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美的本质在于自由情感。艺术客体较之自然客体更容易激发审美主体强烈的自由情感。根据自由情感的质和量的差异,将其分为陶冶型自由情感、感官型自由情感和沉浸型自由情感三种类型。所谓低碳艺术就是在文本构成上以客观真实为特质,以直观真实、超现实真实或主观真实为基础条件,在与审美主体互作中能够激发陶冶型自由情感,从而促进审美主体身心双重健康的艺术文本,其中客观真实是构成低碳艺术文本的充要条件。一个低碳艺术文本客观真实的实现有两条基本路径:一是基于直观真实或超现实真实;二是基于主观真实。 相似文献
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习近平总书记在文艺工作座谈会上要求广大文艺工作者要“坚持以人民为中心的创作导向”。①“以人民为中心”的深层内涵是指文艺创作应有利于“启迪思想、温润心灵、陶冶人生，扫除颓废萎靡之风”，②即有益于人民的身心健康。这一思想与近年新兴的低碳美学与低碳艺术理念可谓异曲同工。但纵观时下电视剧市场，真正达到低碳艺术水准的作品可谓凤毛麟角，而与之相反的“高碳艺术”作品却比比皆是，《乡村爱情》系列电视剧就是其中的典型代表。 相似文献
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当下,数字艺术已经占据大众艺术消费的主流,其中,与接受者关系最密切、最能让他们如痴如醉的是如网游、QQ、微博、论坛、网络小说这一类具有互动机制的文本,我们将其称为“互动型数字艺术文本”。①与数字电影、电视剧这一类单向度传播的非互动型数字艺术文本相比,互动型数字艺术文本特有的本真真实、虚拟真实和超现实真实能够激发接受者的本真情感、虚拟情感和超现实情感三种自由情感。②这三种自由情感比非互动型艺术文本所激发的自由情感强烈得多,因此越来越多的网民将网络视为生活中必不可少的一部分,网络游戏痴迷者甚至将其摆在了一个高于生活、高于生命的位置。 相似文献
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电视剧《钢铁年代》是一部蕴含人文关怀、情感蕴藉的工业题材电视剧作品,该剧体现了创作者的社会责任感,以及对中国人文精神价值的探索。本文将从该剧对工业题材的厚度诠释,人物形象的人性之美,在市场与艺术之间的叙事智性等方面,解析工业题材电视剧应有的艺术价值和美学品格。 相似文献
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电视剧视像叙事艺术的定位,最终要落实到其审美特性阐释之上.和语言文字不同,电视剧画面图像"肌质",不能被分解为一个个具体的单位来考察其审美的效用.面对不断流动中的视像,电视剧观者是对整体经验的感知,是一个具有"格式塔"质的心理完形过程.在这个过程中,视像符号具有直观的审美效用,以诉诸情感或理性的丰富形式,作用于观者心理,形成具有"说服力"的叙事话语. 相似文献
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从2002年发表的《电视剧节奏四题》到新近完成的《电视剧的思维与特征》,王伟国老师的电视剧艺术本体论研究已经轮廓清晰而且内容越来越丰富,所以曾庆瑞老师在该书序言里说,王伟国在电视剧艺术理论研究中"自成一个流派"①.
创建一门学科,本体研究必然是其中一个中心主题.所谓本体论指的是对于存在本身的探讨,电视剧本体的追寻,意味着把电视剧看做一种独立自足的存在的实体,探讨它自身的本质和基本的特征.王老师在20世纪90年代末到新世纪初期这一中国电视剧飞跃发展的新阶段,倡导对电视剧表现生活的独特形式和美学特征的研究,显示出他敏锐的学术眼光和理论联系实际的务实态度. 相似文献
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当代都市情感剧的文化研究 总被引：1，自引：0，他引：1
近年来以婚恋为题材的都市情感剧很受观众欢迎,比如《金婚》、《双面胶》、《蜗居》、《王贵和安娜》、《婚姻保卫战》。这些电视剧在取得了骄人收视率的同时,还引起了社会话题的热议。随着媒介重心的转移和视觉文化的强势崛起,中国电视剧逐渐摆脱了对小说等文学作品的依附,获得了强势话语权和独立主体的地位,成为当今最广泛和重要的叙事艺术之一,其社会文化地位已是今非昔比,日益显示出其强大的生命力和艺术感染力,成为时下最具影响力,负载社会文化意义最多的艺术样态。而情感剧热播的背后,恰恰折射出的是现代中国人婚姻城堡里种种不可言说的问题,记录的是中国人婚姻伦理文化变迁的无奈与希冀。 相似文献
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按照现代的接受美学理论,一部电视剧,当它尚未被纳入观众的欣赏过程时,只具有一种潜在的美,称为文本或本文,按德国接受美学理论大师沃尔夫冈·伊瑟尔的观点,“由作者完成的文本仍处于一种潜在状态中,尚有待于意义的生成。”只有当它被受众（接受主体）欣赏时,才具有美感功能,成为接受客体。因此,研究电视剧与受众的审美关系,就是研究接受主体（受众）与创作主体（作家艺术家）的审美关系。审美关系之一——适应受众受众与电视的审美关系,首先体现为一种适应关系。这是电视的艺术个性及其商品属性决定的。电视属于视听综合艺术,… 相似文献
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快感指的是一种愉快或舒服的感觉.作为生命体的人的本能,快感对于电视剧创作来讲具有重要的价值.电视剧作为一种艺术产品,既符合市场化运作中的一般商品属性特征,又具有自己独特的艺术价值.与经济学、政治学、文化学比起来,快感生产将意义的建构浓缩在喜怒哀乐与悲欢离合之中,是电视剧在意义建构上的有力武器. 相似文献
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在当代大众文化思潮的影响下 ,中国电视剧领域的某些理论问题被混淆 ,造成具体作品在某种程度上被误读 ,并直接关系到电视剧创作的未来发展方向。曾庆瑞、尹鸿两位教授站在不同的立场上对当下电视剧的创作进行了有意义的论争。本文认为“大众文化”是一个被虚设的语境 ,大众并没有获得真正的话语权。“大众”是不同权力话语集团争相亲和的对象 ,反映在电视剧领域 ,大众对作品的多元的合理的需求被它们按各自的意图曲解。电视剧作为当代主要文化艺术形态 ,天然地承载着提升人们精神素养、文化品位、审美能力的使命。商业因素对电视剧制作的介入并没有改变电视剧作为艺术的品格 ,当下所要解决的核心问题是电视剧“美”的建构 ,而不是电视剧的性质问题 相似文献
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播音作品通常被认定是"声音的艺术",这种有声艺术语言正是以听觉符号为象征,进而把情感动态地展现在时间的流程序列中.因此,有声艺术语言可归入象征性艺术的范畴.而艺术作品不但要具有审美风貌,也要带有意境美. 相似文献
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沈贻炜 《浙江传媒学院学报》2005,12(4):5-6
故事的意义提升了对电视剧创作的要求,而当前电视剧创作仍处于低俗化的状态.这种现象的出现大致是因为电视剧对故事讲述理应承载的意义被轻视或忽视,经济利益又使电视剧的制作价值压过了它的艺术价值.我们需要作家们对电视剧创作的重视和加入,任何一种故事叙述艺术的发展都必须是被知识界的认可和发现,而这种景象正在开始. 相似文献
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人物形象是一部电影的灵魂和核心美学元素.成功的人物形象可以激起观众强烈的“陶冶型自由情感”,并让观众自省,回味无穷,从而获得思想的启迪和心灵的净化.这样的艺术就是“低碳艺术”.①“奥斯卡艺术的精髓在于人性表达”,②在我看来,获奥斯卡奖的电影《一次别离》就是这样一部内容厚重、闪烁着不朽人性魅力的低碳艺术作品,尤其是其中的四个女性形象真实可信,性格鲜明,内蕴深刻,将伊朗当今社会女性人性的复杂性和多元性、自然性和社会性、普遍性和特殊性,真实地再现出来. 相似文献
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奥斯卡奖设立八十多年来,一直受到广大电影业界人士、媒体与观众的高度关注。它不仅是美国电影文化的优秀代表,也被公认为世界电影艺术创作的"风向标"。究其独领风骚近百年的真正原因,离不开叙事这个奥斯卡影像艺术的核心元素,而"奥斯卡叙事美学的核心特质就是恪守艺术真实这一低碳艺术文本构成的基本法则"。1一优秀的低碳艺术作品将外在感官体验和内在心理感受完美结合起来,给审美主体带来情感愉悦和精神满足,为观 相似文献
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本文拟突破长期局囿我国电视剧艺术生产的传统观念,结合叙述主体的艺术创造和观者审美感知,针对电视剧作为视像艺术本体的画面结构和画面运动特性,探讨摄影机运动叙事和呈现的主体性、如何对屏幕空间进行拓展等问题,以期为实现电视剧审美艺术的创造提供借鉴。 相似文献
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电视剧在农村有着广阔的市场空间和市场潜力.占有卖方优势的电视剧应当充分尊重买方市场,充分尊重买方市场的主体--农民.首先是供应充足,尽量满足他们的需求;其次是适销对路,电视剧应当有农村、农民的环境、生活、故事和代表形象,最好是为农民量身而制的现实题材的电视剧;再次是真实地表达农民的情感,力求塑造出真、活、善、美的农民艺术形象. 相似文献
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家庭故事·日常经验·生活戏剧·主流意识--中国电视剧艺术传统 总被引：16，自引：0，他引：16
处在特定文化和经济环境中的中国电视剧,具有独特的媒介传播特性.电视剧作为当代中国"第一"叙事艺术体现了家庭通俗艺术的基本传统以家庭故事为主要题材,以日常经验为主体内容;以生活化戏剧为叙事特征,以主流意识为价值观念.与电影相比较,电影更重视情节、场面和奇观,电视剧则更重视人物、对话和细节,电影更强调以导演为中心,电视剧则以编剧和演员为核心;电影更体现流行文化的矛盾和差异,电视剧则更体现价值整合的主流性.中国电视剧这种家庭大众文化的传统正随着中国社会的发展而产生着新的变化. 相似文献