首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   61篇
  免费   0篇
教育   52篇
科学研究   3篇
各国文化   2篇
综合类   1篇
文化理论   1篇
信息传播   2篇
  2013年   4篇
  2012年   6篇
  2011年   4篇
  2010年   5篇
  2009年   5篇
  2008年   2篇
  2007年   8篇
  2006年   4篇
  2005年   1篇
  2004年   6篇
  2003年   4篇
  2002年   4篇
  2001年   2篇
  2000年   2篇
  1999年   1篇
  1998年   1篇
  1996年   2篇
排序方式: 共有61条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
我是数学老师,真希望能有一天,我可以在课堂上轻轻松松地画出函数的图象啊。现在利用Authorware,我终于实现了。您是不是也想做一个?那就跟我来吧! 一、实现效果根据屏幕的提示,首先用键盘输入坐标系在屏幕上的相关数据,  相似文献   
52.
元朝的建立构成中国文化传统延续的重要环节.许衡大力弘扬理学,维护道统.他比较正视社会现实,促进文化的民族认同、历史认同、制度认同和理念认同,帮助元代的统治者接受中国传统文化,实现中华民族的文化认同.  相似文献   
53.
雷诺实验是显示层流和湍流的重要实验。在传统雷诺实验仪的基础上,自主设计开发了新型的雷诺实验仪,该实验装置具有自循环水系统、贮水箱水头稳定以及示踪剂颜色自动消失等特点。通过实验教学使用,明显比传统的雷诺实验仪具有优越性,解决了传统雷诺实验仪存在的一些弊端,值得在高校流体力学实验教学中推广使用。  相似文献   
54.
注重实践是中国哲学的优良传统中国人民大学哲学系教授宋志明中国哲学是人类理论思维的宝藏,她在世界哲学中有其独特思维脉络、价值取向,构成了独树一帜的世界观、方法论。她在化解现代人类所共同面临的五大冲突中,具有巨大的思想实力和进力,并不断走向世界,在世界哲...  相似文献   
55.
儒学既有与现代社会生活相抵触的方面,也有与现代社会生活相适应的方面。儒学经过现代转化之后.仍将可以获得广阔的发展前景。儒学现代走向的一个向度是现代性,它可以同市场经济兼容。促进市场经济的发展;另一个向度是民族精神.它为中华民族的精神追求设计了求真、求善、求美、成圣、合群这样一些忠体的目标,并且为实现这些目标提出了多种具体的价值理念,在今天.这些理念对于培育中华民族精神仍可发挥积极的现实作用。[编者按]  相似文献   
56.
我是1959年10月出生,1977年10月进入杭州工艺美术研究所学做绸伞,当时是跟竹振斐学做绸伞的.制作西湖绸伞有18道工序,第一道是选竹,制作绸伞的竹子一般选用浙江安吉、德清一带的竹子,但是它不是毛竹,是淡竹,选竹时我们跟着师傅由竹农带着到一块集中的毛竹林里,碰到合适的竹子我们拿一只油漆罐和一支毛笔做上记号.  相似文献   
57.
王弼一方面对着经学家讲,改变权威主义话语方式;另一方面接着王充讲,拓展自然主义话语方式。他开辟名教与自然关系、有无关系、言意关系等新的话题,奠定了玄学的理论基础。他认为名教出于自然,无或自然为万有的本体,主张用"得意忘象"的方式把握本体。  相似文献   
58.
牟宗三从关注价值本体论的视角契入,沿着生命——人文——道德的进路,建构"道德的形上学"的本体论学说。他采用佛教《大乘起信论》中"一心开二门"的框架,提出"二层存有论"的新说。为了证明儒学契合现代性,证明儒学同科学、同民主之间存在着兼容关系,他提出了"由内圣开出新外王"的理论。  相似文献   
59.
近百年来,中国哲学史研究大致经历了三个发展阶段:第一个阶段为1949年以前,中国哲学史学科初步建立;第二个阶段为1949年到1978年,中国哲学史研究进展缓慢;第三个阶段为1978年以后,中国哲学史研究迎来春天.  相似文献   
60.
本文认为,现代新儒家提出的现代化不等于西化、传统文化可以适应现代化、儒家伦理有助于人格现代化等观点在思想理论界影响较大,具有一定的合理因素;但从根本上说,现代新儒学没有走出文化决定论的误区,未能摆脱文化保守主义的局限;恰当地估计现代新儒学的价值,它可以成为现代化进程的助力;否则,它将成为一种阻力。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号