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991.
《青少年法治教育大纲》要求强化程序性思维,理解程序正义在法治建设中的作用。法庭结构图,是我们认识理解程序法律的一个重要切入点。在教学过程中,教师可以借用法庭结构图,培育学生程序性思维。具体策略为:读图明晰程序价值,由线到面拓展思维;观图洞察程序细节,由此及彼迁移思维;研图领悟程序法理,由浅入深提升思维。  相似文献   
992.
<正>推进农村宅基地制度改革,是深化农村土地制度改革、实施乡村振兴战略的重要抓手。农村宅基地改革和管理档案(下文简称“宅基地改革档案”)是落实党和国家关于农村宅基地改革和管理法律政策的重要历史见证,事关农民利益、农业发展和农村稳定。盱眙县是江苏省6个国家级农村宅基地制度改革试点县之一,  相似文献   
993.
高校智慧体育是指以提升高校体育教学质量和服务管理效能为目标,实现校内外体育教育教学数据的共享,全方位、多层次、立体化地推进“数智校园”建设。在高质量办学背景下,研究提出从日常教学管理平台、体育理论考试平台、课外体育锻炼平台、群体管理平台、竞训管理平台、体质健康测试管理平台、体育场馆管理平台来搭建数字化和立体化的教育教学平台和丰富完善普通高校课程体系,提升体育教师信息素养和数据意识等角度阐述高校智慧体育教学体系的构建与实施路径,并就完善这一体系提出建议。  相似文献   
994.
潘鈜 《科学学研究》2007,25(6):1067-1071
 文章论述了江泽民科技思想的基本内容,并通过对江泽民科技思想从科教兴国→科技创新→以信息化带动工业化的深化、发展过程的论述,突出江泽民与时俱进的理论品质,从而提高学习《江泽民文选》和贯彻江泽民科技思想的自觉性和坚定性。  相似文献   
995.
INTRODUCTIONEducationingeneralisatdifficultcrossroadsinmanydevelopingcountries,particularlytheleastdevelopedandlow incomecountries.Theemergenceofdistanceeducationprovidesanim portantwaytoaddresstheirconcern ,butforrea sonsrangingfromeconomicaspectstothele…  相似文献   
996.
归有光是明代后期著名的散文家。自幼爱读《史记》,相传曾用五种颜色笔对《史记》作圈点。其散文受司马迁及欧阳修的影响很大,但不落其窠臼。他活动的年代,正当以王世贞为首的后七子拟古主义文风盛行之际,但他不为所屈,起而相抗。他反对后七子的“追章琢句、模拟剽窃”之风,并以自己的创作实践(主要是散文)力矫“文必秦汉”之偏,取得了较高的成就,使当时文风有所转变,对后世也有一定影响。归有光以散文见长,尤以抒情散文更具特色。他善于用平易流畅的语言,简洁疏淡的笔触,通过对身边琐事的描绘,勾画出人物的音容笑貌,寄托其真挚的感情。《项脊轩志》是归有光的代表作。文章通过项脊轩前后变迁的记述,写出了家人对他的关切、期望和彼此间的深挚感情。项脊轩是作者读书的书室。归有光的远祖归道隆曾居“昆山之项脊泾”(今江苏太仓县),作者用“项脊”二字作为书室名,  相似文献   
997.
中文科技期刊的可持续发展问题一直是科技期刊界的热门话题,也是上海科技期刊界备加关注的问题。采用问卷调查、文献调研、专家座谈、国内外对比分析等方法对上海的中文科技期刊进行了调查研究,研究了影响上海市科技期刊可持续发展的因素,提出了上海市科技期刊可持续发展的思路和策略。重点就中文科技期刊的定位与精品化、"国际化"发展战略;构建上海市科技期刊数字化平台和集约化发展;理顺科技期刊评价体系;加快引进、培育科技期刊领军人才;发挥上海市科协及各类协会(学会)的作用五个方面进行阐述。  相似文献   
998.
短光敏不育系宜DS-1为新型生态型核两用不育系,本研究表明:其不育基因遗传较复杂,共有三对显性短光低温敏基因与两对隐性保持基因互补控制短光低温敏感核不育现象,与现有光温敏核两系不育基因间能相互恢复,且含有对WA-CMS与DA-CMS的强恢复基因。短光低温敏原始供体材料红粳是美国光身稻品种pecos。  相似文献   
999.
在香蕉树大街的尽头,有一所灰白色的大房子,传说里面住着一个吃人的“怪物”。在这所房子的不远处,一个说话略有些结巴的男孩阿贝尔正饱受霸凌之苦。一个下午,又一次被戏弄欺侮的阿贝尔为了捡回自己的新足球,战战兢兢地走进了那所房子,遇见了那个所谓的“食人魔”……  相似文献   
1000.
潘建中 《教育评论》2007,(6):144-145
中国传统文化推崇道德乃立身之本,品行比学识重要,强调做人须言行一致,诚信不欺。从“品行”与“学识”关系的角度审视目前的学校德育工作,普遍存在或重学业灌输、轻品行养成,或混淆“道德”与“行规”的范畴等问题。其实,道德规范包括善恶评价标准,而智育或某些领域的行为规范属于“非道德范畴”。时下常有人感叹道德滑坡,这是社会转型时期普遍存在的现象,也是基础教育所需面对的最为紧迫的问题。从整体上看,过去的学生纯朴、善良、勤劳,现代的学生见识面广、思维灵活,但吃苦耐劳精神差、以自我为中心。家长、教师评判学生的某些“坏”行为…  相似文献   
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