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档案来源于社会,服务于社会,具有很强的社会性;档案是人类文化发展的真实记录,是知识的载体,具有很强的知识性和教育性。档案的这种社会性、知识性、教育性,构成了档案的社会教育功能。现就如何发挥档案的社会教育功能,更好地为社会各方面服务谈谈自己的看法。 一、发挥档案的社会教育功能的必要性 档案是社会实践活动中直接形成的人 相似文献
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李文艺 《零陵师范高等专科学校学报》2010,(1):12-13
《诗经·淇奥》关于“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”中“绿竹”的解释,历代有两种不同的看法。一种为“绿,王刍也。竹,篇竹也。”另一种则是以“绿竹为竹”。是草是竹,时代久远,世事变迁,已不可确考。但从淇川地区的出土文物、朝廷对淇川地区设置的管理竹林的官职,说明了在远古时期,淇川是有竹的。此外,南北朝前,多个史料证明淇川有竹。此后,史料中不再有竹的证明。或许在南北朝前,淇川确实有竹,后因某些原因,竹林不再存在。 相似文献
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李文艺 《湖南科技学院学报》2010,(1):12-13
《诗经·淇奥》关于“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”中“绿竹”的解释,历代有两种不同的看法。一种为“绿,王刍也。竹,篇竹也。”另一种则是以“绿竹为竹”。是草是竹,时代久远,世事变迁,已不可确考。但从淇川地区的出土文物、朝廷对淇川地区设置的管理竹林的官职,说明了在远古时期,淇川是有竹的。此外,南北朝前,多个史料证明淇川有竹。此后,史料中不再有竹的证明。或许在南北朝前,淇川确实有竹,后因某些原因,竹林不再存在。 相似文献
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李文艺 《忻州师范专科学校学报》2009,(6):33-35
孤竹,有两种意思,一种是孤生之竹,这种竹子极为难得,在上古时期人们将其制成“孤竹之管”,成为祭祀的重要乐器,也成为后人向往的能演奏出奇妙音乐的乐器。另一种意思是孤竹国,这是个北方边远的小国,但却出了两位极为有名、影响中国几千年的人物——伯夷和叔齐。而后代“孤竹”这个概念常是融合了孤生之竹与与孤竹二子两者的品质,并且士人在咏竹时常把一般的竹子当做孤竹来赞美。孤竹是中国传统文化的一个质点。 相似文献
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２００１年８月２日，陕西省黄陵县康崖底中学爆出一条新闻：在全县统一实施的中小学教师全员聘任过程中，学校团支部书记、数学教研组组长、初三数学教师兼班主任杨清林被分流了。校园内外一片哗然。人们以为这不大可能。一直认为自己“胜券在握”的杨清林，心态也一落千丈……“被分流后，我很难过，这事怎么就落在我的头上……我也想过今后是否还能再当教师。”“都是我的‘铁饭碗’定势观念弱化了我奋进的动力。我不能怨天尤人，只有下定决心应聘新的岗位，在新的岗位上奋发有为。”２００２年６月２４日，当我们面对杨清林老师时，他清… 相似文献
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