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成晓军 《商丘师范学院学报》1999,15(5):51-54
晚清重臣李鸿章之外交理论可以归结为“外须和戎”。纵观李鸿章担任直隶总督20多年之所为、所言,可以发现,“外须和戎”理论的产生和形成有其复杂而又深刻的主客观原因:既是李对中西方文化和中外势力比较权衡之后作出的抉择,也是曾国藩在外交思想言行上对他影响的结果。与这种“和戎”外交理论紧密相关,李鸿章的外交实践在总体上反映出对西方列强妥协退让的基本属性 相似文献
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成晓军 《历史教学(高校版)》1992,(7)
一向西方制度文化层面探求出路的戊戌维新运动失败后,封建势力更加猖獗,民族危机更趋严重。中国向何处去?在新的形势下中国文化如何回应西学东渐风潮的挑战?这是一个急须解决的问题。以孙中山为首的一批资产阶级、小资产阶级知识分子在总结向西方学习过程中的经验教训,在挽救民族危亡这个现实政治主题驱使之下,对西方文化制度层面有了比维新志士更进一步的认同。他们寻求和向往政权的西化——已不是改良、改造而是推翻封建专制制度,建立资产阶级民主共和国。这样,资产阶级革命派比维新志士在实现政权西化的目标中,思想认识更为 相似文献
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成晓军 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1995,(1)
曾国藩与孙中山中学观比较研究浅尝成晓军伴随着中国半封建半殖民地社会的产生、形成和深化，中国近代史上引人瞩目的两位人物──曾国藩和孙中山，先后出现在历史舞台上。面对西方列强人侵下产生的严重民族危机，他俩对中西文化作了勇敢的比较研究，最终得出了既相同又有... 相似文献