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多尔衮是清史中一位极富戏剧性的重要人物.顺治皇帝曾称多尔衮为"皇父摄政王",却在他死后仅三个月就把他撤出庙享,罢黜爵位,没收生前财产,令继子归宗,之后又开除皇族宗室.一个时期以来,清宫戏盛行,孝庄文皇后改嫁多尔衮成为夺人眼球的情节.其实,多尔衮的一生是非功过,由清初讨论至盛清,到乾隆时期已有定论.笔者查阅了保存在辽宁省档案馆的清朝皇族族谱——玉牒,玉牒中比较详细地记载了多尔衮从顺治朝被开除皇族宗室,到乾隆朝又恢复皇族宗室的原委及其是非功过. 相似文献
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明清档案龙柜是清代皇家用来贮放玉牒的档案装具,现收藏于中国第一历史档案馆(以下简称“一史馆”)和北京故宫博物院(以下简称“故宫”)。清朝每次纂修玉牒,工部都会制造精美的龙柜。龙柜以杉木或松木为材料,外经披麻、挂灰、髹漆,并雕戗流云、龙纹及海水江崖纹等中国传统纹样而成。根据用途和颜色,有黄、红两种,黄龙柜用于贮放宗室玉牒,红龙柜用于贮放觉罗玉牒,柜体中间立柱上分别用满、汉文字书写“大清宗室谱牒”和“大清宗族谱牒”字样,虽仅一字之差,却标明了柜内所存玉牒内人员身份的差别。清代玉牒龙柜制作精美、工艺复杂、雍容华贵,凸显着皇家气派。 相似文献
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一、中国古代谱牒档案的起源、形成与管理
（一）中国古代谱牒档案的起源
谱牒,又有族谱、家谱、宗谱、房谱、家乘、世谱、会谱、统谱等不同名称。是一种以图表书谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍及重要人物事迹的特殊图书形式。它以一姓一族的世系为纲,记述其来源、繁衍生息、婚姻状况、人物事迹等情况。谱牒是伴随着家族制度而来的记录家族血缘关系的文献, 相似文献
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秦汉时期的皇族档案,主要是宗室名籍和根据名籍编撰而成的帝王诸侯世谱、年谱。至中古时期（魏晋南北朝隋唐）,皇族档案的形式和编撰制度出现了新进展：在魏晋南北朝,皇族档案呈现出“谱牒化”和“士族化”倾向;至唐代,皇族谱牒编撰又展现出“制度化”和“多样化”特点。 相似文献
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族谱记载着家族迁徙历史、家族成员血缘关系及事迹，是社会历史的缩影。由于当今族谱以民间收藏为主，其价值尚未得到充分研究与认可。各家族及民间姓氏、谱牒文化爱好者夸大族谱价值，并以此质疑并篡改官书。而一些学者又往往借口族谱中的一些讹误而全盘否定其价值，公藏单位亦多不予收藏，这都不利于对族谱的研究、利用与保护。 相似文献
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简谈家谱档案及其收集 总被引：3，自引：0，他引：3
家谱,又名“族谱”、“宗谱”、“家乘”,是旧时记载一姓世系和重要人物及主要事迹的史籍资料。其在我国有着悠久的历史,先秦时代就已出现。古籍《禹本记》、《牒记》、《世本》等书中的“帝系”、“世系”、“氏姓”诸篇,均属利用记述帝王、诸侯与名人世系的家谱档案写成。著名史学家司马迁在其名著《史记》中以“本纪”述帝王,以“世家”述王侯,以“列传”记人物,其相当一部分材料取之于家谱档案。《史记·太史公自序》中云:“维三代尚矣,年纪不可靠,盖取之谱牒旧闻”。东汉以后的许多豪门望族,凭借家谱记载炫耀门第,坐取公卿。 相似文献
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书名能揭示其书的内容。书名中的某些关键性词或词组可为归类提供线索、途径。一些关键性的词有广义或狭义之分。而表达类目的概念的词,由于特定的类系制约,也有广义或狭义之别。反映书的内容的关键性词的广义、狭义是否与类目的广义、狭义一致,对正确类分图书起着很大的作用。《中图法》I207.22诗歌类的“诗歌”就取其狭义,不包括词、新曲等,因为与I207.22类还并列了I207.23词、I207.24散曲、I207.25新诗。如对广义的包括词、曲等样式的“诗”的评论、研究、鉴赏的著作,就不能入I207.22,须入I207.2。《古 相似文献
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首先有一个关于“语境”含义的理解问题。对语境的理解同样有一个广义和狭义的问题。狭义的指上下文,又可称为“语流语境”;广义的语境是指“交际过程中说话者用语言表达思想感情时所依赖的各种因素,这些因素或显现为话语中的上下文,或潜在于话语之外的主客观情景之中。”①尽管在很多看法上还有出入,当代理论界在越来越重视语境理论的研究和运用方面却十分一致,而且有些研究已经相当深入。笔者在这里所要做的不过是运用广义的语境理论对具体的一类节目样式进行分析,并试图概括出这种特殊语境下的一般特征及其利用价值。关于语境一般特征的… 相似文献
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谱牒是中华文化的宝贵遗产,从族谱记载家族世系等情况中,可以了解姓氏源流、家族兴替、人口迁徙、族习门风,乃至社会变故等,具有一定的历史价值;同时,可以激发念祖情怀,具有其不可替代的社会作用与现实意义。故谱牒编纂仍为当代有识之 相似文献
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广播电台的对象性节目有广义与狭义之分。从广义上讲,广播电台播出的每一个节目,都是为听众举办的,都有自己的收听对象,所有节目都是对象性节目。狭义的对象性节目,是指那些专为某些特定对象举办的节目,如“小红帽”、“出租车之家”、“企业采风”、“农村天地”、“健康之声”等等。 相似文献