共查询到20条相似文献，搜索用时 656 毫秒
1.
本文指出在改革开放浪潮中,传统文化与外来文化、新文化与旧文化的碰撞是必然要发生的。对待传统文化的态度虚无主义与至上主义都是认识上的形而上学。新文化既要摆脱传统文化的束缚又要根植于传统文化,这就是历史前进的辩证法。在国际博物馆界和中国博物馆界都存在着如何对待博物馆传统的争论。作者着重介绍了对博物馆教育这个传统观念的争论,并阐述了自己对博物馆教育的见解。本文还阐述了口头讲解工作的重要性,阐述了任何物质工具不可替代面对面讲解的道理。 相似文献
2.
3.
4.
中国的传统文化不但有着悠久的历史,而且传统的民族文化都有着浓厚文化内涵,对现代艺术设计产生着很大的影响力。将中国传统文化融入到现代艺术设计中,已经成为现在社会发展的潮流和趋势,也是当今时代发展的特征。事实证明只有通过传统文化的学习借鉴,并在对民族文化研究的基础再对进行艺术设计,才有可能对人类历史的进程产生深远的意义并在世界舞台发挥重要的作用。 相似文献
5.
无论是集体主义文化还是个人主义文化,其文化传统都在一定程度上造成了人们对数字“盗版”的错误认知。人们认识不到数字时代很多知识共享都是在进行盗皈式的获取。 相似文献
6.
7.
社会主义核心价值观具有十分深厚的传统文化根基,其结构呈现、内容呈现与价值呈现都十分明晰地批判继承了中国优秀传统文化的内容,形成了独具特色的内容,这既是社会主义核心价值观对优秀传统文化的秉持与弘扬,也是传统文化推陈出新,逐步参与中国特色社会主义宏伟建设事业的过程. 相似文献
8.
新闻报道是一种文化活动,无论从文本的生成、传播,还是受众对新闻文本的解读,都深受中国传统文化的影响。本文立足于舟曲泥石流灾难事件的报道,力图从中国传统文化的角度切入新闻报道,探讨新闻报道之得失。 相似文献
9.
中国传统文化与犹太文化的比较研究是一个尚待开垦的研究领域,这两种文化都为世界文明的发展做出了卓越贡献,中国传统文化的核心强调人与人之间的关系,而以希伯来《圣经》为核心的犹太文化对西方文化和东方文化产生了交互影响,对两者进行比较研究,了解两种文化之间的关系,为我们深入研究中国传统文化提供了新的参照. 相似文献
10.
传统文化的传播与传承一直是整个国家和民族关注的大问题,但是碍于其复杂性、深刻性等原因,其在大众中的普及与传播情况一直不是很乐观。新媒体时代的到来为传统文化的传播与传承打开了一扇大门。本文通过探究新媒体作为百姓媒体的本质,加上对传统文化特点的分析,得出了新媒体对传统文化传播与传承促进作用的结论,新媒体的平台性质、其跨越时空的特点以及传统文化在其平台上表达的多样性和学习资料的易得性都使得新媒体对传统文化的传播与传承有推进作用。 相似文献
11.
新闻报道是一种文化活动,无论从文本的生成、传播,还是受众对新闻文本的解读,都深受中国传统文化的影响。本文立足于舟曲泥石流灾难事件的报道,力图从中国传统文化的角度切入新闻报道,探讨新闻报道之得失。 相似文献
12.
传统文化,是一个具有相对意义的概念。对于每一代人来说都有相对于他们的传统文化,而对他们而言,融合了传统的当下文化又会成为下一代的传统,于是传统文化就在代代相传中生生不息。而在文化的传承过程中,人类一直以来遇到的共同的难题是:如何正确地对待先辈遗留下来的传统文化?如何完成相对传统与绝对当下以及外来文化的完美融合,以形成新的传统?如何在更广的范围内对传统文化进行普及与传播?本期观察,面对中华民族文化的现代传承,且看我们的专家如何应对这个艰难的转化。这里需要指出的一点是,在本次讨论中我们不妨把传统文化的尺度放得宽泛一点:她应该不只是古代的文化,也应该包括近代乃至现代的文化;她应该不只是考古发现的各种文字文献和实物,还应该包括涌动在民间的炎黄血脉与华夏精神。 相似文献
13.
档案是人们社会实践活动的历史记录,是社会发展到一定阶段的文明产物。不仅档案本身是人类的一种文化成果,而且围绕着档案这一事物所做的一切工作和物化成果都是一种文化现象,它们共同构成了中国档案文化。中国传统文化主要是指中国封建社会时期的文化,或者说封建主义文化是中国传统文化的基本部分和核心部分。传统档案文化作为传统文化的重要组成部分,是长期在封建文化环境中生存和发展起来的。著名学者冯天瑜先生在其《中华文化史》一书中对文化生态是这样解释的:“文化生态(或称文化背景)主要是指相互交往的文化群体凭以从事文化创造、文… 相似文献
14.
张家界方言作为张家界文化的重要载体,是传播张家界文化的人文纽带。在日新月异的新媒体环境下,如何传承和保护张家界方言已经成为张家界政府、社会各界人士都重视的问题。探析张家界方言的保护和传承问题,也是为了更加科学、有效地发展张家界方言,保护张家界的传统文化,对推动张家界的方言保护、弘扬优秀传统文化,都有着十分重要的意义。本文将以张家界市永定区为例,对张家界方言的保护和传承问题进行探析。 相似文献
15.
习近平文化思想之新闻舆论工作论述体大思精,所包含的文用论、文法论、文机论、知音论都蕴含着中华优秀传统文化元素,是对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,本身就是文化自信的自主性体现,是中国化时代化的马克思主义新闻观。习近平文化思想是新闻舆论工作者做好工作的根本遵循。深入学习习近平文化思想之新闻舆论论述,体会其中所蕴含的中华优秀传统文化,可以更好地运用习近平文化思想武装头脑,指导新闻实践,推动工作创新,提升媒体的吸引力和传播效果。 相似文献
16.
一、文化传承者
无论是哪个国家,何种名族,其文化的灵魂和精髓的来源,都表现在对自身传统文化的继承,这是文化的核心信息.新闻编辑的活动自然也就离不开对传统文化的传承,因为“辑”本身就有“收集”的含义.也就是说新闻编辑在具体的过程中,总是按照一定的编辑原则、方针去对社会文化信息产品去粗存精,而不仅仅是被动的接受者,且这些文化信息并不总是现代的、最新的,还包括那些传统的文化. 相似文献
17.
应当重视对中华文化典籍的准确引用●陆炎中华文化典籍是中国传统文化的瑰宝。在诸多无论是专题研究传统文化还是从传统文化中寻求资鉴的出版物中，都不可避免地要从文化典籍中去摘引名言名句，从而起到“引经据典”以增强写作力度的效果。这样，是否能够准确引用中华文化... 相似文献
18.
与传统文化相结合 一份报纸,与文化最贴近的是副刊,不论是传统的副刊,还是新的历史时期以来处在变革中的副刊,文化都是版面中比较重要的内容. 相似文献
19.
中华民族博大精深的传统文化是值得每一个炎黄子孙为之自豪的。在以西方意识形态为主体的文化扩张通过天线电波、因特网等高科技手段涌入国门日,传统文化面临消解或淡化之际。协调和解决传统文化与现代文化之间的冲突,是每一位文博工作者都必须关注的。本文从当今社会使社会大众的审美趣味和接受习惯已发生巨大变化的客观现实存在,对陈列如何向大众需求靠拢稍作探讨。 相似文献
20.
美和审美都不可避免地依附于文化的发展而发展,中国作为一个历史悠久的文明古国,其文化的发展是缓慢的,渐变式的,而进入近代以后,中国社会经历了动荡、激烈的发展过程,社会文化、审美文化也都随之发生了剧烈变更。特别是现代消费文化带动下的审美文化冲破了传统审美的规定进而发展成为一种大众化的消费审美文化,本文通过对传统审美文化的现代化转型进行论述,揭开现代审美的功利化和商业化特征,以期为现代中国大众审美文化在全球村的历史条件下寻找本土语言。 相似文献