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我国私家藏书史实际上就是一部藏书被频繁收藏、流布,从而推动我国历史文化发展的历史。本文分三个历史时期阐述了天一阁的藏书流布过程,在此基础上论述了天一阁藏书流布的文化影响力,从中窥探我国历代私家藏书楼藏书流布状况及对我国优秀传统文化贡献的大致。 相似文献
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天一阁是中国历史上著名的藏书楼,本文以天一阁所藏文献在历史上的多次被使用事件为论据,证明文献信息的输出是确立天一阁在中国藏书文化史上地位的重要原因之一. 相似文献
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浙江的藏书之风，史籍可考的是从三国、晋时期的范平、范蔚祖孙开始的。据吴晗、杨立诚、金步瀛等学查考．自晋至清末，浙籍的藏书家约有440余人．浙江的藏书楼约有200余处。综观历史．浙江这个人荟萃的土地上，藏书名楼林立，名家辈出，为保存和传播中国古代藏书化起着重大的作用。浙江古代藏书的化意蕴可从藏书活动的化地位、化理念、化品位和藏书楼的兴衰变迁等方面来体现。 相似文献
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古代私家藏书具有丰富的文化意蕴,表现在社会文化环境对私家藏书的影响、私家藏书的文化形式———藏书楼以及藏书楼命名、私家藏书的文化情结———藏书心态等方面。从文化视角探求私家藏书在中国文化史上的地位和作用。 相似文献
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吴三冬 《图书馆理论与实践》2008,3(1):118-120
天一阁是我国现存历史最久的藏书楼,但它的藏书又是不让人阅读的.本文对比古代西方私人藏书的开放性,从古代中、西方社会制度和文化比较的角度,探讨范氏家族暨中国古代私人藏书"私而不公"的原因.指出宗法制度和建立其上的儒家文化,导致我们的古人没有公共意识,只有家族权力认同,范钦藏书实为文化荒诞. 相似文献
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天一阁藏书文化的历史轨迹和发展前景 总被引：1，自引：0，他引：1
在浙江省宁波市，有一座巍然独存430余年的藏书楼，它就是闻名于世的天一阁。自1982年2月23日国务院公布天一阁为全国重点文物保护单位以来，已有数以千计的学子前去探寻知识的奥秘，也吸引了数以百万计的中外人士前去参观访问。人们在敬仰中国古代文明的同时，也十分赞赏当代人对藏书文化的继承和发扬。天一阁经历了私藏和公藏两个历史时期，其文化内涵非常丰富。自从清朝初年大学问家黄宗益撰写《天一阁藏书记》以后，就不断有人对它进行研究。近时见于报刊的文章不下数十篇，又陆续有几种专著问世。其中除中国作者外，还有德国、日本等国… 相似文献
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《图书馆理论与实践》2007,(1):50-50
11月10日，“中国藏书文化研究基地”正式在浙江省宁波市天一阁博物馆挂牌。“中国藏书文化研究基地”由中国社科院历史研究所与天一阁博物馆实行优势互补、资源共享，共同建设，并以双方的名义正式对外开展学术交流活动。 相似文献
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天一阁藏书琐谈 总被引：1，自引：0，他引：1
王琼 《浙江高校图书情报工作》2000,(5):55-56,61
本文回顾了“天一阁”名称的由来、格局特色,介绍了其藏书来源及其藏书特点,分析了天一阁成为我最古老的藏书楼而巍然屹立浙东的原因。 相似文献
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藏书的最大厄运是火灾.中国古代皇家藏书楼有不少就毁于大火.比如北宋真宗大中祥符时王宫失火,延烧藏书楼崇文秘阁,书多焚毁.明代皇宫内有文渊阁藏书楼,曾分别于正统、正德、嘉靖、万历年间四次遇火被毁.但也有一些皇家藏书楼虽历时数百年之久,却绝无火患,至今依然保存完好,比如明代的皇史宬、清代的文渊阁等藏书楼就是其中的代表.这些藏书楼之所以能够保存至今,是与其建造者强烈的防火意识和得当的防火措施密不可分的.因此,探究皇家藏书楼建筑的防火之道,以史为鉴,对于提高现代图书馆的火灾防范意识,优化图书馆的结构布局,促进图书馆消防设施的改善和消防管理措施的到位都具有十分积极的意义. 相似文献
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《中国典籍与文化》2006,(2)
温州瑞安的玉海楼与宁波的天一阁、湖州南浔的嘉业堂并称为浙江三大著名藏书楼。与天一阁和嘉业堂相比,玉海楼的藏书特色鲜明。另一方面,由于种种原因,对于玉海楼的研究,明显少于天一阁和嘉业堂。有鉴于此,笔者愿就孙诒让学术思想与玉海楼藏书特色之关系作一些探讨。玉海楼是孙诒让之父孙衣言于清光绪十四年(1888)创建的,以南宋著名学者王应麟所编的类书《玉海》作为藏书楼之名,盖取《玉海》"为世宝贵而又无所不备"之意,希望玉海楼的藏书如玉之珍贵,若海之浩瀚。孙诒让继承父志,最终使位于较为偏僻地区的玉海楼成为声名远播之藏书名楼。孙诒让去世后由其子孙延钊主管玉海楼。孙诒让(1848-1908),字仲容,号籀廎,浙江瑞安人,晚清著名学者。他不喜追逐名利,漠视仕途,朝廷多次请召,概不就职,一 相似文献
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一、“天一阁”得以巍然独存的原因 在我国历史上，特别是明清以来，私家藏书楼曾经兴盛一时，其中著名的就有浙江宁波范氏“天一阁”、山东聊城杨氏“海源阁”和江苏常熟瞿氏“铁琴铜剑楼”等。但明清动荡不安，兵燹不断，私人的力量很难保护住珍贵的文化财富。有的毁于兵火，有的遭劫流散。如聊城杨氏“海源阁”。晚清曾经盛极一时，但大量珍秘文物毕竟不是个人力量所能永久保存的，藏书屡遭劫难，终究逃不悦毁散的命运，而至民国后期却已片纸不存。著名私家藏书楼之一的“天一阁”，为防止这种后果的出现，制定了严格的管理制度。其创始人明代兵部侍郎范钦，除不遗余力尽心搜寻珍籍外，非常珍惜自己的收藏，并制订了严格的禁例。规定子孙不得无故开门入阁，更不得私领亲友入阁，不管家族繁衍到何种程度，开阁必须各房一致同意，阁门和书柜钥匙由各房分别掌管，有一房不到也不能开锁，并规定“代不分书，书不出阁”的祖制。 相似文献
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陈登原及其文献学论著 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对陈登原生平及其文献学论著——《薛氏旧五代史之冥求》、《天一阁藏书考》和《古今典籍聚散考》的介绍，总结陈登原在《旧五代史》考证、天一阁藏书文化和中国文献史等方面取得的研究成果，揭示其关于典籍聚散思想产生、发展和形成的历程，反映其文献学论著所具有的理论和现实意义。 相似文献