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661.
通过对国内外动机理论的述评,分析概括了中国学生学习外语的动机以及影响他们学习动机的因素,并据此探讨教师如何在课堂教学中重构教学内容、帮助学生制定明确的目标、改革评价方式来加强学生学习外语的动机。  相似文献   
662.
数字图书馆是利用现代信息技术对信息进行有效贮存、传播、利用的跨地区、跨国家的信息空间,它具有信息资源数字化、信息载体多元化、信息传递网络化、信息利用共享化、信息检索智能化、信息知识序列化等特点。数字图书馆的建设策略主要有:建设信息资源、建设网络系统、完善信息服务、加强网络安全、培训图书馆员。  相似文献   
663.
默尤 《生态文化》2009,(3):46-47
故乡的花很多,最爱田间的油菜花。清明前后,树透出了绿意。田间的各色灵物争抢着与暖阳握手。这时,油菜花开了。开在了田间地头,开在了半坡的垄上。一簇簇的,争妍着。总能让人忘记身在其间,忘记自我,心底只剩下爱恋了。  相似文献   
664.
周荣庭  尤丽娜  李珮 《出版广角》2023,(7):16-21+27
研究基于可供性理论,检视VRM与数字出版生态之间互动关系的认识论潜能,进一步探索数字出版生态中“生产—社交—移动”分析路径,提出未来数字出版的发展应在生产可供性上积极扩展和繁荣内容生态,在社交可供性上形成社交化内容生态,在移动可供性上通过优化终端体验构建虚拟现实媒介内容生成的场景生态,以推动数字出版产品和服务创新及产业可持续发展。  相似文献   
665.
尤学工  封霄 《中华文化论坛》2023,(4):160-173+192
借历史故事阐发思想主张是古代士人的话语传统,宋明时期“成汤祈雨”的多元书写是为典范之一。在天人相与的知识框架下,“成汤祈雨”成为士人构建理学体系与“借天道言治道”的重要元素。宋至明初,在“事应说”遭遇挑战、理学兴盛的背景下,水旱天定与和气召祥观念融汇于士人对故事的叙述中。明中期理学走向内在化、心性化,对人本身的关注更切,士人对成汤以身为牺之举及故事真实性的争议陡增。中晚明政治生态复杂,士人常援引“成汤祈雨”讥刺时政,表达对治世明君的期待。“成汤祈雨”在宋明间为理学士人提供了阐发己见的对话空间,其间既有对“事应”和“人祷”的反动,也有灾异限君和倡导“敬”与“诚”的一贯传统。与时代思潮相呼应也为故事本身提供了文化生长的可能。  相似文献   
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