.
《岭南新闻探索》2006,(4):75-75
也谈免费日报“地铁报”; 王华基同志暨《岭南新闻探索》编辑部: 《岭南新闻探索》今年第三期内容丰富,刊出多篇好章。例如罗韬撰写的《一个传媒人对岭南化的观察》一,不仅风新清,立论很具创意,而且颇有学术水平,值得细细阅读。这里,我只想谈谈关于袁蓓《地铁报将对传统报业“革命”?》一的读后感,供你们参阅。不对之处,尚请批评指正。  相似文献   

6.
今岁春夏之交,自身步入八旬,同行频赐锦语,由此浮想联翩。在岭南传媒中,我先后参与报刊、广播和电视,迄今快到甲子一转轮。当记节再临之际,回眸粗算足迹,2006巧成一串叠庆链。当中蕴涵参创传媒学刊《岭南新闻探索》和《岭南视听研究》15周年,《南方电视学刊》10周年,应邀参与凤凰卫视咨询10周年。外加广州电视台聘任业务顾问近10年及应聘为暨南大学新闻系研究生学位论答辩评阅计有三届……如许叠庆巧合,不禁心波暗涌,匆匆梳理,淌出缕缕思絮:  相似文献   

7.
徐伟坚 《大观周刊》2012,(34):31-31
德庆县古称端溪、康州,是先秦南方十五个古郡县之一。宋代诏升为德庆府,为岭南望郡。德庆学宫始建于北宋大中祥符四年(1011),历来为"释奠先师"之所。它与当地的儒学有着密切的联系。而历代对它的保护,也有效地促进了当地儒学的发展。  相似文献   

8.
《岭南报》是戊戌变法时期在广州创办的一份影响并不大的报刊,但是它在各种史料中"露脸"的频率却不低。笔者以"读秀知识库"为主要依据,对涉及《岭南报》的113处文献资料逐一进行了考证,发现从1925年开始到2009年,《岭南报》被长期误用,竟长达84年,其中涉及历史人物、历史事件、历史文物和书籍注释等多方面的史料。  相似文献   

9.
祝丽 《中国图书评论》2011,(10):120-121
中国孔子基金会策划并组织编写的《儒家文化大众读本》丛书,已经由山东教育出版社正式出版。《儒风华雨润异域》作为七卷丛书之一,向世人展示了一幅儒学昔日惠及邻邦、远播海外、引领世风的画卷。《儒风华雨润异域》提领脉络式地回溯了儒学在世界范围广泛传播的历史,向读者说明了一个道理,儒学的复兴是儒家文化内在包容性和普世性的必然要求,儒学的未来命运必须从世界范围内文明交融激荡的角度去审视和把握。  相似文献   

10.
李福标 《图书馆论坛》2006,26(1):224-225,234
明末清初岭南诗僧函星创立了海云诗派。其别集《瞎堂诗集》在当时佛教界和文学界都享有盛誉。乾隆年间因澹归案发被毁,道光年间又据原版重雕。考察它的结集与流传的过程,有助于了解岭南佛门盛衰的历史,颇具文献价值。  相似文献   

11.
为应对秦朝的焚书政策,山东民间展开了藏书活动。史书对这场藏书活动没有留下详细的记载,但从现有史料来看,有两次藏书活动是非常有代表性的,一是济南伏生藏《尚书》的活动;二是孔宅的藏书活动。这场藏书活动使中国古代的儒学文献典籍得以流传下来,为汉初儒学的复兴保存了珍贵的"教材",也为汉初儒学在短时间内迅速崛起奠定了文献基础,在中国文献史上占有重要地位。  相似文献   

12.
两汉时期,私家藏书作为一种文化现象有了较大的发展,私人藏书人数和规模扩大,藏书家的身份日益多元化。汉代私家藏书可分为三个阶段。私人藏书家的地域分布揭示了区域文化特征的演化历程。  相似文献   

13.
“文案”是由“文”和“案”两个单音节词组成的双音节合成词。据目前所知,它最早作为文档名词出现在东汉的《太平经》中,有公文、案卷之意。后期“文案”增加了指代文书档案官职、图书账册、文书档案工作等含义。“文案”一词自汉代出现后,除在元代和民国的使用频率略有下降外,其使用频率一直呈逐渐增多的趋势,尤其在明清时期达到了使用的高峰期,现代“文案”更是在各个阶层广泛使用。  相似文献   

14.
秦宗财 《出版科学》2007,15(5):80-82
"扬州二马"集收藏、校勘、刻印于一身,一生中收藏刻印了大量图书.其刻书特色主要体现在:追求功德美名的刻书目的观,服务学术的文化价值观,收藏、刊刻、鉴赏三位一体的刻书资源观,奉儒术为正统的刻书选题观,追求精品的刻书质量观.  相似文献   

15.
王国强 《图书馆论坛》2006,26(6):354-357
汉代文献在文字载体、书写和排列顺序等形制方面已基本定型。汉代已建立后世所遵循的以内容、主旨为基础的标立书名以及署名、结集的规范,但是先秦某些习惯也在延续。汉代著作方式众多,以注解、汇编为主。  相似文献   

16.
陈良中 《图书情报工作》2010,54(23):144-148
东阳陈大猷《书集传》学界误以为亡佚,但实有元刻本藏国家图书馆,卷帙略有残缺。《书集传》训诂倡一字多训,重上下文语境,在大倡义理解经的宋代,是少有的重视训诂的笃实之作。提倡以经说经,解经中融入天即理、天理人欲之辨,倡诚敬之修养论,是以理学解经的典型著述。《书集传》引用大量时贤《尚书》材料,具有很高史料价值。
  相似文献   

17.
《汉书·艺文志》承《七略》而来。向、歆父子整理书籍,充分借鉴了前代成果,即从事物分类以至典籍分类、学术分类,以及孔子以来的图书整理传统。而在汉代,由于孔子本人的被尊崇,使得孔子进行的图书整理事业被赋予了特殊的含义;图书整理事业被看作传播儒家之“道”的手段。  相似文献   

18.
在中国目录学史上,晋人荀勖始创图书四部分类法,此已为学界所共知.但在此法发明之前,“四部”一词在之前文献中已多次出现,并始终与“五经”连称,构成“五经四部”这一专有名词.可见这两个“四部”在内涵上并不一致.此处所谓“四部”,当是指汉代六艺中乐、《论语》、《孝经》、小学四类书籍.然而在当前的古籍整理中,学者们却习惯于用荀勖所分之四部书籍来解释它.这事实上是一种误解,兹予以辩正.  相似文献   

19.
《汉书·艺文志》是我国现存最早的目录学著作,全面记录了西汉一代藏书状况。它以官修目录成书,其分类排列系统严谨细密,注文、序文写作简繁得当。它不但总结了我国上古时期学术文化的发展状况,是后世文人治学的工具,而且也为后世目录学发展奠定了基础、树立了典范。  相似文献   

20.
论文提出古籍牌记肇端于汉简,出现于唐代。宋代以后,呈现出字数有多有少、形式多种多样、字体不一、数量多少不定等特点。  相似文献   

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