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钱玄同先生是国学大师章太炎的高足,曾留学日本早稻田大学研读日语和教育学,是中国五四新文化运动中的著名人士,语言文字学家,北京师范大学国文系教授,北京大学研究所国学门兼职导师,祖籍浙江湖州。钱玄同1939年去世,其后数十年里,不断有他所教过的学生撰文怀念钱玄同的教育教学工作。这里面,有当年北师大的学生,也有当年北大的学生。从他 相似文献
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周维强 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1995,(5)
“九一八”事变后，东北地方党组织（即中共满洲省委）在领导东北的反日抗日斗争中，其斗争策略经历了一番演变过程。回顾这一过程，对于全面把握全国抗日战争和抗日民族统一战线的形成和发展，都具有极其重要的意义。 相似文献
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20世纪中国文化人物或者华裔中国文化人物的口述史、回忆录、自传等等，可以提供给我们古今中外文明大交流大会通时刻的社会人生的经验和智慧。 相似文献
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20世纪中国文化人物或者华裔中国文化人物的口述史、回忆录、自传等等,可以提供给我们古今中外文明大交流大会通时刻的社会人生的经验和智慧。《启功口述历史》,由启功口述,赵仁珪、章景怀整理,一位博学和善的文化老人的暮年忆往,文化掌谈,教育故事,社会风云,人生阅历,娓娓道来,雅人深致,散淡从容谦和。 相似文献
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10年一梦,我常常为如何更客观地描述近10年来社会心态和风尚的演变而感到困惑。我不想媚俗,也不愿愤世嫉俗,为此我艰难地选择种种字眼试图更接近真实地描述并给出一个价值评判。但我终于感到棘手。然而夜深人静,耿耿难眠,扪心自问,我们是不是失落了一些什么呢?当我们如此强烈地关注自身的物质财富、社会地位等等时,当我们的物欲如此史无前例地放肆膨胀,当我们如此霸道、如此缺乏敬业精神地赚钱时,我们难道不是缺少了一些道德的、 相似文献
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林语堂《生活的艺术》一书曾用白话文表述了先哲老子讲过的一个意思:“水永远是柔弱者的力量的象征——水轻轻地滴下来,在石头上穿了一个洞,水具有道家的最伟大的智慧。朝着最低下的一个地方流过去……”《琴棋书画——以水为脉的东方人格》一书便由此衍生,以水来象征整个东方人格。书写得有 相似文献
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前几个月,我参加了一个研讨会。会上,福建省社会科学院的南帆说他近来常思考:为什么古代中国知识分子都想去做官,除了做官,就是做隐士,而没有另外的道路?南帆的问题,如果换一个思路来提问,我想,可以是:为什么古代中国(秦汉大一统帝国建立以后的古代中国)缺少公共知识分子?简要地回答:因为古代中国缺少公共空间。譬如缺少报业,缺少出版业,缺少公共教育……有些治中国新闻史的,把“断烂朝报”也当作新闻报纸,这是把两件貌合神离的东西混为一谈了。古代中国的教育,也与近代中国教育根本不同。中国的近代教育,其制度、理念、课程等等,都是来自西… 相似文献