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81.
探讨中医本科医学生调整临床实习计划的必要性。方法:在充分调研的基础上,根据广西地区各级医院的需求,以具有中医优势的学科为依托,选择三个专业方向作为试点,结合学生本人的意愿,进行临床实习计划的调整,指导学生选择适合自已就业及发展的专业方向,并制定专业方向的临床实习方案来培养应用型的医学生。结果:参加试点的学生较好掌握了所选择专业的常见病多发病的诊断、治疗方案,熟练掌握所选择专业的临床技能,熟悉其危重症的抢救措施,了解本专业国内学术动态,可以独立处理所选择专业的常见病及多发病,得到学生、教师等多方好评,毕业时就业率明显升高。结论:部分中医本科医学生调整临床实习计划,定向培养应用型的医学生是广西地区各级中医医院的需要。 相似文献
82.
作业是学生掌握知识的重要方式,也是教师达成教学目标的重要途径;同时,作业又是促进学生可持续发展的必不可少的手段。加强作业设计研究,可以从作业的功能目标、作业设计的开放性、评价方式的多元化等方面着手,从而达成学生智能的多元化、可持续发展。 相似文献
83.
84.
伴随着新的会计准则的颁布及后期的执行实施,我国会计将在实务和理论等领域与国际通用语言相趋同。新的会计准则将有利于解决新的经济条件下出现的各种新问题,如金融衍生工具,套期保值业务等。本文试图从新制度经济学的角度剖析我国会计准则的变迁。 相似文献
85.
86.
长期以来,对朱熹《诗经》学的研究主要集中于其废序解诗、还回了《诗经》尤其是《国风》之为文学的本来面目的一面。近年来,学界对朱熹《诗经》学所谓“发现了文学的最正确的真价”观点有所质疑,但对朱熹以何种方式摆脱了《诗》序,建构其《诗经》学的看法,仍存在不准确或不完整之处。而由于此种认识上的不准确、不完整,也就难于对朱熹《诗经》学的影响做出准确的认识和评价。总体来看,朱熹汲取了此前和同时代尤其是郑樵、吴棫的《诗经》研究,立足于其理学性情论的修养程式,以“思无邪”为理论基础和前提,统合并重新解释了《诗经》为乐歌、淫诗论及赋比兴等重要论述,建立其《诗经》学体系。朱熹《诗经》学打通了《诗经》与乐府就民歌和一般文人乐府创作的通路,这是朱熹《诗经》学与文学思想发生关联的基础。朱熹“思无邪”的诗教固然在观念上笼罩了民歌,但因“思无邪”对个人性情修养的特别强调,反而允许了民歌甚至所谓淫诗的存在。在这个几乎是悖论的逻辑之下,民歌赢得了发展的空间。而朱熹“叶韵”之学,因其证诸方言,故亦通于民歌。这种观念对元代乐府诗影响极大,其体现于杨维桢“铁崖体”乐府观念和创作尤为典型。 相似文献
87.
史伟 《廊坊师范学院学报》1998,(3)
刘宋以来,山水诗作为独立的文学题材大量涌现,使人们对景物和景物的描写格外重视起来。 “庄老告退,山水方滋”,山水诗继玄言诗之后而来,如果从它们相承和相同(主要是相同的哲学基础)的关系看,则二者有着千丝万缕的关系,此言未为确论;但若从其相异的一面看,则此言正为的论。 本文就拟从玄言诗与山水诗的差异性着眼,从理论和创作实践两方面作出分析。 相似文献
88.
史伟 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(2)
清康熙二十三年(1684)开海后,随着民间海洋经济活动的活跃,海上失事民船日渐增多.针对这种状况,清朝于开海之初即颁布了海上失事民船的救助与管理规定,直至光绪朝前,这些规定一直是进行失事民船救助与管理的制度基础.这些以官方力量为主的救助与管理规定,在实践过程中,尤其在失事民船救助方面,产生了众多的弊病,特别是其远不能适应晚清开放通商后复杂的海上救助环境,这促使光绪朝做出改革海上救助制度的重大举措.海上救助与管理制度是清王朝管理海洋社会经济的组成部分,它的艰难演进从一个侧面折射出中国海洋社会经济发展的曲折道路. 相似文献
89.
辅导员是处在高校思想政治工作第一线的一支重要的队伍.然而,在市场经济及高等教育改革等大背景下,辅导员的职业倦怠现象日益凸现.这已成为大学生思想政治教育有效实施的掣肘.因此,认清和分析辅导员职业倦怠的表现、危害和成因,探讨其预防和缓解的对策,是高校思想政治教育的重大理论和实践课题. 相似文献
90.
当前我国大学生厌学现象蔓延,它正在严重地影响着高等学校的教学质量.因此,深刻认识大学生厌学现象的严重性和危害性,客观分析大学生厌学的种种诱因,提出解决大学生厌学的新对策是当务之急. 相似文献