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晚清词家在品咂评点时,笔下有大量的直觉性语词。看似随意却暗藏英特之思,信笔而来却启发超悟之味,有着科学语词难以传递的言外之意。感、雅、远,之前词家已有主张,但更是晚清词家门庭的常客。它们频繁出现,却多游离在一些要义之外。本文选择三者,意在期合此时词家的论词旨趣及其追寻传统艺术精神时的新体验。 相似文献
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杨柏岭 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2012,40(1)
在影视网络日益占据人们文化生活的新媒体时代,文学研究和文学理论存在的必要性不断受到质疑和挑战;除师范院校和有意深造者外,大部分学生今后不会从事文学教学和研究。为什么要学习文学理论,不少学生甚至教师都存有困惑。实际上,文学研究任何时代都是人文学术和文化传承的核心,文论知识则是追求高雅审美趣味的现代人不可或缺的人文修养。如何使文学理论的讲授变部分有用为全体有用,变忍受教学为享受教学,安徽师范大学文学院"国家级"精品课程《文学理论》建设团队对此作了深入的思考和积极的探索。这里刊发的一组笔谈,从多个角度论析新媒体时代《文学理论》教学的使命与策略,对高校文学理论教学和研究很有启发性。 相似文献
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龚自珍喜言“剑气箫心”,视为自己人格及思想的形象符号,后代研究者亦颇看重龚氏“剑气箫心”及其具有的近代知识分子人格觉醒的意义。然围绕这个话题,尚有不少问题悬而未决。如龚自珍从何年计算“剑气箫心”意识的？与此相关的像《宥情》、《长短言自序》等文到底写于何年？“剑气箫心”的内涵如何理解？它对龚氏诗词创作产生了哪些影响？这篇文章便围绕上述问题,谈谈一点想法。 相似文献
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唐宋词中建筑的特色及其作用 总被引：1，自引：0，他引：1
杨柏岭 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2010,38(3):358-364
解读唐宋词中的建筑意象,是一把双刃剑.由空间对象与时间艺术的矛盾关系,既可通过中国古代建筑理念在纯美词体中的深度呈现,认识中国古代建筑艺术具有的身心象征意义,也可通过建筑在词中传情等作用,印证唐宋词艺术独特的感发力度,品味词体要眇宜修、曲径通幽的审美特征及艺术精神. 相似文献
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文本·美育·文化——当前高校文学类课程教学的问题与思考 总被引：1，自引：1，他引：0
尊重并突破传统的史学教学模式,以文学文本为基础,关系到文学学科定位的根本问题,也是教学理念更新的前提。尊重并突破传统的知识传授模式,以美育阐释为基础,关系到文学教学规律的深层问题,也是教学方法改革的依据。尊重能力培养的教育目的论,以文化修养为旨归,则是文学教育价值实现的突出内容。 相似文献
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杨柏岭 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2004,32(4):461-466
解读艳词是晚清词家审视词体体性的突出焦点.晚清词家接受艳词的态度分歧较大,褒者视之为词体正宗、贬者抑之为本非词格、折中者又恍惚其辞.不过,他们围绕"艳"字,共同探索了艳词的情深语艳、雅艳相资及绮怨顽艳等艺术性.进而又以"风骚"诠释艳词体性,在探询二者的异质同构中,从"风骚"精神整合了艳词的文化品位. 相似文献
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杨柏岭 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(4):457-462
江顺诒反思传统词话的旧例 ,构筑词学理论的逻辑结构 ;旁通曲证 ,探寻词体的音律之源 ;在建构词学理论体系的显豁意识下 ,首次成规模地汇集词境诸论 ,对词境观念的发展极富有建设意义 ;承继并反思前期词论中的道德评判和类化审美的两种词品观念 ,写苦心、标妙境 ,完成了很有个性的词品思想。 相似文献
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杨柏岭 《洛阳师范学院学报》2006,25(6):166-167
俞晓红《王国维〈红楼梦〉评论笺说》一书2004年由中华书局出版发行,距1904年王国维《红楼梦评说》在《教育世界》杂志上发表,刚好100周年。出版时间的百年周期仅是外在形式,著者为文用心及呈现出的学术品位才是对王国维的最好纪念。一、细心揣摩客观求证关于《评论》,百年来学 相似文献
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杨柏岭 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2014,42(3)
文廷式词学主张与其政治倾向、学术思想一致,呈现出鲜明的近代意识。他以"写其胸臆"为填词指导思想,在词史观上,推崇北宋词,力挺辛派词,肯定了清代词家对词境的开拓;在词人修养论上,主张养胸中之性情,突出政治情怀,彰显近代知识分子的主体精神及人格内涵;在词的接受上,主张读者"心通比兴",在近代学人的会通古今中西的学术视野下务求心得,关注词家的情志旨归。文廷式词论与其个性、治学精神、近代中国社会变革走向等密切相关,也是中国传统词学向现代词学发展中的重要环节。 相似文献