高增福与社会主义新人的成长     

段从学 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(1):22-25

文章以柳青小说《创业史》中的人物高增福为例,借助于舍勒的哲学人类学思想,探讨了怨恨在中国当代社会主义新人的成长中的动力作用及其发生机制,提出了从人的内在精神结构之变迁这个角度来探讨中国的现代性问题之必要性及其可能。文章认为,《创业史》中的高增福这个人物形象,提供了社会主义新人如何在乡土中国的本土语境中被建构起来的完整过程。在这个过程中,舍勒所说的怨恨被合理化地组织起来,成为了社会主义新人成长的内在精神动力。  相似文献   

《出发》与穆旦诗歌的宗教意识     

段从学 《钦州学院学报》2006,21(2):15-21

穆旦诗歌中的宗教意识是在《约伯记》的影响下形成的,其要义在于诗人以神性的眼光来看待个体生命在社会历史境域中遭遇到的痛苦与混乱,使之变成了信仰领域中的真理,从而超越了现代启蒙思想的桎梏,超越了同时代人的思想和艺术局限,为个体生命拓展出了一片全新的生存空间。《出发》之后,穆旦对神性生存境域的探索虽然在历史压力之下走向了终结,但诗人的探索却对中国现代思想中的个体生存真实问题提出了质疑和批判。  相似文献   

“抗战文艺”的历史特征及其终结——从文协同人的检讨和反思说起     

段从学 《南京师范大学文学院学报》2011,(3):111-117

文协同人1940年对“抗战文艺”作了检讨和反思,从文艺观念、创作题材、艺术形式和生产传播方式等方面,全面勾勒了“抗战文艺”的历史特征。包括高度重视宣传功能、以通俗文学和短小通讯报告为主要艺术形式、集中描写和反映前线生活等几个方面。在生产和传播方式上,“抗战文艺”采用的是“机构订货”和商业化生产相结合的混合模式。在文协同人检讨和反思中,“抗战文艺”也走向终结。  相似文献