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71.
归纳和分析了报刊英语标题所具有的独特的语法、别致的词汇、生动的修辞以及精当的典故等四大语言特点 ,并精选了实例加以佐证 相似文献
72.
"信息检索与利用"网络课程辅助系统--智能测试系统的设计 总被引：1，自引：0，他引：1
对智能测试系统的开发进行了详细介绍，提出并实现了该系统的两个重要部分——题库系统和网上考试系统，题库系统中的标准化试题系统、试卷系统对提高教学质量起到推动性作用。网上考试系统具有智能性特点。 相似文献
73.
广播,是党和政府的喉舌,是人民的喉舌,作为重要的思想文化阵地,应该代表中国先进社会生产力的发展要求,代表中国先进文化前进的方向,代表中国最广大人民的根本利益,这是毋庸置疑的。我们以为,广播体现“三个代表”的重要思想,其主要是通过传播先进文化来实现的。 相似文献
74.
75.
76.
77.
党中央一再强调新闻宣传工作要“贴近生活、贴近实际、贴近群众”，可见“三贴近”是新世纪新阶段加强和改进新闻宣传工作的着力点和突破口，也是媒体不断提高建设社会主义先进化能力的必由之路。“三贴近”中，贴近群众是核心。贴近了群众，也就贴近生活、贴近实际。这与新闻媒体更多地体现“以人为本“的精神、坚持把群众的意愿与利益作为根本的出发点和落脚点有着十分密切的关系。 相似文献
78.
质疑“非请示性公文”概念,认为“非请示性公文”概念的内涵与外延均较为模糊,且可能引起党政公文处理中不解或误解,提出应当将其改称为“非请求性公文”,其外延包括“请示”、上行“意见”、请批“函”、“议案”等四个公文文种,这样概念清楚,所指明确,便于操作,有利于达到党政机关公文处理“科学化”的要求. 相似文献
79.
施锜 《中国国家博物馆馆刊》2018,(1)
本文研究的是现藏日本东京国立博物院的南宋禅画《潇湘卧游图》中的全部题跋。目前,该画上现仍留存9条南宋人的题跋,5条明清人的题跋,另有1条南宋人的题跋散佚,但载于《石渠宝笈初编》。题跋保留的完整性,留下了丰富的资料。经由9条南宋人的题跋,可得出三个结论。第一,南宋时自上而下的修禅风气,非但使士人居士与禅师之间相互形成了紧密的关联,还使士人之间多有结社交游。第二,《潇湘卧游图》中的禅意,使南宋居士们阐发无穷,显示出深厚的禅学素养。第三,题跋中的南宋士人,并非交游圈中的画家或收藏者,而是围绕着禅社而结交的社友,对禅意的探究多过对画意的欣赏。自明代之后的题跋,则如今天常见的样貌,主要围绕鉴定、鉴藏展开论述。各种语境的题跋,生动地呈现出了不同时代和身份的士人之兴致所在。 相似文献
80.
施锜 《中国国家博物馆馆刊》2018,(1):66-79
本文研究的是现藏日本东京国立博物院的南宋禅画《潇湘卧游图》中的全部题跋。目前,该画上现仍留存9条南宋人的题跋,5条明清人的题跋,另有1条南宋人的题跋散佚,但载于《石渠宝笈初编》。题跋保留的完整性,留下了丰富的资料。经由9条南宋人的题跋,可得出三个结论。第一,南宋时自上而下的修禅风气,非但使士人居士与禅师之间相互形成了紧密的关联,还使士人之间多有结社交游。第二,《潇湘卧游图》中的禅意,使南宋居士们阐发无穷,显示出深厚的禅学素养。第三,题跋中的南宋士人,并非交游圈中的画家或收藏者,而是围绕着禅社而结交的社友,对禅意的探究多过对画意的欣赏。自明代之后的题跋,则如今天常见的样貌,主要围绕鉴定、鉴藏展开论述。各种语境的题跋,生动地呈现出了不同时代和身份的士人之兴致所在。 相似文献