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正21世纪数字技术的飞速发展,将全球媒介带入一个新的时代——媒介融合时代。新技术使媒介之间相互融合、依赖甚至成为共生关系。美国新闻学会媒介研究中心主任Andrew Nachison将媒介融合界定为"印刷的、音频的、视频的、互动性数字媒体组织之间战略的、操作的、文化的联盟"。从这一定义出发,传统的报纸、广播、电视媒体,到网络、手机等新兴媒体之间的联盟,都属于媒介融合的范畴。"一切都是媒介化"在媒介融合时代已经成为事实。 相似文献
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《国际新闻界》传播学年度课题组 《国际新闻界》2023,(1):25-49
本文从2022年近30种中文学术期刊（包括港台地区）遴选出在研究问题、观点视角以及论证方式等方面较为创新的传播学论文,并从元宇宙、疫情与健康传播、传播思想史、媒介理论、媒介物质性、算法、平台劳动、媒介与空间、媒介文化、媒介记忆、手机/社交媒体的使用与交往等十一个话题勾勒过去一年中国传播学的知识版图。研究发现,2022年中国传播学研究的主要特点呈现在以下三个方面：首先,传播学研究注重与来自跨学科的经典理论对话,并对“何为媒介”等基本问题持续反思;其次,研究者兼顾新现象与日常性议题,注重新旧问题、理论之间的对话;最后,传播学者将研究视野放置于更多元的行动者、更丰富的研究场景之上,使得学界对空间、物等研究对象的认识愈发深入和全面。 相似文献
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日本手机媒体发展早,技术先进,内容传播丰富,在全球处于领先地位。本文以日本手机媒体内容传播中最能体现媒介特性、发展最成熟的手机报、手机小说为研究对象,剖析日本手机作为阅读媒体在内容组织及传播方面的特点,并提出手机媒体内容组织互动性、提供内容能吸引受众多次访问、社会责任性、对象性及内容媒介融合等对我国手机媒体发展的启示。 相似文献
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自媒体时代的到来,使得普通公众彻底改变了被动接受信息的地位,但也使得公众对媒介的依赖性进一步加强,甚至出现了"手机瘾君子""微博控"等现象。这对传统媒介素养的研究和教育理念都提出了挑战。媒介素养的提升是一个动态发展的过程,必须在深刻理解媒介定律的基础之上,加强对新媒介素养研究,促进公众对自媒体的合理使用,营造健康和谐的媒介环境。 相似文献
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《新闻传播》2019,(14)
现如今,在随着我国网络时代的不断发展进行下,媒体行业随着前进的浪潮也在不断地进行创新。媒介的融合,在市场环境的变换和各种媒体的激烈竞争下,给传统媒体的发展带来了新的机遇,手机新闻信息传播方式的出现也将融合媒体向更加深层次进行发展,手机媒体以其高度灵活的突出特点,在各类新媒体中以飞快的速度得到发展壮大,摇身一变成了现代人获取新闻资讯的首选方式。媒介的融合将融媒体可以在各样的媒体中进行互通,也可以实现共同促进、共同应对更多激烈的市场竞争环境。本文在将传统媒体和目前手机新闻传播的传播形态进行对比后,进一步分析手机新闻传播的特征,并对此进行总结,以期为融合媒体背景下手机新闻传播形态的发展创新提出思路。 相似文献
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近年来,随着通信技术和无线互联网技术的迅猛发展,手机已经从单一的移动通信终端日渐向即时化、个性化、互动化、大众化的图文并茂、视音频结合的多功能媒介转变。以手机报、手机视频、手机广播、手机杂志、手机搜索、手机定制信息服务等为代表的手机媒体正在快速崛起。作为一种新兴媒介,手机媒体以其独有的媒介特质深刻改变着传统的传播 相似文献
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媒介文化是文化的媒介呈现方式和显现在传播活动中的社会文化现象,因此,媒介文化研究与传播学研究存在明显的伴生关系.这种关系植源于“传播”在现代媒介语境中逐渐凸显的上升史.从此意义上说,媒介文化研究方法脱胎于传播学研究方法,并呈现出两个重要维度:实证维度和批判维度.前者主要采用经验主义的研究方法,运用于媒体政治经济学、受众分析、传播效果分析、媒体发展史、媒体机制与其他社会机制的互动研究;后者注重“价值分析”,将“文化产品”(如流行音乐和影视作品)看作分析对象,运用文学、历史和哲学等人文学科的理论框架对其进行基于人文主义的价值分析. 相似文献
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2005,手机与他媒体谁是待嫁的新娘 总被引：1，自引：0，他引：1
如今的手机已不再单单是通讯工具,它还担当起了"第五媒体"的重任.尽管曾经有人质疑过"第五媒体"的说法,但技术的进步和社会的发展使手机的媒体功能越来越凸现出来,随着3G时代的到来,手机的这些功能将得到更加完美的演绎.伴随着全国第一家手机报的推出,打开了手机进入媒体行列的大门,之后,手机小说、手机电视、手机电影、手机动漫、手机广播等接连不断地出现,手机在不断地寻求和他媒介的结合.它就像一个包罗万象的大口袋,吸纳了传统媒介的众多精华,并正在凭借自身的先进技术优势整合出一个全新的媒介.本文通过对手机和他媒体的联姻所产生的不同的媒介形式进行分析,试图为读者打开通往手机媒体之门. 相似文献
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近来各大卫视流行相亲节目,引发各种争议。针对这一文化现象,与当下媒介研究集中于"娱乐化批判"不同,笔者试以意识形态、媒体神话和媒介奇观理论分析消费主义文化生境下电视相亲节目热播的文化根源。 相似文献
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近来各大卫视流行相亲节目,引发各种争议。针对这一文化现象,与当下媒介研究集中于“娱乐化批判”不同,笔者试以意识形态、媒体神话和媒介奇观理论分析消费主义文化生境下电视相亲节目热播的文化根源。 相似文献
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当前手机媒体以有形、无形的方式作用于比任何一代都更充分地享受媒介资源的受众的日常生活,故而更应该用好的文化内容吸引受众,满足受众的文化需求,并能够以优秀的文化精品传递主流价值观进而影响受众,然而当前手机出版内容建设却存在很多问题,“万象丛生”的现象严重阻碍了其可持续发展.因此,数字出版产业应当努力做好手机出版内容创新工作,走“内容+通道+终端”的商业模式,才能够振翅高飞. 相似文献
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随着第三代通信技术的发展和网络建设,手机从一个基于无线通讯技术的通讯设备,逐渐发展成一个集多种媒介形式于一身的手机媒体。传统互联网上的SNS服务与手机媒体的融合,产生了一种新的媒介交流方式。本文通过对SNS和手机的发展现状的总结分析,指出手机平台上SNS发展的特点和市场前景,同时根据其自身特点研究发现其盈利方式。 相似文献
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“媒介是一种特殊的启发性思维的制度”,克劳斯·布鲁恩·延森的表述意在强调媒介作为社会和文化的“基础的构成单位”,在他那里,媒介被置于至关重要的位置,发挥着构成社会、文化存在的本体性作用。过去,我们把媒介视为“数量有限的生产/发行源头向外辐射的产物”,视为社会和文化的建构的结果;现在,技术革新和全球媒体的发展使“什么是媒介”重新成为问题,媒介文化成为一个正在展开的世界,这意味着不仅是社会和文化塑造媒介,媒介也反向塑造着社会与文化,这并不是一种线性的、对等的建构关系,媒体的普遍化趋势无限放大了媒体的意义。因此,“媒介视角”成为一种普泛的社会考察框架,不仅存在于对媒介、媒介产品、媒介现象的考察当中,亦存在于对文化及社会发展的探析当中。媒介在这里被普遍化为一种思维、一种结构、一种构成性基础,最终,从文化价值体系中脱颖而出。本期“媒介批评”栏目立足于大众媒介本身的发展变化及当今媒介文化语境,通过对当今传媒现象的研判,有望促进网络文化建设、推动媒介融合良性发展。 相似文献
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八卦新闻乃至八卦媒体文化的发展是当代媒介环境下的一个重要媒体和社会现象,本文在梳理分析八卦新闻的界定和相关研究的基础上,考察不同媒介语境中的八卦新闻表现形态及特征,关注通俗新闻学的演变脉络,着重分析社交媒体带来的八卦新闻发展新动向及其社会影响。 相似文献
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2003年非典之后,学界开始从危机管理、媒介功能等角度探讨如何有效利用媒介进行危机传播。而随着手机技术的日臻完善,手机媒体在危机传播中的作用日益凸显,其研究也日益受到重视。本文在分析手机短信在危机事件中的表现及传播方式的基础上,创造性地提出了手机危机传播系统模式,并从微观系统和宏观社会系统对如何发挥手机媒体在危机传播中的优势提出建议。 相似文献
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网络、手机、数字影像等新媒体的发展,很大程度上改变了大的媒介生态环境,媒体技术的利用和推广对于少数民族文化的传承和保护也尤为重要,尤其是对"苗族山歌"这样的非物质文化遗产的保护。基于此,将从新媒体的角度和视野深入到湖南省沅陵县二酉苗族乡进行考察研究,通过访谈、调查等形式浅谈"苗族山歌"文化的内涵以及对此文化的传承和保护的思考。 相似文献