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61.
李熙 《新疆教育》2012,(2):105-106
对学生实施分层教学,符合因材施教的原则,保证了面向全体学生,既有利于增强学生参与意识,激发学习兴趣,又有利于教师适当调整教学节奏,还能促进学生创造性思维的发展。  相似文献   
62.
李熙 《出版参考》2012,(31):16-17
正近年来,数字内容投送平台建设如火如荼,大型出版集团、电信运营商、文学网站、技术提供商、互联网门户网站、电子商务网站等纷纷加入到建设大军中来,初步形成了规模不同、形态各异、优势突出的各种平台,其中最具代表性的是:运营商型内容投送平台、文学创作型内容投送平台、技术服务型内容投送平台、互联网门户或信息服务型内容投送平台和电子商务型内容投送平台。  相似文献   
63.
近年来,数字内容投送平台建设如火如荼,大型出版集团、电信运营商、文学网站、技术提供商、互联网门户网站、电子商务网站等纷纷加入到建设大军中来,初步形成了规模不同、形态各异、优势突出的各种平台,其中最具代表性的是:运营商型内容投送平台、文学创作型内容投送平台、技术服务型内容投送平台、互联网门户或信息服务型内容投送平台和电子商务型内容投送平台.  相似文献   
64.
李熙 《未来与发展》2023,(5):100-107
习近平总书记高度重视中华优秀传统文化在学校思想政治理论课教学中的重要作用,强调要把这些文化瑰宝有效融入学校思想政治理论课教学。作为中华优秀传统文化的重要组成部分,愚公移山精神长期激励着全国人民的奋斗之路,在新时代体现出具有时代价值的当代愚公精神,是新时代共产主义理想信念教育的重要素材,与学校思想政治理论课的教学过程有着天然联系。习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上对思想政治理论课的改革和创新提出了“八个相统一”的具体要求。“八个相统一”是建立对思想政治理论课教学规律、学生成长规律、人才培养规律等系列规律的总结基础上,对进一步提升思想政治理论课的有效性,改进不同学段思想政治理论课教学的协调性,开拓思想政治理论课教学的方式方法、理论思路等方面的重要部署,更是愚公移山精神等中华优秀传统文化融入学校思想政治理论课教育的重要框架和实施方略。  相似文献   
65.
在道元的禅学方法中,基于空思想和不二论的般若是传承正法(坐禅)的原因,而通过坐禅开悟可言说般若。这是一个般若、坐禅相互印证相互支持的、带有时间性而又无始无终的神秘循环,被道元用来限定正法传承者的范围,并在处理宋朝和日本的禅学问题、宗派问题上各有作用。道元与道一、宗杲等都以般若思想作为根据,差别主要体现在基于现实考量、各自的禅学运用般若思想的范围、层面、程度和看待坐禅的不同观点上。  相似文献   
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