唐代的女弈     

张如安 《体育文化导刊》1993,(3)

唐代是开放型的社会,礼制对于妇女的束缚并不严重,还没有形成“女子无才便是德”的观念。因此,唐代女子的生活获得了空前的自由。在唐代历史的舞台上,曾涌现了号令天下的女皇帝,干政决狱的女显贵,挥翰作诗的女作家,轻歌曼舞的女舞星,丝竹兼擅的女  相似文献   

女诗人咏钓诗两首赏析     

张如安 《中国钓鱼》1995,(12)

宋代女诗人沈清友,江苏姑苏(今苏州)人。有《绝句》诗云: 晚天移掉泊垂虹, 闲倚篷窗问钓翁。 为底鲈鱼低价卖? 年来朝市怕秋风。 这首诗选自《宋诗纪事》,大意是说:女诗人泛湖游乐兴致很高,直到傍晚才移掉停泊在垂虹桥边,在桥边看到钓翁正在卖鱼,她问明鱼价后,闲倚篷窗探问那位老翁:“为什么你急于把钓到的鲈鱼低价出售呢?”渔翁回答说:“为的是近来清晨集市上的秋风寒冷啊。” 这首诗语浅意深,构思精巧,尤妙在问答。这一问一答纯用口语,不假修饰,但细细回味,又觉其问得简捷,答得含蓄。问者只问晚天,实含朝市,言外之意是说:为什么不拿到  相似文献   

唐代僧弈初探     

张如安 《体育文化导刊》1992,(2)

佛教自印度传入中土后,经汉魏、六朝的漫长时间,传布日广。《维摩诘所佛教自之乱后,均印度传入中田制完全破土后,经汉坏,庄园经魏、六朝的济迅速地发漫长时间,展起来。唐传布日广。寺院由于朝《维摩洁所何~二,一..一~~祠人‘翻承~韶代廷救赐田说经·方便品》中“博弈戏处,辄以度庄、贵戚争营佛寺,僧侣巧取豪夺,寺院人,的主张  相似文献   

析单思南“从征关白”     

张如安 《体育文化导刊》1996,(6)

析单思南“从征关白”张如安关于明朝内家拳大师张松溪的再传弟子单思南的生平事迹，仅见黄宗羲《王征南墓志铭》①有寥寥数语的记载，大略谓“（单）思南从征关白，归老于家，以其术教授……”读过黄氏这篇文章的人不可胜数，但极少有人去理会单思南从征的对象，现行的一...  相似文献