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21.
教师与哲学家——兼论教师通向哲学家之可能   总被引:4,自引:3,他引:1  
教师与哲学家具有同一性:他们的哲学思考是“我”的思考,而不是“他”的哲学思想的复述;他们的思考对象是现实问题而不是作为理解现实问题的哲学理论;他们思考的工具是与现实问题相关的生活语言而不是哲学术语。教师与哲学家的差别仅仅在于:哲学家形成了自己独特的哲学思想与相应的理论成果。教师与哲学家的界限更多地是人为的,其本质是一个现代性问题,其后果是教师丧失了哲学思考的习惯与能力,阻断了教师通向哲学家的可能。为此,教师应具有哲学的自觉,对教育实践生活充满热忱,对他人的思考具有宽容的心态。即可以通过一种平民的、个体的、实践的、反思的自由思想与自我意识,形成自己独特的哲学智慧,从而使自己通向哲学家成为可能。  相似文献   
22.
论心理咨询与德育的关系   总被引:43,自引:0,他引:43  
文章集中讨论了人格与品德、心理咨询与德育、心理咨询与德育工作者的角色冲突与统一等问题。心理咨询与德育从不同的角度促进个体人格的完善和品德的发展,具有促进个体素质全面发展的共同目的。心理咨询有着不容忽视的德育功能,但心理咨询与德育依据的理论、运用的方法、涵盖的内容及运行的机制等存在差别。心理咨询与德育工作者之间往往存在角色冲突而使两者不能有机地结合。为此,必须加强心理咨询与德育之间的联系,以丰富德育的内涵,提高德育的效率  相似文献   
23.
城乡教师均衡发展的关键,在于“厚”乡村教师之“生”。其基本内涵与策略是:让乡村教师如其所是,成就其生命之美;予乡村教师物质倾斜,成就其生活之富;容乡村教师之异质,成就其创造之乐;申乡村教师知识分子之地位,成就其价值之重。  相似文献   
24.
科学研究具有审美性质,乃因为,它是一种对真理的热爱,对研究主体充满神秘的诱惑,有着宗教般的魅力;它是一种创造力的绵延,源于主体某种神秘生命力量之冲动,超越了世俗之目的与手段,具有"可好玩"与"不可用"之意蕴;它是一种诗性的生活,朴实无华,简单纯洁,聚集了憧憬、勇气、陶醉与幸福等生活要素。目前的问题是,科学研究之审美性质被遮蔽,即真理之用遮蔽真理之爱,技术理性遮蔽创造之绵延,绩效管理遮蔽诗性之生活。其应对策略是,以真理之爱代替真理之用,以审美理性代替技术理性,以厚生惟和代替绩效管理。  相似文献   
25.
驯化教育是一种"制器性"教育,是一种抽掉生命本性而使人工具化、规格化和标准化的权力技术,一般运用身体规训、权威说教、标签强化等教育形式。生成教育是一种"生长性"教育,是一种回归生命本质,使人的主体性、自然性与可能性得以弘扬的教育技术,它崇尚发现个性、尊重自由、点燃激情等教育形式。这两种教育的本质差别,在于其秉承的人性观、知识观与教学观的截然不同。训化教育使小豆豆成了问题孩子,而生长性教育又让她成为优秀孩子。  相似文献   
26.
在过去的几年里,高校人数的持续增加,引发了大学生就业、质量和公平三大热点问题。社会对高校教学质量的呼声不断高涨,外延发展转向内涵发展成为高校发展的重要战略。各高校也在努力通过自己的改革,对人才培养质量及服务经济社会做出贡献。教育部1994年起步本科教学工作水平评估,至2003年成立教育部高等教育教学评估中心,建立了普通高等学校教学工作评估制度。虽然现有的评估仅限于官方评价模式,但其仍然标志着我国高等教育评估工作开始向科学化与制度化迈进。它对高校在社会与高等教育中的地位,以及高校建设与发展发生了巨大影响,使高校在评估中实现了跨越。  相似文献   
27.
农村师资缺乏与大学毕业生"准入难"成为一个人才悖论。农村师资缺乏主要表现在局部性缺乏、结构性缺乏与质量性缺乏等方面。其原因主要是"流失严重"、"层层拔高"和"进入困难";大学毕业生为农村师资提供了丰富的人才资源,但存在严重的"准入难"的问题。其主要原因是人事编制抑制需求、结构性矛盾难以调和以及退出机制的缺位等等。主要对策是:改革现行的教师编制标准,让大学毕业生有进入空间;实行"不合格教师"退出机制,让大学毕业生置换进入;完善多样性农村教师人才政策,让大学毕业生"准入"具有长效机制。  相似文献   
28.
徐超富先生长期从事《湖南师范大学教育科学学报》常务副主编工作,耳濡目染,浸淫于教育实践与理论诠释之中。他的《大学的多维审思》(湖南师范大学出版社,2011)所呈现的教育知识结构与教育话语,纵横捭阖、挥洒自如、耐人寻味,引导我们进一步追问大学是什么,大学为什么,大学靠什么等诸如此类的重要问题。一、大学是什么关于大学是什么,任何定义可能都是蹩脚的。徐先生不是急于求成给我们答案,而是把我们带进历史的梦幻,追溯到2300多年前我国战国时期齐  相似文献   
29.
大学教师校本培训制度,是在大学范围内,教师为提升自身教育素养和专业化水平而共同建构的校本培训的行动准则或规程体系。它具有自由与规范两种价值,自由是其内在力量,它蕴含学术自由与大学自治的大学精神;规范是其外在要求,它张扬公平、科学、高效等现代理念。自由与规范的矛盾、辩证与融通的性质,要求大学领导者必须坚持福利优先、包容优先、个性优先三个优先原则;同时,要求大学教师在组织管理制度、时间保障制度、经费保障制度及绩效评价制度等方面,自主建构校本培训制度的内容体系。  相似文献   
30.
自由不仅是大学的永恒价值,而且就是大学本身;虚静是大学自由的条件,自由在那里选择与挣扎,派生出人才培养、科学研究与服务社会等职能;顺应本该是创造的绵延,是历史的绵延,是关系的绵延,是大学自由联结社会的自然状态;然而,绩效主义使大学在顺应中媚俗、逃离与浮躁,这是大学不能承受的生命之轻;回归大学的价值世界,需坚持如下三个立场:虚静是衡量大学自由与否的核心指标,包容与爱是实现大学自由的操作形式,放权、立法与厚生是实现大学自由的基本保障。  相似文献   
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