屈原文化心理试探     

毛庆 《荆州师专学报》1997,20(4):66-69

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"吴楚文化与陶渊明"简议     

毛庆 《鄂州大学学报》2006,13(2):47-51

从地域文化和历史文化角度观察，与魏晋南北朝一流诗人作家相比，陶渊明颇有其独特之处，即生长于、长期活动于中原文化与吴、楚文化的交汇融合之地。该文着重探讨了陶渊明作品中所体现出的楚文化精神和吴文化风韵，并发现三种文化以楚文化为主导，在陶渊明作品中自然地、合和地融为一体，这也许正是他成为魏晋南北朝时期最杰出作家的原因之一。  相似文献   

自行车的构造和功能     

毛庆 《良师》2003,(20)

同学们,我现在不但能熟练地骑自行车,还知道它的构造和功能呢。今天我就向你介绍介绍自行车的构造和功能。自行车包括龙头、大杠、车轮、齿轮四大件。它们的任务不同,作用也不同。龙头是自行车的“指挥部”,生就了一种倔强的性格,左不得,左不得,永远向正前方,决定着前进的方向。在龙头的下边,是自行车的前轮,它和后轮密切配合,不断地向前滚动。前轮也好,后轮也好,都由大皮、内胎、钢丝和钢圈四部分组成。大皮既耐摩擦,又可防滑。内胎是一个“车之骄子”,它要人们定期地供给足够的“食物”———空气,但是它常常“消化不良”。有一年夏天,妈…  相似文献   

从《说剑堂集题词》看丘潘交谊     

毛庆耆 《文教资料》2001,(4):92-97

关于丘逢甲（１８６４—１９１２）与潘飞声（１８５８—１９３４）的交谊，在丘晨波等撰《丘逢甲与清末几位著名诗人的交往》（１）一文的第三节，以丘潘的“艺术交往” 题目，作过专门论述。又有丘晨波撰《丘逢甲年谱》（２），于１８９９年（光绪二十五年，己亥）亦系其事。本文只是在前两文的基础上作两点补充：一是丘潘如何结交的？二是丘对潘的诗歌成就的评价。 在“艺术交往” 一节中，提到丘潘初次唱和“是在１８９８年”，丘潘“会晤甚洽”，是“１９００年春” 的香港。在《年谱》中，１８９８年未系首次唱和事，１８９９年则系“…  相似文献   

数学回归生活     

毛庆帮 《陕西教育》2010,(4):39-39

数学问题教学时来源于生活而又应于生活中的．在以往的小学数学教学中．人们却很少关注数学和学生实际生活有哪些联系,学生学会了数学知识．却不会解决与之有关的实际问题．造成了知识学习和知识应用的脱节．感受不到数学的趣味和作用．这对学生实践能力和创新能力的培养是很不利的。现实生活是学习数学的归宿．数学课程标准在实施建议中指出：  相似文献   

《离骚》的层次划分及结构的奥秘   总被引：4，自引：0，他引：4  

毛庆 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,(5)

《离骚》的难点在段落层次的划分上。历史上曾有近四十种不同的分法 ,但真正有独特见解可成一家之言的 ,不过十多家而已。仔细分析各家分段的原则和特点 ,可以发现《离骚》内部结构的奥秘 :在这首响绝千古的伟大诗篇中 ,伏有三条线 ,即叙事、情志、方法。它们在文中波动运行 ,时起时伏 ,此起彼伏 ,既有合又有分 ,既综合又独立。表现在外部形式上 ,它们各有其对应的显现点———运动的波峰。它们使《离骚》内在结构既错综复杂又紧密地组合成一个整体  相似文献