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(一)近年来,高校的"两课"教学改革取得了长足的进步,出版了一批优秀教材,涌现出了一批教学名师,培养了一批青年骨干教师,产生了一批示范课程,评选了一批优秀成果。但是,在地方高师院校的"两课"教学中,仍然存在着一些问题,其中最为突出的就是"两课"重修比例过大。因为它牵涉到学生的就业、学位证书的发放、重修费用的缴纳、奖学金的评定等一系列问题。学生对此反映强烈。针对这一问题,2006年暑假,我们对衡阳师范学院当年上学期"两课"(《大学生思想道德修养》课程除外)的重修情况进行了统计,其结果如下: 相似文献
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张齐政 《衡阳师范学院学报》2015,36(1):7-15
王夫之的《南岳赋》共3376字,它涉及到南岳衡山的形胜分野、历史人文、动物植物、山泉瀑潭、坛洞石窟、景观建筑、宗教传说等诸多方面,涵盖了南岳衡山的自然与文化的全部。其中有关南岳宗教的文字295字,基本上叙述了古代南岳衡山佛道二教的宗教典故,可以说是一部南岳宗教简史。 相似文献
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张齐政 《衡阳师范学院学报》1991,(1)
我国对拿破仑的评价始于晚清。随着闭关自守大门的被打开,中华民族危机的加深,中国当时对拿破仑的评价也有所不同:改良派贬低拿破仑,是为了实现君主立宪的政治目的;革命派赞扬拿破仑是要用革命手段推翻满清专制统治,建立资产阶级共和国。研究清末有关对拿破仑的评价,不仅能看出当时学术界的动向和水平,还能很好地把握住辛亥革命前我国政治思想界的时代脉搏。 相似文献
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张齐政 《衡阳师范学院学报》1992,(2)
拿破仑时代英俄两国在欧洲大陆与拿破仑进行着殊死搏斗,在对法的态度上基本上是一致的。但是,在争夺殖民地的问题上,却尔虞我诈,勾心斗角,充满了矛盾斗争。一英国是世界上最大的殖民帝国。“英国人关心的主要是殖民地问题”。它利用欧洲大陆在法国大革命和拿破仑帝国兴起后形成的复杂国际局势,缔结各种 相似文献
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张齐政 《衡阳师范学院学报》2003,24(5):104-109
南岳衡山的宗教寺庙建筑数目十分惊人。大体上可以把它们分为四大类型：原始宗教的祠庙、佛教的寺院、道教的宫观以及南岳寺庙建筑的次生形式——书院和牌坊。南岳寺庙建筑是随着佛道二教的传入南岳而兴起的,魏晋南北朝出现了第一次高潮,唐代是rr4：盛时期,清代则达到了巅峰。南岳寺庙建筑的格局是以半山亭为等腰线、以登祝融峰山路为中轴线而形成的。建制典型、规格高贵、选址幽深、分布广阔、造型各异、石墙铁瓦、佛道同寺、寺庙园林是南岳寺庙建筑的鲜明特点和独有个性。 相似文献
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张齐政 《衡阳师范学院学报》2007,28(2):104-108
本文根据对东汉开国功臣的多角度、多层次的分析,通过史实以及统计数据的量化,并分别对东汉功臣近儒和东汉功臣出身于商人地主的史实进行补阙,最终同意赵翼在《廿二史剳记》中提出的“东汉功臣多近儒”的观点。 相似文献
17.
张齐政 《衡阳师范学院学报》1997,(2)
原始宗教包括自然崇拜和社会崇拜。对大山的崇拜，我国古籍中早有记载；南岳崇拜起源于对山峦的崇拜，有宗教信仰的共性，也有其产生的独特土壤．解放后四十多年在南岳及附近地区考古发掘出的许多文物，为我们研究南岳崇拜形成的历史提供了重要资料。 相似文献
18.
张齐政 《衡阳师范学院学报》2006,27(2):111-117
人们对《盐铁论》的研究,大多集中在西汉政府盐铁官营专卖的经济思想和经济政策、桑弘羊与贤良文学们的“义利之辩”、汉武帝的内外政策之争、王道与霸道之论、以及对历史人物的品评等方面。实际上,《盐铁论》可以称得上是西汉中期的一部有关社会生活的百科全书,反映出西汉中期人们日常社会生活的全景。我们从《盐铁论》一书中既可以看到西汉中期人们衣、食、住、行、用、玩等各种日常生活物品,也可以看到西汉中期人们的日常社会生活状况和社会风气:物质文明的高度发展;社会生活的奢侈腐化;社会风气的江河日下;贫富两极的严重分化。 相似文献
19.
张齐政 《衡阳师范学院学报》2002,23(2):56-60
世界上一切宗教都接受人们的损赠。这种损赠包括有形的损赠和无形的损赠。历史上对南岳寺庙的损赠先后出现过四次高潮：魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋代、明清时期。南岳寺庙的损赠除了以自愿的形式损助外，还有一些带有某些强迫性质的非自愿损舍。在向南岳寺庙进行损赠的同时，寺庙本身也普施于民众进行赈济。于是，南岳寺庙不仅要向信众们进行“法施”，而且还要向信众们进行“财施”。 相似文献
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(一) 近年来,高校的"两课"教学改革取得了长足的进步,出版了一批优秀教材,涌现出了一批教学名师,培养了一批青年骨干教师,产生了一批示范课程,评选了一批优秀成果.但是,在地方高师院校的"两课"教学中,仍然存在着一些问题,其中最为突出的就是"两课"重修比例过大.因为它牵涉到学生的就业、学位证书的发放、重修费用的缴纳、奖学金的评定等一系列问题. 相似文献