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11.
沈湘平 《北京师范大学学报(社会科学版)》2008,3(2):73-80
"回到马克思"有着不可避免的解释学情境,我们应该且必须回到整体的马克思。回到整体的马克思的关键在于找到马克思全部思想中最高的、一元的基础范畴。根据马克思本人的论述,我们认为,其学说中最高的一元范畴就是历史,回到整体的马克思就是回到整体的历史科学。历史科学不仅具有整体性、前提性,而且具有后哲学和后科学的性质。历史、实践、人是历史科学的三个关键词。回到整体的历史科学,可以帮助我们更好地看待关于马克思的诸多解说,有利于我们在科学与人文的统一中把握马克思学说的独特规定性,对具体科学也有着十分重要的方法论启示。 相似文献
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从人的发展看主体教育的目的 总被引：7，自引：0，他引：7
人是世界上惟一主动追求发展的存在物。或者说,人的存在乃是一种发展的存在、不断超越的存在、主体性的存在。从自由自觉的层面看,人活动的终极指向就在于人的发展。人的发展从根本上说是人对自身本质的不断展开和充分占有,是人的主体地位与价值的不断确证。人的本质是实践的,人通过实践改造世界,结成一定的社会关 相似文献
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高度重视人文素质现状的调查研究 总被引：10，自引：0，他引：10
沈湘平 《北京师范大学学报(社会科学版)》2003,(1):119-121
编者按 :由中国人学学会和首都师范大学哲学与文化研究所共同举办的“人文素质与人的发展”学术研讨会于 2 0 0 2年 11月 2日在首都师范大学召开 ,来自首都学术界的 4 0多位代表参加了研讨会。与会代表就人文素质提出的时代背景、人文素质的含义、人的全面发展的内容、层面和阶段、人文素质与人的全面发展的关系等一系列问题进行了热烈的讨论 ,提出了一些新观点和新看法。现发表其中代表性的观点 ,以飨读者。 相似文献
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沈湘平 《北京师范大学学报(社会科学版)》2016,(5):139-145
价值观教育的关键在于真正抓住被教育者这个根本.康德的道德哲学和中国传统儒家思想都启示我们,大众都模糊地拥有自己的道德智慧,真诚对待大众道德智慧是价值观教育的一项基本规范;价值观教育的过程本质上是一个达成价值共识的过程;在价值观教育中,启蒙比教导更重要,公共讨论和自我修养两者都不可或缺;价值观教育在目标设定、教育过程和教育效果上都要保持现实与理想之间的张力,用“套近乎”“求其次”“因材因境”的方法接引大众道德智慧,使之处于核心价值观的统摄之下和辐射之中,并始终保持一种向上的可能性. 相似文献
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一马克思主义哲学以科学的世界观和方法论实现了哲学的伟大变革 ,集中反映了现时代精神的精华和人类智慧的优秀成果。学习马克思主义哲学不仅可以使人们获得认识世界的伟大工具和改造世界的行动指南 ,而且能帮助人们树立正确的世界观、人生观、价值观 ,提高人们的思想修养 ,培养人们辩证思维的能力。所以 ,我国一直很重视对大学生进行马克思主义哲学教育。无疑 ,教科书的编写是马克思主义哲学教育中一个十分关键的环节。党的十一届三中全会以来 ,我国马克思主义哲学教育工作者解放思想 ,与时俱进 ,经过艰难的理论探索和深刻反思 ,逐渐摆脱源… 相似文献
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坚持巩固文化主体性与教育强国建设有着密切的内在关联,要从巩固文化主体性的角度对教育强国进行再认识、再定位;要坚定文化自信以培养具有中华文化主体性的时代新人;要秉持开放包容以形成兼容并蓄、博采众长的教育大格局、大气象;要以守正创新的正气和锐气推进教育强国建设。 相似文献
17.
沈湘平 《新乡师范高等专科学校学报》2010,24(3)
<正>伴随着政治哲学研究在中国的兴起,作为存在于政治国家和市民社会私人领域之间的公共领域,逐渐成为学术界研究的一个热点问题。天津师范大学杨仁忠教授撰著的《公共领域论》(人民出版社2009年版)一书就是这方面的最新研究成果。该书 相似文献
18.
沈湘平 《思想理论教育导刊》2004,(4):59-62
由于作为科学研究方法论原则的价值中立本身就具有价值观的意蕴,加之社会理性化、价值判断疲劳、自我中心等原因,价值中立已日益成为一般性的价值原则。但是无论是从自我发展还是社会发展和整个人类的命运来看这都是危险的现象,必须加以纠正。由此得出的启示是:在价值观教育中,首要的就是要使人获得价值判断的勇气,敢于进行价值判断。 相似文献
19.
沈湘平 《思想理论教育导刊》2003,(7):27-31
在21世纪的中国,民族精神的培育比弘扬更根本,更迫切;民族精神的培育与党的意识形态建设是一体的,而关键在于建设党的先进意识形态;"三个代表"重要思想是新世纪党的先进意识形态的纲领,贯彻"三个代表"重要思想和培育民族精神密不可分. 相似文献
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<正>任何一个自立于世界之林的国家、民族都必须拥有清晰的自我认同，清楚“我是谁”。一个国家、民族为自己设定的目标而奋斗，对此最本真的理解应该是这个国家、民族本质力量的展开，是其自我发展与自我实现。文化是一个国家、民族的血脉和灵魂，文化意义上的自我，即文化自我，是一个国家、民族自我的核心和根本。在“两个大局”背景下，世界文化激荡空前，当代中国的文化自我问题也因之极度凸显。在此意义上， 相似文献