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91.
国家高新技术产业开发区创新水平测度指标体系研究   总被引:6,自引:0,他引:6  
国家高新区对促进区域经济发展起到了关键作用,为国家的高新技术产业发展提供了强有力支撑。在落实科学发展观和建设创新型国家背景下,国家高新区创新水平提升问题具有非常重要的国家战略意义。本文在国内外开发区创新水平研究成果的基础上,结合国家高新区发展实际,构建了国家高新区创新水平测度指标体系,就构建原则、指标选取等相关问题作了重点说明,为国家高新区创新水平的提升提供了一个发展方向上的指引和评价与管理的工具。  相似文献   
92.
杜维明通过对孟子修身观念的诠释,意欲接着徐复观的<中国艺术精神>往下讲,发现其中所蕴涵的生态美学精神,进而提出了一种新的美学研究的方向和方法,即生态美学.杜维明的新见解应该引起如今生态美学研究者的注意.  相似文献   
93.
孙琪  王萌 《内江科技》2010,31(6):171-171
高职院校课堂理论教学,需要教师不断改进教学方法,培养学生的学习兴趣,这是提高课堂教学质量和培养学生学习能力的重要途径。实践教学对培养学生实践能力、动手能力有着重要意义,加强实践性教学环节可以为大学生潜能的开发和能力的发挥创新条件。  相似文献   
94.
《中国教师》:比林斯博士,您好!请您谈一下美国的高等教育招生有何特点?比林斯:在美国,我们的招生都是自主的,这建立在我们的大学都是自治的基础之上。比如我的孙女,她是通过篮球运动进入了UCLA,她个子很高,打得一手好篮球。有的是通过钢琴好,有的是唱歌好、舞蹈好……反正各方面杰出的表现都会成为进入著名高校的理由。  相似文献   
95.
台港新儒家唐君毅是标举和系统阐释“中国艺术精神”的第一人.他从四个层面探讨此论题:一、贯注于中国文化中的艺术精神;二、中国艺术主体之精神;三、中国艺术所显发的人的精神;四、儒道两家分别体现出的艺术精神.唐氏的相关论点问题和意义并存:“中国艺术精神”这一概念模糊而不固定,有泛化倾向,二分儒道以抬高儒家艺术精神的做法体现了新儒家的立场和偏见.但唐氏提出此命题有发轫之义,以心性之学和中西比较的视野解读中国艺术颇有洞见.  相似文献   
96.
"博洛尼亚进程"从根本上改变了德国的高等教育体系。当前的德国高等教育以三级学位体系为基础。在"博洛尼亚进程"实施的过去10年中,德国高等教育课程逐渐现代化,也更加以学生学习为中心。在整个课程学习过程中,学分的获得主要依据学习现状及取得的成绩。"博洛尼亚进程"的目标在于促进国际流动,系统的质量保障始终贯穿整个进程之中。本文介绍了德国进程改革的一些关键因素,并通过"博洛尼亚进程"的拥护者与批评者的各自立场,分析了由进程改革而引发的争论。  相似文献   
97.
中国古代审美范畴“趣”的形成和发展大约经历了四个阶段,作为在审美欣赏和审美创造中所产生的这样一种意境情志和愉悦快感,它扩展了人们在审美活动中的言说空间,进而也充实了我国古代审美范畴的大体系。  相似文献   
98.
读者是图书馆生存的土壤和条件,是图书馆发展的直接动力。开展形式多样的读者服务、美化读书环境是图书馆生存和发展的重要课题。为探讨如何更好地为读者服务,本文提出了延长开放时间、美化阅览环境、为特殊读者服务以及网络环境下的服务方式等几点设想。  相似文献   
99.
“残障”问题不只是特殊教育的问题,而是深植于社会的问题,任何残障理论模式的形成主要取决于人们对于残障现象的理解和认识。本文拟从社会学视角关注对残障的理解,从符号互动的本质、当局者的观点和社会生态系统观出发,阐述了不同于传统残障理解的社会学新范式,旨在帮助人们质疑传统的残障医学模式,认同更为合理的残障社会学模式,实现残障干预向社会人环境目标的认识转变。  相似文献   
100.
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