推进高中新课改 教会学生学习     

刘进宝 《考试》2007,(6)

随着新课程改革的大力推进,新课程提出了新的教学原则:(1)把所有的学习任务都置于为了能够更有效地适应世界的学习中;(2)教学目标应该与学生的学习环境中的目标相符合,教师确定的问题应该使学生感到  相似文献   

东方学背景下的敦煌学     

刘进宝 《家教指南》2017,(3)

“敦煌学”一词,一般都认为是陈寅恪于1930年首先提出的,后来发现日本学者石滨纯太郎于1925年使用“敦煌学”的材料。从敦煌学的发展、影响、实际效果和“敦煌学”一词的术语化过程来看,说陈寅恪是“敦煌学”的首创者是没有问题的。需要正视的是,在陈寅恪之前,石滨纯太郎已经使用了“敦煌学”一词。因而有必要探讨敦煌学出现的背景,即当时国际学术的潮流是东方学,而东方学又是在西方对东方的侵略或占领下逐渐形成的一门学科,具有殖民主义的成分。虽然东方学是殖民主义的产物,敦煌学也是在西方殖民背景下提出的,但不能因为提出的背景而否认其科学价值。  相似文献   

敦煌学研究八十年     

刘进宝 《西北师大学报》1991,(5)

一、敦煌学的产生及其在我国的初步发展敦煌学的产生,已有80多年的历史了。回顾80年的历程,可将我国敦煌学的发展划分为两个时期:从1909年起,直到“文化大革命”前,是敦煌学的产生,创业及其初步发展阶段;80年代则是蓬勃发展、繁荣昌盛的黄金时代。下面先就第一阶段的情况加以探讨。1、从史的角度考察敦煌学之产生我们把1909年定为中国敦煌学的起点,并不意味着我国学者在此之前没有注意到敦煌。事实上,早在藏经洞发现以前,我国学者就已注意到千佛洞,并作了记载。1900年藏经洞被发现后,1902年,金石学家、甘肃学台叶昌炽就通过敦煌县令汪宗瀚,得到了藏经洞发现的一些文物。他在《语石》卷一《吐蕃一则》中说:汪宗瀚“先后寄贻宋乾德六年水月观音画像,写经卷子本,梵叶本各二。笔画古拙,确为唐经生体,与东瀛海舶本无异”。他还在其《缘督庐日记》中详细记载了有关情况,并曾建议将藏经洞发现的全部遗书运至兰州保管。1909年秋,法人伯希和盗劫敦煌遗书之后,曾在北京给罗振玉、蒋伯斧,王国维等人看了一部分敦煌遗书,并送给罗振玉一些敦煌遗书照片,罗据  相似文献   

段文杰先生与敦煌学学术史研究——以段文杰致王子云、何正璜信为中心     

刘进宝 《家教指南》2017,(6):21-28

敦煌研究院院长段文杰为敦煌研究院的发展做出了巨大的贡献,并开创了"段文杰时代"。作为敦煌艺术研究者,他在敦煌艺术研究方面做出了开创性的贡献。段文杰不仅为奋起夺回敦煌学中心呐喊呼吁,而且还特别注重敦煌研究院院史和敦煌学学术史的编写,并身体力行,做了许多具体的工作。本文转录了新公布的6封段文杰给王子云、何正璜夫妇的信件,从中看到段先生对院史和学术史编写的构想和计划,请求王子云夫妇将《莫高窟全图》赠送研究院,并写文章表彰王子云于20世纪40年代初率团考察敦煌、临摹壁画、进行敦煌艺展的功绩和贡献。  相似文献   

浅析新形势下互联网金融对农村金融的影响     

张娣  刘进宝 《内蒙古科技与经济》2018,(13)

在具体概述互联网金融内涵的基础上,解析了当下农村金融发展实况,即金融资源的匮乏现象严重、金融服务水平滞后性显著、网络基础设施薄弱化及信用环境迫切需要完善等,继而分条论述了互联网金融对农村金融产生的几点影响,并提出了构建新机制、打造新形态以及调整转型的对策,预测了农村经济发展趋向,以期能够为农村金融创新、可持续发展目标的实现注入能量。  相似文献   

20世纪敦煌藏经洞封闭时间及原因研究的回顾     

刘进宝 《家教指南》2000,(2)

本文对近百年来国内外学者关于敦煌藏经洞封闭时间及原因的研究进行了全面回顾介绍。藏经洞的封闭原因有三说,即避难说、废弃说和书库改造说。其中避难说又有宋初避西夏之乱说、宋绍圣说、避黑韩王朝说、宋皇■之后说、曹氏封闭说、元初说和元明之际说。这些论点虽然都有一定的理由,但还没有一种观点具有确凿的资料支持,能为国内外学术界所公认。  相似文献   

地方合并本科院校教育资源配置的绩效评价体系构建研究     

朱飞  高宝嘉  刘进宝  李荣 《江西教育学院学报》2012,33(6):148-151

在对我国地方合并本科院校进行绩效评价的必要性和可行性简要论述的基础上,提出构建地方合并本科院校教育资源配置绩效评价体系的指导思想。通过对已有绩效评价方法进行比较分析后,选择层次分析法（AHP）构建地方合并本科院校教育资源配置绩效评价体系,提出了构建指标结构的模型和确定指标权重的方法。最后,提出构建这一绩效评价体系需要注意关注绩效评价的复杂性和完善绩效评价体系。  相似文献   

学者的国际视野与政府的信任支持——"敦煌在中国,敦煌学在日本"的提出及引起的反响     

刘进宝 《家教指南》2021,(1):95-101

从1981年开始,国内开始流传"敦煌在中国,敦煌学在日本"的说法,并说这是日本学者藤枝晃在天津南开大学和兰州西北师范学院演讲时说的.实际上,1979年3月23日至4月2日在成都召开的中国历史学规划会议上,就有代表说"敦煌在中国,研究中心在日本".在藤枝晃来南开大学讲演前夕,吴廷璆教授在1981年4月也说过"敦煌在中国,敦煌学在外国".当吴廷璆教授主持讲座并介绍藤枝晃教授时,为了突出日本和藤枝晃,就改为"敦煌在中国,敦煌学在日本"了."敦煌在中国,敦煌学在日本"之说一经流传,在当时那个极具爱国主义和民族主义的时代,从上到下,从官方到民间,从政界到学者,都感到的是气愤、震惊,而没有人去探究它的真实性和客观性.但不可否认,"敦煌在中国,敦煌学在日本"之说的传播,客观上却对我国敦煌学的发展起到了极大的推动作用.  相似文献   

敦煌学术史的珍贵史料 ——读孙儒先生口述《菩提树下》     

刘进宝 《家教指南》2021,(4):142-149

孙儒先生的口述史《菩提树下》,既是70年来孙先生敦煌石窟保护和研究工作的真实记录,又从一个侧面展现了敦煌研究院70年学术发展的丰富内容.如1950年敦煌艺术研究所更名为敦煌文物研究所、1958年由国家文物局管理变更为甘肃省管理、60年代初常书鸿任兰州艺术学院院长兼敦煌文物研究所所长等,都是敦煌研究院院史的珍贵史料.50年代初炳灵寺石窟的考察、60年代前期莫高窟的加固工程、敦煌文物研究所的学术活动和敦煌壁画颜料问题的探索、80年代初中央经费的下拨等,孙先生都是亲身经历者或者就是当事人.他的口述提供了许多敦煌研究院院史和当代中国敦煌学学术史的重要信息,值得重视.  相似文献   

高校资金筹集途径及应用效用分析方法探讨   总被引：1，自引：0，他引：1  

张延君  刘进宝  范亮春 《河北北方学院学报(社会科学版)》2006,22(3):46-47

针对中国高校经费来源的现实情况，分析了财政拨款、学费收入、培训等服务性收入、接受捐赠和银行贷款5个方面的高校资金来源，指出了其中存在的问题；同时提出了相关的高校经费应用效果分析方法，为高校财务管理提供了参考方法。  相似文献