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相似文献
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1.
《江西图书馆学刊》2015,(5):124-128
屠隆是明代文学史上最重要的作家之一,一生创作宏富。浙江古籍出版社出版的《屠隆集》是目前所见收录屠隆作品最完备的集子。然因屠隆交游广泛,仍有不少作品并未收入全集。今新辑得屠隆佚文4篇、佚诗10首,并加以考释。这些作品对于全面考察屠隆的生平、交游及文学思想都不无裨益。  相似文献   

2.
江藩佚文《毛诗物名释序》《刘希仁文集序》两篇,为江藩《炳烛室杂文》《半氈斋题跋》、王欣夫辑《炳烛室杂文补遗》、漆永祥辑《炳烛室杂文续补》等失收。《毛诗物名释序》为焦循《毛诗物名释》而作,时在乾隆五十三年(1788),江藩二十八岁。据之可知江藩尝撰《毛诗名物解诂》一书,惜未竞业,亦无传本。嘉庆二十五年(1820),阮元刻印《刘希仁文集》,江藩为之撰序,从中可见清人对刘珂其人学问与文章的评价。  相似文献   

3.
清代学者徐松之《登科记考》,汇集唐五代科举材料颇备,惟成书较早,失载及考辨未审处亦多有。自上世纪以来,后人屡撰文订正或补充徐著,其已发表之论文不下十数篇。笔者亦有小文两篇,摭拾他家补正之未及者。近阅《隋唐五代墓志汇编》(天津古籍出版社,1991年版)、《全唐文补遗》第七辑(吴钢主编,三秦出版社,  相似文献   

4.
李唐一代,人文蔚兴,史称盛世。清嘉庆间,曾继康熙敕编《全唐诗》九百卷之后,官修《全唐文》一千卷问世,共收唐及五代文献二万另二十五篇,降及光绪,著名藏书家陆心源又将《全唐文》漏收之文献,先后辑成《唐文拾遗》七十二卷、《唐文续拾》十六卷,刊行问世。前者收文献二千一百五十九篇,后者收文献一百五十八篇。《全唐文》与《拾遗》、《续拾》,三者共计一千另八十八卷,收文献二万二千三百四十二篇。郁郁乎,焕焕乎,唐及五代三百四十余载文苑之美,毕萃于兹矣。宋人姚铉曾编《唐文粹》一百卷,清郭麐续补为《唐文粹补遗》二  相似文献   

5.
郭璞《玄中记》原帙早佚,今存有辑本六种,其中以《古小说钩沉》所收最为完备。尽管如此,因为种种原因,鲁迅《钩沉》本亦有失辑者,由此尚有进一步补辑的必要。这里检索诸书,复拾得佚文六则藉以补遗,又拾得佚文八则藉以存疑。针对《玄中记》的补辑和存录,笔者希冀在一定程度上给予后学以古小说研究之用。  相似文献   

6.
孙星衍《周易集解》是乾嘉学派在《周易》辑佚及研究方面的重要成果。该书补辑了李鼎祚《集解》以外旧注5 0余家,搜集佚文5 0 0余条,对李本具有拓宽、补遗的重要意义。  相似文献   

7.
许家星 《兰台世界》2012,(15):54-55
苏轼《论语说》佚文经时贤搜寻,日益完备,舒大刚先生在增补诸家所辑基础上,汇为一帙,尤便学者,然亦未竟全功。今循时贤之轨辙,于《四书或问》、《四书通》、《朱文公文集》诸书拾得《论语说》佚文十余则,恐不乏补遗之助。  相似文献   

8.
宋玉的作品《汉书·艺文志》著录说"宋玉赋十六篇",但具体篇名不得而知。今传题名宋玉的作品有十六篇,《楚辞章句》有《九辩》、《招魂》两篇,《文选》有《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》五篇,《古文苑》有《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》六篇,明刘节《广文选》有《高唐对》、《征咏对》、《郢中对》三篇,共计十六篇。其中只有《九辩》现在基本  相似文献   

9.
在谈到辑佚的起源时,王余光先生的《中国历史文献学》说:"宋代学者曾从马总《意林》、李善《文选注》和鲍照《舞鹤赋》等书中辑出《相鹤经》一书。"杨燕起、高国抗二先生主编的《中国历史文献学》也说:"辑佚出现于南宋。当时黄伯思从《意林》、《文选注》、《舞鹤赋》等书中辑出佚书《相鹤经》。"洪湛侯先生《中国文献学新编》在《辑佚的取材》一节中也说:"宋黄伯思《东观余论》说所见《相鹤经》是从马总《意林》、李善《文选注》、鲍照《舞鹤赋》‘抄出大略’的,  相似文献   

10.
通过对明袁宏道选《精镌古今丽赋》和清陈元龙辑《历代赋汇》的详细对比和研究,论述了《精镌古今丽赋》的突出特点,以及不可忽视的版本价值和文献价值,从而进一步说明,《精镌古今丽赋》是赋学研究者研究赋学的重要参考资料。  相似文献   

11.
《汉志·诗赋略》把赋分为四类,其中第四类是"杂赋"。"杂赋"共12家:《客主赋》十八篇,《杂行出及颂德赋》二十四篇,《杂四夷及兵赋》二十篇,《杂中贤失意赋》十二篇,《杂思慕悲哀死赋》十六篇,  相似文献   

12.
荀卿赋十篇与《赋篇》及《成相篇》之间的关系,历来争议不少,本文从著录体例、内容真伪、体裁等三个方面证明《赋篇》、《成相篇》是为荀卿赋十篇;对于《赋篇》、《成相篇》分篇,在梳理前人说法的基础上,提出自己的一点看法。  相似文献   

13.
战国时代,以辞赋名于世的,除屈原之外,就是宋玉、唐勒及景差了。景差赋已亡;唐勒赋残存三百数十字;最幸运的是宋玉,竟保存了十几篇。这十几篇赋,见于《文选》者有七篇,即《招魂》、《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》及《对楚王问》;见于《古文苑》者有六篇,即《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》及《舞赋》;清季严可均编《全上古三代秦汉三国六朝文》,又录  相似文献   

14.
论荀赋     
荀卿是文学史上第一位以"赋"命名其作品的文学家。奠定荀子在赋史中地位的是他的两篇作品——《赋》及《成相》。《赋》今存其书中,刘向《叙录》本编在最后一篇,即第三十二篇,杨惊《注》本列在第二十六篇;《成相》亦存书中,刘本在第八篇,杨本在第二十五篇。杨于《成相》篇题下注目:"《汉书·艺文志》谓之‘成相杂辞’,盖亦赋之流也。"杨认为《成相》亦赋作,所以,荀赋存世者有此二篇。二篇赋作存在的问题相当多,本文摘要讨论之。  相似文献   

15.
翁同龢的诗作生前并未刊行,身后由戚属、门生搜集刊行。先后有翁永孙辑《瓶庐诗钞》四卷,翁斌孙辑《瓶庐诗稿》八卷,张兰思辑《瓶庐诗补遗》一卷。《瓶庐诗稿》收录诗作一千余首,经缪荃孙、邵松年等人校勘,饶星舫写刻,堪称精审。《瓶庐诗稿》稿本今藏中国国家图书馆,可见校勘痕迹,涉及诗题改动、字句斟酌、诗作顺序调整等。然此三种皆非翁同龢生前自定,搜集遗作固然难以穷尽,且有误收他人诗作之憾。  相似文献   

16.
南宋洪迈所作《夷坚志》,共420卷,明代以来陆续散佚,今所存仅约原书之半。自上个世纪初开始,先后有人对该书进行辑补,其中张元济、何卓辑有二十七卷(见中华书局1981年版新校本《夷坚志》);康保成有《〈夷坚志〉辑佚九则》,载《文献》1986年第3期;李裕民有《〈夷坚志〉补遗三十则》,载《文献》1990年第4期;王秀惠《〈夷坚志〉佚文辑补》,载《汉学研究》第7卷第1期;李剑国辑有佚文22则和一些片言只语,载《宋代志怪传奇叙录》(南开大学出版社  相似文献   

17.
王重民先生撰《中国善本书提要》五千余篇(包括正编四千二百余篇、《补遗》 一百余篇、题跋二十七篇、《补编》约七百八十篇。正编、补遗、题跋1983年上海古 籍出版社排印。《补编》1991年书目文献出版社排印),其中为美国国会图书馆远 东部藏中国古籍善本所撰提要一千六百余篇,为北京图书馆在抗日战争期间寄 存美国国会图书馆远东部的古籍善本所撰提要二千七百二十余篇,为北京大学 图书馆藏古籍善本所撰提要约六百篇。分别标明“国会”、“北图”、“北大”。其中 北京图书馆寄存之书已于六十年代初运往台北,暂存台北中央图书…  相似文献   

18.
读2002年《文献》第三期祝尚书先生《南北朝唐五代佚文辑考》(简称《辑考》),发现所辑佚文中至少有两篇并不是"佚文"。《辑考》所辑的第一篇"佚文"——晋张说的《游九龙潭宴别序》,并非晋人张说的文章,而是唐朝宋之问的作品。它的完整题目  相似文献   

19.
明传奇《锦笺记》的作者,学界一般认为是周履靖。通过对吕天成《曲品》乾隆抄本的重新解读以及对《濮川志略》等地方文献的检阅,证实《锦笺记》的作者并非周履靖,而是濮炀。本文还考察了濮炀家世、著述与交游情况,从而对这位被戏曲史遗忘了近四百年的戏曲作家作出较为全面的介绍。  相似文献   

20.
在明代文学史上,汤显祖是对后世影响最大的作家之一,他一生创作了大量的作品,同时,他散佚的作品也不少。徐朔方先生笺校的《汤显祖全集》(北京古籍出版社,1999版)第五十一卷是补遗卷,收诗五首,文二十五篇,尺牍三封,赋一篇,制艺八篇。这些汤氏佚作有的是徐先生自己积年所得,有的是其他一些研究者如吴书荫、龚重谟、单松林、程章等先生提供或发现的,此书2001年再版时又增加了江巨容先生发现的汤氏佚文五篇。笔者在阅读明人著作  相似文献   

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