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尊敬的杨华秘书长,各位主任、各位委员、各位代表： 大家好! 今天,河北省高等学校图书馆期刊工作专业委员会换届会议暨学术研讨会在美丽的海滨胜地北戴河召开,我代表华北煤炭医学院向大会表示热烈的祝贺!对大家的到来表示诚挚的欢迎,并致以亲切的问候! 相似文献
33.
杨方 《南通师范学院学报》2001,17(2):6-11
人文精神是指为人类产侩 弘扬或实现而不屈不懈地奋斗的精神。它由人权、民主、自由、平等诸现念和正义原则、仁爱精神、和平意识、大同理想等要素构成。较之其他人文社会学科，哲学更有益于人文精神之培养，因为哲学对人文精神的各个要素的深入的或系统的研究可以为此奠定坚实的认识基础，哲学对各种违背人文精神规定的制度和行为的敏锐觉察可以为此预备可靠的理论保证，而哲学对一切与人文精神要求背道而驰的制度和行为的勇敢揭批可以为此提供极感如力的示例范型。哲学助益人文精神之培养的过程可分为三个阶段：帮助人们充分地了解人文精神，促使人们真诚地信仰人文精神，激发人们能动地践行人文精神。哲学为人们的人文精神之培养树立了大量光辉榜样。往古来今的许多哲学家在人文精神方面做出了可歌可咏、可史可书的贡献，他们中有民主精英、自由斗二、正义法官和仁爱圣人等各个方面的杰出代表。 相似文献
34.
我国是一个统一的多民族国家,各民族丰富多彩的民族文化共同铸成我国灿烂的艺术宝库。其中,最让人瞩目的是少数民族音乐。少数民族音乐的研究分析对我国民族文化的保护与传承具有重要价值。 相似文献
35.
杨方 《湖南师范大学社会科学学报》1997,(3)
伯克的美感根源论体系包括优美感根源论和壮美感根源论两个部分。优美感根源的探究思路是：优美观念——对象性质（如细小、光滑、渐变、纤弱、温和、轻柔、洁净、明朗等）——愉快情感——身心放松——不杂欲望的喜爱——社交本能；壮美感根源的探究思路是：壮美观念——对象性质（如极大、极强、极暗、极静、突变、断续等）——痛快情感——惊愕、敬畏、尊崇、赞叹——无实际危害的恐惧——自卫本能。尽管其中有遗漏和失误，但伯克对美感根源的空前深细的探究本身就是对美学史的一大贡献 相似文献
36.
杨方 《湖南师范大学社会科学学报》2002,31(1):10-17
乍看之下不成问题的西方伦理学的范围，细想之下却是珍上需要慎思的问题。“西方”和“伦理学”各自向人们的理解力呈示多种语义。“西方”在现代汉语中现有四义：地理西方、政治西方、经济西方和化西方。而化西方在西方历史的远古、中古、近代和现代所指不同。各时期的化西方所指涉的地域应当综合加以考虑。西方哲学家们对“伦理学”的理解是多式多样的，大体可归为四类：第一类可称为亚里斯多德式，属于道德规范论或德性论；第二类可称为芝诺－伊壁鸠鲁式，属于人生哲学；第三类可称为康德式，属于道德形上学；第四类可称为摩尔式，属于道德语言学。其中第一类理解占主导地位。这四类理解应当被兼顾。基于对“西方”和“伦理学”的语义分析，西方伦理学的范围严格地被界定。就范围而言,西方伦理学史不等于欧洲伦理学史，不限于西方哲学伦理学咣，不同于西方道德史。 相似文献
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文章探索一种创新的高职人文教育模式,即依托行业文化的人文素质培养机制：它是人文与行业文化相互作用和渗透的系统,即人文教育课程体系、校园文化建设与人文评价体系都重视与传播行业的精神与价值取向,使学生在潜移默化的人文教育之中养成良好的职业意识、职业精神与职业道德,把高职学生培养成具有一定人文底蕴与职业精神的、受行业欢迎的人才。 相似文献
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经验功能主义是美国社会学家罗伯特·金·默顿继帕森斯之后建立的新的结构功能主义社会学流派。默顿在对以往功能主义理论缺陷的揭示和批判基础上,建立起用以指导经验研究的功能分析范式,使传统的功能分析方法从一团模糊的取向变成了可以用来指导经验研究的精确的概念范畴体系,从而把功能主义推到了新的研究阶段。 相似文献
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高职院校公共基础课应该坚持以学生为本的理念,实行科学定位,以培养学生的创新素质作为当前高职院校公共基础课教学改革的切入点。高职公共基础课融合创新素质培养使教学成为师生共同的创新主场,既可以使每一位高职院校的学生在原有的基础上提升创新素质,也强化了公共基础课在高职院校的地位。 相似文献
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