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陈寅恪旧藏清人批校明袁褧刻<世说新语>后印本六册有着较高的文献价值,对了解清人治<世说新语>的成就以及近代学术的流变不无裨益. 相似文献
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曹旅宁 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
研究二十世纪中国史学史的人常常注意到现代中国史坛主要被两大史学流派——史料学派和史观学派把持。史料学派忽视理论的重要性,于是竟形成一种史料丰富而史学贫乏的奇怪局面;史观学派则过分强调理论作用,习惯于用一种超历史的历史哲学代替具体的史学研究,看问题从现实政治的需要出发,从而否定了历史的客观性。但是在这两个尖锐对立、各 相似文献
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曹旅宁 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(5):61-65
里耶秦简中,徒隶指城旦舂、隶臣妾、鬼薪白粲,又能被政府所买卖,具有罪犯奴隶的性质。其刑期是终身的。而且张家山汉简《二年律令》中,则有收人入以为隶臣妾的事例。这也说明隶臣妾具有的身份二元性,既是罪犯,又是官奴隶。 相似文献
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《鹖冠子》述评 总被引：1，自引：0，他引：1
曹旅宁 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
《鹖冠子》一书,《汉书·艺文志》道家类著录一篇。颜师古注日:“(鹖冠子)楚人,居深山,以鹖为冠”。今本凡三卷,十九篇,有宋陆佃注。但后人多疑伪撰,长期以来很少有人研究。为此,本文试图对这部书进行一些探讨。 一、《鹖冠子》的真伪及时代 关于《鹖冠子》是否伪书的怀疑开始于唐代。《文献通考·经籍考》曰:“唐世尝辨此书后出,非古所谓《鹖冠子》者”。柳 相似文献
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曹旅宁 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
本文从管理规定和现实状况两方面考察唐代度牒,认为度牒初置于北魏,唐天宝以后管理愈来愈严,并考察晚唐鬻卖度牒的史实。 相似文献
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曹旅宁 《广东教育学院学报》2001,21(3):60-63,65
云梦秦简《为吏之道》末尾抄录了魏安僖王（公元前252年）颁布的《魏户律》和《魏奔命律》，内容是对“假门逆旅、赘婿后夫”的惩罚规定。这两条律文并不适用于秦国，律文中的“假门逆旅”是指流民而非商贾。弄清楚这问题，对正确理解秦律的历史渊源有相当的意义。 相似文献