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杨晓伟 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,38(4):87-91
毛泽东晚年错误的原因很复杂。毛泽东早年片面强调动和斗、相对忽视事物同一性和相对稳定性的"尚动""奋斗"思想是其晚年错误的潜在诱因;中国人"人格神"崇拜的"神灵"观与"通变"的思维方式是人民群众对毛泽东的神化和毛泽东笃信人民群众可以成圣实现对接的深层传统文化因素;人是一种符号的动物,革命是人之所以为人的一个重要的符号,但忽视物质因素限制的过度革命则又走向了反面。以上三个不同的哲学新视角可以拓深对毛泽东晚年所犯错误原因的认识。 相似文献
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杨晓伟 《河北旅游职业学院学报》2010,15(4):108-112
＂一座山庄,半部清史＂,避暑山庄见证了清王朝的兴衰荣辱,尤其是清代前期康熙、乾隆两代,山庄之地位不可谓不重要,其历史之影响不可谓不深远。近年来,对于避暑山庄的研究颇多,但有各自为战,不成体系之况。本文即对此做一整体性回顾梳理,以使避暑山庄研究更为全面系统。 相似文献
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杨晓伟 《湖北广播电视大学学报》2009,29(11):82-83
经过20多年的努力宣传,我国对农民的法律意识教育已经取得了很大成就。但是在新的形势下,我们更加有必要反思当前对农民法律意识教育中存在的问题,这些问题目前已经成为农民法律意识状况改善和提高的制约因素。 相似文献
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杨晓伟 《七彩语文(小学低年级)》2015,(1)
一、追求“四个转变”,接轨常态化高效课堂
“课堂回归自然,回归常态化”是现在比较热门的话题,让公开课返璞归真,把课上得简单真实,从现有的资源出发,从小学生的实际出发,拉近公开课与常态课的距离,让大家觉得可看、可学、可用,这才是公开课教学的导向价值。 相似文献
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