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11.
《华商报》2001年1月18日发表题为《夜郎古国“沉睡”沅陵》的文章，认为湖南沅陵县城南古城址西山墓区中的大型西汉墓为古夜郎国，值得商榷。实事是，楚之黔中郡城非秦代同郡之城，更非古夜郎国王城。上述沅陵西汉墓当为汉景帝之子，长沙国土刘发之后裔墓。 相似文献
12.
秦人自非子邑秦到定都咸阳．都城曾多次迁徙。学术界对秦国、秦朝都城的建筑布局研究尚少．在都城方向问题上一直存在分歧。本文根据历史文献和考古资料，认为秦国、秦朝的都城，其基本布局大体上都是宫殿区在西或西南，手工业、商业、居民区在北、东北或东；宫殿区坐北向南；城(单城或双城)坐西朝东。 相似文献
13.
杨东晨 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1998,(1)
秦皇朝统一中国后,今商洛地区属秦的“内史”地,安康、汉中员素的“汉中郡”（战国楚怀王置,公元前312年秦惠文王又置,以汉水而得名。治所在南郑,即今陕西汉中市东,拍境相当今秦岭以南,湖北保康县以西,粉有河、珍珠岭以北地区）。西汉景帝时,将案的“由史”地分量为左、右内史,汉武帝太初元年（公元前l财年）,又分右内史东半部署京兆尹,今商洛地区属京兆尹管辖,东汉亦然。西汉时将汉中郡治所由秦代的南郑移至西城（今安康西北）,辖境如秦代,东汉皇朝时,又将汉中郡的治所移回南郑。秦汉时期是封建社会大发展的阶段,也是陕南… 相似文献
14.
杨东晨 《宁夏师范学院学报》1999,(1)
港澳地区自距今2万年前,就是华南新人的劳动生息之地,过着母系氏族社会生活,被后人称之为古越。他们以打鱼和采集软体动物为生,创造了新石器时代早期的文化。大约在距今五六千年的母系氏族繁荣阶段,古越人就创建了适应潮湿地区的“干栏式”房屋,逐渐定居。到了距今约5000年至3500年,即新石器时代晚期至商初,古越人由母系氏族社会进入父系氏族社会,在以捕鱼、采集业为主的同时,也逐步在宜耕的地区发展水稻生产。商周至战国末,古越人的渔业、农业、手工业及商业逐步发展,创造了几何纹硬陶和青铜器并存的有地方特色的文化。尽管其社会制度和生活习俗还比较落后,但其文化已成为华夏文化的一部分,从而为秦的统一岭南打下了物质基础。 相似文献
15.
杨东晨 《宁夏师范学院学报》1994,(1)
夏代的建立,标志着中国社会进入了成熟的奴隶制阶段。政治、经济、文化诸方面都发生了翻天覆地的变化。历商、周,奴隶制日益发展,陕甘宁地区经济、文化的联系日趋紧密,民族的迁徙与融合也随之加强。 相似文献
16.
杨东晨 《湖南城市学院学报》1996,(2)
湘（湖南）、鄂（湖北）、赣（江西）三省，均位于长江中游，自古相连。从旧石器时代考古资料看，古人类的活动，湖北、湖南地区要比江西稍早。湖北有“长阳人”、“郧西人”化石。直都枝江九道河、长阳果酒岩、丹江口石鼓后山坡、房县樟脑洞等旧石器时代遗址，合早、中、晚三期；湖南桂阳县旧石器时代遗址系中期，湘江及资水流域的旧石器时代遗址偏于中、晚期，灌水下游的遗址，约当于中石器时代；江西只在赣江流域发现了旧石器时代晚期遗址。赣江流域在距今四五万年前才有人类活动，显然比鄂湘要晚。新石器时代遗址，在鄂、湘、赣的分布比… 相似文献
17.
秦汉时期的黑龙江地区 ,有鲜卑、乌桓、橐离、夫余、挹娄等少数民族及微少汉人。其中的后三个少数民族 ,分别建立了王国。这些少数民族部落或王国已进入向阶级社会过渡或奴隶制社会 ,直接或间接地受到汉文化的影响 ,农业经济占的比重与畜牧业相等 ,也已开始出现或使用铁器。其总的概况是南部与西南地区受汉文化的影响稍大于北部与东北部 相似文献
18.
西周从懿王后就走上了衰败道路，至宣王时又出现“中兴”局面，受到“诗人”们的颂扬。但是，宣王崩，幽王继位．短短的11年就亡国了。其主要原因是西周晚期阶级矛盾日趋尖锐，民族矛盾日益加剧。而幽王的倒行逆施．则加快了王朝的灭亡。 相似文献
19.
杨东晨 《黄河科技大学学报》2011,13(1):82-87
汉统一政权建立后,承袭秦朝的制度,废除其苛政酷法,以"黄老"无为而论作为指导思想,给民"休养生息",恢复和发展经济.汉武帝时,对内继续壮大经济、军事文化实力,对外实行强硬政策,征伐匈奴、南越,扩大疆域,同时弃"黄老思想","独尊儒术,罢黜百家",文武之道并用.但是,由于战国"七雄"连年征战,形成南北不同的文化价值观,大... 相似文献
20.
杨东晨 《黄河科技大学学报》2010,12(1):38-44
温姓来源有多种说法,然温姓出自姬姓黄帝的后裔,以国名为姓之说比较可信。温姓的远祖先是黄帝,近祖先是黄帝之孙颛项帝,受姓祖先为己平。温姓起源或根在今河南温县西南,形成宗族、望族是西汉的并州祁（今山西祁县）为文献所佐证。济源发现的神道碑刻、墓志铭,为研究温姓人的迁布、源流提供了价值甚高的实物资料,进一步佐证了温姓人是黄帝的子孙,也丰富了中华姓氏文化。 相似文献