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作为落实《南海各方行为宣言》的一部分,"南海行为准则"探讨的只是冲突管控机制,而并非争端解决机制。南海争端最终的妥善解决,还是有赖于中国与有关当事国的双边外交谈判10年前,中国与东盟各国外长及外长代表在柬埔寨王国首都金边签署《南海各方行为宣言》,并将制订"南海行为准则"作为目标。10年后,当金边又一次迎来中国与东盟各国外长及外长代表,"南海行为准 相似文献
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民生新闻因为贴近群众,更加注重人文关怀,一经兴起则引起了政府的重视,并将其作为与群众联系的重要纽带,百姓将其作为了能够代表大家发表观点的一个平台,这种情况也导致了民生新闻收视率以成一种直线跨度的方式不断攀升. 相似文献
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把“两会”代表、委员新闻按照人物消息或人物通讯来写。就会遮蔽新闻的政治内涵,将导致政治新闻泛化或者娱乐化而流于平庸。无论是描述性还是实质性代表、委员新闻报道理念,以及关于“回应性”代表、委员新闻、“人民的好代表”的新闻选择标准问题．无不体现代表、委员新闻固有的政治逻辑偏向性。 相似文献
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品特是继贝克特之后英国荒诞派戏剧又一重要的代表人物,他笔锋犀利,在作品中将威胁和喜剧、现实和荒诞充分糅合在一起,形成既古典又现代的品特戏剧风格,他因此也被称作“威胁大师”,对当代英语文学影响巨大。 相似文献
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以“云计算”为代表的新一代信息技术革命浪潮的持续高涨,使网络技术、数据库技术、数据存储等各种信息技术迅猛发展,为数字档案馆的开发利用创造了前所未有的技术条件。可以说“云计算”等新兴的计算和服务模式在档案信息化建设中的应用代表着我们数字档案馆的建设迈入了快速发展阶段——“云”时代,在“云”时代,高可靠、高安全、灵活智能、动态可扩的的“智慧”档案馆将是我们数字档案馆发展的新趋向。 相似文献
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"周邦"与"有周"是西周文献与金文习见的词汇,是具有双重意义的概念,在不同语境中表达的含义是不一样的。它既可以指由周王直接统治与四方庶邦并存的政治实体,又可作为周邦与庶邦所组成天下四方的代表。其含义反映出西周国家结构的特点:周邦既是一个对本土进行统治的政治地理单元,又是一个代表中央政权而凌驾众邦之上,将周邦与众邦组成联合体进行统治的早期统一国家。 相似文献
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“公信力”之“公“应该包含三个层面的意思：在角色定位上,要努力代表“公众”;在报道内容上,要体现客观“公正”：在价值取向上,要追求社会“公平”。简而言之,就是要代表公众,体现公正,追求公平。 相似文献
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语态是传播范式的象征性要素.本文以传播语态的特点代表传播范式的整体特征,将中国电视新闻的发展历程简要划分为“讲话”、“说话”与“对话”三个阶段,并对每一阶段的范式特征和整体脉络进行了现照与梳理. 相似文献
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1989年初夏时节,我应北京《农民日报》的邀请,赴京参加首届优秀通讯员表彰大会。坐上北去的列车,我的心早巳飞到了北京! 表彰会开幕式上,报社领导宣布,会议期间将安排代表们参观中南海、人民大会堂、历史博物馆,登天安门城楼,瞻仰毛主席纪念堂,游览长城等活动。全国出席会议的51名代表都拍手称好。 相似文献
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其实,红河州外不是一个十分发达的地区,打开世界经济版图,能代表红河的或许只有世界锡都。但是当时代的车轮驶入滇越铁路通车百年后的今天,红河所孕育的这一方热土,注定将变得活力四射,成为中国西南的一颗冉冉升起的耀眼明星。 相似文献
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今天,北京市档案学会召开第二次会员代表大会,将选举新的理事会并修改学会章程,随后还将举行第二次市档案学术讨论会,交流档案学术思想.这是我们北京市档案界的一次盛会,我谨向大会的代表同志们表示热烈的祝贺,并预祝代表大会和学术讨论会圆满成功. 相似文献
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8月23日,全国人大和地方各级人大选举法修正案草案被提请十届全国人大常委会第十一次会议审议。其中最引人注目的修改,是拟规定在直接选举时可通过预选的方式,确定正式代表候选人,以防止“暗箱操作”。新华社评论说,本次修改将成为我们不断完善选举制度的重要一步 相似文献
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网络书签的工具代表是美味书签。美味书签是一个世界性的工具,缺点是主要符合英文使用者。本文介绍了作者在使用中文网络书签的过程中对百度公司开发的“百度搜藏”的使用体会,从功能看“百度搜藏”是一个集博客、网络书签、搜索引擎、百科全书等于一体的非常创新的网络工具,它的推广应用将大大提高网上学习者的网络利用效率。 相似文献
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安理会在继续进行,15个成员国代表已有一半以上发了言。各成员国代表充分阐述了本国政府对“678号决议”的立场和态度。发言结束后即将对该决议进行举手表决。那天,中国代表的席位上有点“忙乱”,好几次传递纸条,这是国内发来的急电。就在钱其琛外长发言的前几分钟,国内还发来有关发言稿的某些字句进行修改的指示。代表们的发言在继续,离举手表决的时间愈来愈近,会场上的气氛越来越凝重……。为了拍好代表们举手表决时的实况,许多摄影记 相似文献
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现在谈裸婚,真的需要勇气,因为没有物质基础,谁跟你谈婚姻和家庭呢？可是,我们的父母辈们不都是裸婚过来的吗？也许你可以说因为当初人人都裸婚,大的社会环境就是如此,他们裸婚并不代表他们甘心情愿,也不代表因为不怀一点物质欲,他们就比我们简单幸福。
这是进步还是退步？ 相似文献
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现在谈裸婚,真的需要勇气,因为没有物质基础,谁跟你谈婚姻和家庭呢？可是,我们的父母辈们不都是裸婚过来的吗？也许你可以说因为当初人人都裸婚,大的社会环境就是如此,他们裸婚并不代表他们甘心情愿,也不代表因为不怀一点物质欲,他们就比我们简单幸福。
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