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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
吴哲 《全国新书目》2010,(17):71-71
信不信由你:《红楼梦》中贾府生活的奢华程度,实际已盖过皇家!——请看雍正皇帝的一则批示:"诸凡奢侈风俗,皆从织造、盐商而起!"这位皇帝的批评对象,正是曹雪芹的家族。  相似文献   

2.
抓住“假日电视”的机会   总被引:1,自引:0,他引:1  
李建凯 《传媒》2004,(11):48-49
1999年国庆之后,我国开始实行长假制度.于是,各种假期以一年三分之一的时间渗透到人们的生活领域,以往"8小时工作、8小时睡觉、8小时休闲"的"三八生活模式"被完全打破.时至今日,有关长假期间做什么的问题,已有一些调查数据.  相似文献   

3.
在全球化背景下,我国的电视节目不断学习与借鉴其他国家的电视节目模式,取得了些许成功.如"超级女声"、"梦想中国"套用"美同偶像"而风靡全国,"完美假期"是对"老大哥"的克隆,"绝对挑战"是学习"学徒","非常6+1"、"开心词典"分别借鉴"简单生活"、"谁想成为百万富翁",等等.这些节目都是学习借鉴国外节目模式,但是克隆的成分很多,进行本土化的改造很少.  相似文献   

4.
时下,随着社会上的富豪愈来愈多,一些奢侈、炫富的新闻报道也耐不住寂寞,频频见诸报端.最近一家知名晚报在三四天的时间内,便两次分别用半个版面报道富豪的奢侈生活,连编者自己所加的副标中都称"有'炫富'嫌疑".  相似文献   

5.
时下,随着社会的进步,人民生活水平的提高,休闲日逐渐地多了起来,如周六周日双休日、春节、"五一"节,"国庆"节刻意安排的大假期等,一年的法定节假日已达108天.  相似文献   

6.
"高端大气上档次"在2013年成为年度网络用语之后,并未昙花一现,而是逐渐成为日常用语,这是转型期社会生活发生深刻变化的结果.本文通过梳理相关的奢侈、时尚、消费的理论,从社会学角度分析了该词成为网络热词的原因:生产力提高、居民收入增加、消费意愿提升是基础;借助消费高档商品向更高阶层流动的欲求是社会心理原因;而大众传媒和广告反复暗示,使高端、大气、上档次成为价值选择,并借助网络进入公众视野.  相似文献   

7.
正说起古代的"升学宴",不能不说到唐代的"烧尾宴"。也许是它太奢侈了,这个始于唐中宗时期(公元705-710)的"烧尾宴",仅在中国的历史上存在了20多年,到了唐玄宗开元时期,就销声匿迹了。今天"升学宴"的奢侈程度,已经与唐代的"烧尾宴"没有什么两样,所不同的是,今天的"升学宴",只包含高考学子的"升学"之"宴",而"烧尾宴"呢,既包括"士人初登第",也包括公务员"升了官阶"之宴。所谓"烧尾",传说中有三种说法,一是兽变为人,尾巴还在,必须把尾巴烧掉。这有点"狐狸尾巴藏不住"的味道,因为在中国的民间  相似文献   

8.
按照桑巴特的说法,一旦花费超出了必要的开支,这就是奢侈。那么,这种超出必要开支的奢侈,就纯粹是无用的浪费吗?为什么会出现这种没有必须的实用效果的奢侈?显然,这几篇文章的作者都表明了奢侈显而易见的意义:即奢侈总是同某种名声相关,同某种符号资本相关,同某种想象性的社会地位相关。奢侈,尽管它越过了实用的范畴,放弃了使用价值,但是,它获得了符号价值。奢侈行为将人们安置于一个特定的社会等级范畴之中,人们看重的是"通过奢侈品消费所获得的身份认同"(朱珊)。奢侈行为,  相似文献   

9.
梁牛 《今传媒》2009,(12):47-47
时下,随着社会上的富豪愈来愈多,一些奢侈、炫富的新闻报道也耐不住寂寞,频频见诸报端。最近一家知名晚报在三四天的时间内,便两次分别用半个版面报道富豪的奢侈生活,  相似文献   

10.
正现今的人们会讲故事的被冠名以段子高手,段子好读有哗众取宠的味道,而真正好的故事是需要沉下心来的阅读。快时代,慢阅读,几多奢侈。但不论多奢侈,总有人爱。生活中的故事,每天都在精彩上演。如果我们统统活在别人的标准和被限定的梦里,故事雷同,无甚可读性。一个国内高考落榜男孩,被美国第一的哈佛大学录取,而北京一个高考理科状  相似文献   

11.
消费主义话语是房地产广告的一大特征.一方面,奢侈的消费主题不断在广告中进行欲望诉求;另一方面,会所、购物、高尔夫等多种奢侈符号消费形式也在广告中不断构造一幅虚幻飘渺的生活图景.房地产广告竭力煽动人们的消费欲望,营造了一个消费幻境.  相似文献   

12.
一、对"低俗"的认识应具有时空观 不同时代具有不同的判定"低俗"与否的标准.20世纪70年代,青年人穿喇叭裤戴黑色墨镜会被批评为追求资本主义腐化奢侈生活方式,被斥为典型的"低俗",但是在今天这些早已成为最普通的装扮.如今,无论是吴宗宪还是曾志伟,其主持风格均为内地主流文化所难容,管理层更是难以接受其中的"低俗",而他们在台湾和香港却都是名副其实的人气王.上述现象提示我们:研判"低俗"一定有具体的时空观.  相似文献   

13.
看板     
尹恩惠身材最令韩国女性羡慕韩国度假期即将来临,当地一家纤体公司以"我最羡慕的比基尼身材"为主题进行了问卷调查。调查结果显示,29.8%的受访者表示,希望拥有尹恩惠的身材。尹恩惠,1984年生,身高168,曾是BabyV.O.X组合的成员,由于在电视剧《宫》中饰演野蛮王妃,成为众人瞩目的焦点。  相似文献   

14.
星巴克的成功或许也是因为它的经营理念符合现代人享受生活、享受自然的消费理念,体现了新奢侈精神。那么,让我们来阅读星巴克吧。  相似文献   

15.
丢手绢     
偶看韩剧,女人情深落泪时,男人默默无声递上手帕。此景此景似曾相识。只不过咱们现在生活水平提高了小康快要建成了,大家更愿用纸巾。曾几何时,拥有手帕是件多么拉风的事情呵,简直就是贵族的身份象征。记得中世纪的欧洲,人们还跟我五岁的儿子一样,随便用手指和袖口擤鼻涕。直到1300年左右,欧洲才有了织物手帕。中世纪以后,意大利率先用手帕擤鼻涕,贵妇开始把手帕挂腰上,奢侈的法皇亨利四世牛逼哄哄拥有了五块手帕。15世纪的土耳其则规定,  相似文献   

16.
康熙与廉政     
刘研 《兰台世界》1998,(7):43-45
作为封建社会的皇帝其生活多为奢侈的,除三宫六院陪伴、乐舞声天消遣外,住的是丹楼映月,彩殿回凤,吃的是山珍海味,穿的是绫罗绸缎,过的是花天酒地生活,真是"乐乐乐乐乐乐乐;朝朝朝朝朝朝朝"(北京故宫太和殿联).  相似文献   

17.
有人说,在这个情感贬值、闪婚成风的年代,不少年轻人把爱情当作快餐,追求速食消费,闪婚闪离,爱情在很多人眼里越来越廉价,这使得很多人"不敢相信爱情了"。而作家千寻千寻则说,最廉价的其实也是最奢侈的,我们在现实生活中要获得一份真挚的爱  相似文献   

18.
李涛 《兰台世界》2014,(6):150-151
在晋朝,士族阶层以奢侈、享乐主义为他们追求的目标,健康体魄陶冶情操为目的的出游,在这里也因其享乐思潮的影响而偏离主题。士族的出游热潮因这些因素的改变,成为体现士族腐朽生活的标志之一。  相似文献   

19.
在晋朝,士族阶层以奢侈、享乐主义为他们追求的目标,健康体魄陶冶情操为目的的出游,在这里也因其享乐思潮的影响而偏离主题。士族的出游热潮因这些因素的改变,成为体现士族腐朽生活的标志之一。  相似文献   

20.
周芸芳 《编辑之友》2010,(10):89-90
2010年初,"裸婚"一词成了大众热捧的网络术语,"裸婚"也成了时髦的话题,它兴起于2008年,后因为女作家秦俭(笔名介末)的<裸婚>(北方妇女儿童出版社,2010年1月)而迅速蹿红网络.商品经济大潮把都市人卷入对物质的狂热追求中,金钱和爱情的掺和使得真爱变得模糊,结婚成了奢侈的消费,短暂的奢华却要男女双方辛苦数年来偿还债务.为了抵制这种行为,"裸婚"成了年轻男女结婚的主要方式,它是指不买房、不买车、不办婚礼甚至没有婚戒直接领证结婚.它根据实际条件,确定婚庆和婚后的生活方式,以追求充实的精神生活,裸婚是现代人物质观念转变的体现,具有一定的现实意义和社会意义.  相似文献   

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