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11.
写文章要具体,看似简单,实则大有艺术可言。写记述性文章时,如果全是笼统的叙述、抽象的概括,是不可能生动形象的,也是根本不可能感人的。可以这样说,记述性文章的生动形象是建立在“具体”的基础上的。没有具体的描述、细腻的  相似文献   
12.
每一个人都有自己的暗影。只要你站到明亮中去,你的身后就立即会产生一个或深或浅的暗影。对此,你肯定相信。每一个人都有自卑心理。对此,你也许就不相信了。什么?难道才能卓越、智慧过人的俊杰也有自卑心理?难道如花似玉的丽人也有自卑心理?难道身出豪门背有靠山的靓仔也有自卑心理?难道崇拜者追随者如潮的明星名模们也有自卑心理?是的,他们也有。只不过你没有完全了解,或者是他们正在逐渐克服之中,隐蔽得比常人要好而已。  相似文献   
13.
朱华贤 《师道》2003,(5):12-12
怎么?当老师的不要太像老师?你有没有搞错呀?当你看到这个标题时,也许会这样想。这句话出自一位语文特级教师之口,他是在介绍实施新课程标准时这么说的。初听时,笔者也着实吃了一惊,但过后仔细想想,觉得颇有道理,这正是现代教育新理念下师生关系的必然要求。太像老师,意思是什么呢?老师给人的印象又是什么呢?尊者,这恐怕是最突出的印象。长期以来,我们的许多老师总是以尊者的身份出现在学生面前,总希望时时处处都得到大家的尊重。因而,有的老师下课像上课,上课像领导,摆架子,用官腔;有的老师不苟言笑,一脸正经。有的师…  相似文献   
14.
(上接总第279期第45页)四、捕捉典型性当作者根据立意的需要决定对某一事物进行具体描述时,就得考虑如何用比较经济的笔墨来表现。在描述中,具体不具体的区别不在于文字的多少,而在于它是否形象鲜明地反映了事物的本质属性。具体不等于完整,也不等于面面俱到。工笔细描,倘若不能充分表现其特征,也不能算具体;寥寥几笔,如能抓住事物的本质,显示其特性,能给人生动的艺术形象,就是具体的。有些作者在描写人物时,眼、耳、鼻、舌、身甚至头发胡子等全都写到了,文字花费了许多,表面上看可谓够具体的了,但闭上眼睛一想,仍然没有形象感,不能给人深刻…  相似文献   
15.
从表现形式来说,中国的传统教育,我以为,主要是两种:一种是传授,另一种就是裁判.对第一种表现形式,我们已经评判得很多,现如今,几乎每一位教师都知道,教学不是只传授知识;但对于第二种表现形式,却并没有引起足够的认识,有的甚至还根本没有认识到,有的以为教师就是裁判,而裁判的天职就是评定优劣,决断正误,因而,在自己的教育和教学过程中,堂堂正正地扮演着高级裁判员的角色,总是居高临下地、说一不二地、甚至将错就错地做着判断,下着结论,指点江山,挥斥方遒,仿佛真理的标准永远掌握在自己手中.……  相似文献   
16.
文本与课程是什么关系?对这个问题。语文教师照理是应该经常思考的,可事实并非如此。有的教师只管一篇篇地教课文。却并不考虑这篇课文与课程目标有什么关系。把文本当做文本教,把课程标准当标准读。这样的教学,就是只有文本而没有课程。从理论上说,  相似文献   
17.
纵观改革开放以来中小学阅读教学的发展轨迹,可以清晰地看出课改之前和课改之后存在着较为明显的区别。课改之前,阅读教学基本上是以分析为主旋律的。新课标颁布并全面实施之后,阅读教学渐渐呈现出以感悟为主的旋律。当然,这个界限不是一刀两断般分明,上世纪90年代以后,部分有见识有思想的语文教师已经开始在探索着向感悟的方向行进了。  相似文献   
18.
平视     
站稳脚跟,挺直胸膛,面朝前方,调整好焦距,再放出明亮的眼光,看到红的,就说红,看到黑的,就说黑,俊美的,热情赞扬,丑陋的,嗤之以鼻;是英雄,献上鲜花,是小人,拒绝合流。我们平视世界,平视现实,平视自己。面对权贵、富翁、被炒红了的名人,假如我们踮起脚尖,仰起脸,眼睛眯成细细的缝,哈哈地讪笑着,等待垂青,等待恩赐,等待布施,等待别人为自己做主,那是仰视。  相似文献   
19.
马屁股定律     
朱华贤 《良师》2011,(8):19-19
美国铁路两条铁轨之间的标准距离是4.85英尺。这是一个很奇怪的标准,究竟从何而来的?  相似文献   
20.
作家是以作品来发言的,不管他权力多大,也不管他名声怎么显赫,如果他没有几部叫得响的作品,没有一批又一批五体投地的粉丝,他就不可能让人信服和崇拜,更不可能流芳百世.作品是作家的全部价值所在.  相似文献   
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