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91.
92.
春树 《中华活页文选(初中版)》2011,(3):23-25
14岁时,我们都喜爱美好。
还记得那时和邻居同样是14岁的初中女生站在楼道的阳台前一起涂淡粉红色指甲油的情景。我们的眼神里都有种喜悦,因为可以在周末到来时涂上自己喜欢的颜色而不会遭到老师的责备。 相似文献
93.
《田忌赛马》（《九义六年制小语试用修订本》第十册）是一篇叙事性课文。课文细腻、生动地刻画了人物形象。本课的教学重点是让学生了解两次赛马时双方三匹马出场顺序的不同,体会孙膑的足智多谋。教学重在引导学生生疑解疑,深入探究,促进比较分析,刺激学生进行信息重组,使学生受到扎实有效的思维训练和语言文字训练。 相似文献
94.
冷遇春 《郧阳师范高等专科学校学报》2003,23(2):144-144
承友人寄来一张2002年12月1日的《十堰日报》,一篇大字标题“姗姗来迟,唯精唯丰”,副标题“记秉承弘扬郧阳府史统的方志《郧县志》诞生”的文章,署名蓝善清,引起我的关注。宣传郧县,弘扬郧县的历史文化,用史实提高郧县的知名度,虽则我已老态龙钟,可仍追随在诸耕耘者之后亦步亦趋。本文作者是我曾经刮目看待的学生,更不能不仔细的阅读,且一而再、再而三的口诵心味,总的感觉是瑕瑜互见,瑜多于瑕。我认为文章大部分虽不必夸誉如高山流水、金声玉振,可也的的确确见解独到、耐人寻味。但有一小部分,请恕我直言,读之则如同品尝鸡肋,食之无味,弃之不惜,那就是写“王天富同志贡献”的一段。现只就这一段加以评论: 相似文献
95.
温州学是一门正在兴起的、以研究温州文化为主要内容的综合性学科。创立温州学,研究温州学,可以从一个更为广阔的角度审视温州的旅游文化。“温州模式”是研究温州学和温州旅游文化的基本切入点,温州传统的“重商文化”深刻地影响着温州旅游丈化的基本内涵和内在品质。温州旅游文化形象的基本定位应该是商业文化与景观文化相结合的“双重主题”。 相似文献
96.
早晨上学时间，在宜黄县棠阴中心小学校门口，只见胸前佩戴着“学生监督哨”牌子的两个少先队员正在迎接来校的学生，并检查学生们红领巾的佩戴、校服的穿着等情况。这是棠阴中心小学学生管理委员会委员正在实行自主管理的一个情景。棠阴小学一向主张尊重学生，要求教师善于鼓励学生，促使学生实行自主管理，并把这个内容作为实施素质教育的一个重要部分。该校通过推荐、民主评议、考察等形式选举产生了学生管理委员会，由学生管理委员会委员组成执行小组，负责学校的学生出勤、红领巾佩戴、两操情况及纪律、卫生、日常礼仪的监督检查工作，… 相似文献
97.
燕玲春 《通化师范学院学报》2002,(9)
长沙外国语学校是湖南省第一家国有公办的外语特色中学,属薄弱学校转型学校创办六年来,确立了“以发展为本,强化特色,注重素质,弘扬个性”的教育理念,在研究和利用外国语学校的后发优势方面进行了全面探索,取得了成效,积累了经验。 相似文献
98.
高等院校实验室硬件建设的地位和作用 总被引：3，自引：0，他引：3
本文论述了浙江大学华家池校区近年来在提高教学质量和科研竞争能力，推进科研创新，争取增加科研项目与资助经费、扩大与提高科研成果和科研水平等方面所取得的巨大成就。这些成就的取得是学校加强实验室建设，配备最新的和必要的仪器设备，实施国家“211工程”的直接结果。 相似文献
99.
马克思主义公平观在构建社会主义和谐社会中的运用和发展 总被引：1，自引：0，他引：1
朱勋春 《思想理论教育导刊》2007,3(8):38-42
实现比资本主义国家更高的社会公平,是构建社会主义和谐社会的目标和条件。胡锦涛同志在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话和党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,坚持马克思主义公平观的基本原理,并结合我国社会主义初级阶段的具体实际,深刻揭示了当今中国实现社会公平的根本目的和现实途径,丰富和发展了马克思主义的公平观。在我国实现社会公平必须坚持以公有制和按劳分配为主体的基本经济制度,必须坚持人民当家作主的基本政治制度,必须建立一套与我国社会主义初级阶段的实际国情相适应的具体制度和体制。 相似文献
100.
鲁安春 《语文世界(高中版)》2001,(5)
在《季氏将伐颛臾》中，当读到“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”一句时，总觉得有些不对劲。通过分析才知道“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的语序有误，应作调动。理由有二： 二、原句也不能跟它的下句协调一致。下句：“盖均无贫，和无寡，安无倾。”“均无贫”既不能与原句中的“不患寡而患不均”相扣，又不能与原句中的“不患贫而患不安”相扣，只能与改句中的“不患贫而患不均”相扣；“和无寡，安无倾”也是既不能与原句中的“不患寡而患不均”相扣，又不能与“不患贫而患不安”相扣，也只能与改句中的… 相似文献