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网络时代的“拟态环境” 总被引：1，自引：0，他引：1
人们借助大众传媒所营造的“拟态环境”来了解和认知世界,并据此对自身的行为做出调整。在网络时代,网络媒介也参与到构建“拟态环境”中,改变了原有的传播生态,并由此引发了“拟态环境”的变局。本文探讨了网络营造“拟态环境”的机制,分析“拟态环境”的变化。 相似文献
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早在上世纪20年代,美国著名学者李普曼提出了“拟态环境”的概念,即传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择加工和重新结构化以后向人们提示的环境,并不是现实环境的镜子式再现,或多或少地与现实环境存在着偏离。如今快一百年过去了,人们要随时把握外部社会环境的变化,似乎还没找到一种比借助于传媒构建的“拟态环境”更好的办法,特别是在大众传媒过剩和人们的媒体意识普遍增强的时代,人们对“拟态环境”的依赖反而越来越强,甚至连日常生活方式也日益媒介化和拟态化。人们在通过“拟态环境”了解客观世界的同时,又渴求自己能够出现在主流媒体以声像、图文话语构筑的“拟态环境”中,成为密集曝光和公众关注的对象,并以此来确认和提升自身的社会地位及价值。 相似文献
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近年来,网络等新媒体舆论日益成为社会舆论形态中最有活力的部分。由新媒体构建的＂拟态环境＂,正成为指导人们生活的新＂镜像＂,拟态环境的环境化时间也日益缩短,这为转型期的中国社会生活带来广泛而深刻的影响。＂拟态环境＂的合理化构建对社会的健康发展显得越来越重要。 相似文献
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受众通过大众媒介所认识的世界,往往不等于客观世界本身.从当前传播媒介在构建拟态环境中出现的一系列问题以及拟态环境环境化越演越烈的现象出发,研读《老子》,不难发现老子的传播批判思想对于剖析“拟态环境”问题,进而提出消除当今社会传播媒介拟态环境负面影响之道,富有启发和指导意义. 相似文献
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我国大众传媒构造的拟态消费环境 总被引：1，自引：0，他引：1
一早在 2 0世纪 2 0年代 ,美国著名新闻工作者李普曼就对拟态环境进行了思考。在他的《自由与新闻》 (192 0年发表 )、《舆论》等论著中 ,李普曼认为 ,现代社会越来越巨大化和复杂化 ,人们由于实际活动范围、精力和注意力有限 ,不可能对与他们有关系的整个外部环境和众多事物都进行经验性接触 ,在超出自己亲身感知范围以外的事物 ,人们只有依赖各种“新闻供给机构”进行了解 ,这样人的行为不可能再是对客观环境的反应 ,而成了对各类新闻机构所提示的“拟态环境” (ｐｓｅｕｄｏ -ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ)的反应。拟态环境不是对现实“照相”… 相似文献
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拟态环境,是大众传播媒介通过对新闻和信息的选择、加工和报道,重新加以结构化以后向人们所提示的环境.大众传播形成的信息环境,(拟态环境)不仅制约人的认知和行为,而且通过制约人的认知和行为来对客观的现实环境产生影响.①《南阳日报》作为中共南阳市委的机关报,是大众认知南阳的大众传播媒介之一,也是南阳市媒介形象塑造的重要途径. 相似文献
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“拟态环境”，是美国著名政治学家和新闻工作者李普曼提出的概念。“所谓‘拟态环境’，也就是我们所说的信息环境，它并不是现实环境的‘镜子’式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。”“拟态环境”其实也就是经过“加工”后由媒介所展示的环境，它并不是完全真实的现实，而是对现实环境的反映，这种反映或者较为真实，或者虚幻，或者歪曲。 相似文献
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传播学中有一个很重要的概念由舆论学创始人李普曼(Lippm ann )在他的传播学经典著作《公众舆论》(PubilcO pinion)中提出,那就是“拟态环境”(Pseudo -environ-m ent) 。所谓拟态环境”并不 “是现实环境的镜子”式的再 “现,而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化之后向人们提示的环境。李普曼认为,现代社会越来越巨大化和复杂化,人们由于实际活动的范围、精力和注意力有限,不可能对与他们有关的整个外部环境和众多的事情都保持经验性接触,对超出自己亲身感知以外的事物,人们只能通过各种“… 相似文献
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随着互联网的迅速发展,信息的传递和表达方式都发生了翻天覆地的变化。微博便是当今互联网上传递信息的一种重要方式,而且也引领了社会舆论监督的潮流。微博热潮对社会的很多方面都有深刻的影响,具体到中国动漫的宣传和发行上面,微博所制造的“拟态环境”使其在影片的发行、宣传等方面都颠覆了传统营销模式。本文将分析微传播语境所制造的“拟态环境”对中国动漫民族化发展的影响,主要从所产生的优势与劣势方面进行分析,并对中国动漫民族化如何在新的“拟态环境”中发展提出参考性建议。 相似文献
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在广义的议程设置中构建"真实"的拟态环境 总被引：2，自引：0，他引：2
传统的拟态环境理论认为大众传播构建了拟态环境,真实环境与拟态环境存在严格区别.另外,传统的议程设置理论将其局限于大众媒介、公众事件和公众范围内.本文通过对这些传统理论进行思考提出了是传播而非仅仅是大众传播构建了"拟态环境",议程设置对于"拟态环境"的构建起到了很大的作用.就个人层面而言,在议程设置构建的是真实的"拟态环境"等三个层面的结论,扩展了原有的理论范畴,并且简述了这一新结论对现实的效用. 相似文献
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中国的“拆迁史”可谓是一部浓墨重彩的悲喜剧,一边是暴力拆迁的恶性循环,一边又是“拆迁暴富”的不断刺激,“拆二代”也由此开始进入舆论的视野,作为一种负面形象而受到人们的关注。本文以网络媒体上有关“拆二代”的新闻报道为研究对象,采用内容分析的方法对其进行多维思考,主要探讨了大众媒体对于“拆二代”负面形象建构的成因,分析了大众媒体所构建的拟态环境对于“拆二代”负面群体形象认知起到的重要影响,最后对媒体应该如何更好地向受众传递信息给出一些中肯的建议。 相似文献
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电视在新农村建设、构建和谐社会中责任重大,能够发挥其独特的作用。电视是农民获取信息、了解社会的重要渠道,对农民思想和行为的影响不可低估。电视媒体如何在建设新农村,如何在和谐舆论引导农民,服务新农村建设、构建和谐社会方面发挥作用呢? 相似文献
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一般来说,人类传播活动都具有双向性和互动性,只不过有强弱之分。在缺乏双向互动机制的单向传播中．传播者与受传者只是单方面的“给予”和“接受”关系,互动性很弱。大众传播由于缺乏反馈的及时性和灵活性,属于一种单项性较强的传播活动。李普曼曾指出：“我们必须特别注意到一个共同的因素,这就是在人与他的环境之闻插入了一个拟态环境,他的行为是对拟态环境的反应。” 相似文献
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新闻场域视野下的信息环境建构 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪20年代李普曼在<新闻与自由>等论著中提到了现代人"与客观信息的隔绝"的问题,人们只能通过各种"新闻供给机构"去了解超出自己亲身感知以外的事物,人的行为成了对新闻机构提示的某种"拟态环境"的反映.日本的藤竹晓也认为,由于人们是根据媒介提供的信息来认识环境和采取环境适应行动的,这些行动作用于现实环境,使得现实环境越来越有了"拟态环境"的特点."拟态环境"就是本文所说的信息环境. 相似文献
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根据媒介进化的阶段性特征,传播学学者分别提出了“拟态环境”理论、“人体延伸论”和“媒介补救”理论,从非言语传播视角分析这些理论发现如此重要的非言语传播却在媒介进化过程中屡遭遮蔽,而且经常被传播学研究所忽视.传播的深层欺骗性在于其借助非言语传播构建肖似的“拟态环境”,隐蔽地影响受众对事物本质的认知;新兴媒介延伸了人体言语传播功能,却导致非言语传播功能丧失;虽然各种新媒介结合自身特征,采取多种补救手段,但是对非言语传播的补救仍显乏力.媒介进化趋势仍将进一步创新非言语传播符号,回归并超越人际面对面传播中的非言语传播,并实现言语传播与非言语传播的平衡和协调. 相似文献
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现代社会巨大而复杂的环境已经远远超出了人们的感性经验范围。李普曼认为,人们再也不是主要凭借直接经验去认识客观环境,而是通过大众媒介提供的信息环境即“拟态环境”去把握它。 相似文献