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11.
意识形态理论是美学研究中一个重要的命题。电影作为一门短史艺术样式,100多年来得到飞速发展。电影的意识形态性阐释在现代西方理论视域中是建立在西方马克思主义、结构主义、后结构主义、后精神分析学说的基础上的,这些理论家通过“根据征候阅读”、“神话模型”、“逻各斯中心”解构、无意识“镜像”等概念的创造性运用,从理论上阐发和解剖了影像艺术背后深潜的文化政策谋略对现当代西方社会秩序的监控。  相似文献   
12.
现代西方艺术、美学理论肇源于资本主义社会危机的全面爆发、文化价值与信念的理性家园崩溃和个体化生存处境无序、迷狂、隐晦、渺茫、恐怖的状态。艺术与理论打破一切确证为定律和模式的古典神话,呈现为感性茫乱和对于规则的消解。美学无疑成为现代西方社会拯救自我,构建绿色精神生态园,表达生存欲望和终极心灵自慰的命题式游戏。  相似文献   
13.
《乐记》以篇目逻辑体系与范畴潜在的双重组合,形成完整的美学理论建构体式,其中较为清晰的理论逻辑梳理,范畴的内蕴凝结与潜在的意义勾连,展现了朴素辩证法逻辑思维方式与感性体验思维方式在美学建构中的融合。这一融合。体现了中国古典文艺美学建构的辨证性与感悟式特征。  相似文献   
14.
晚年周扬以伟大的马克思主义理论家的巨大勇气,研究和探索马克思主义文艺理论,创建了具有时代特征的学术体系:他坚持实事求是的原则,反对“左”倾文艺思潮;弘扬社会主义人道主义,对“异化”理论作了符合时代要求的扬弃;并对当时重大文艺政策和方针从宏观方面作了许多富有远见卓识的阐释。  相似文献   
15.
"在延安文艺座谈会上的讲话"作为东方马克思主义美学的经典之作,具有鲜明的时代特征与文论史意义。纪念这一讲话,要站在具体的时代语境下,结合文艺的发展状况,解读文艺为人民服务,文艺为现实服务的美学意蕴。发扬讲话精神,就要坚持党对文艺事业的领导,弘扬社会主义核心价值体系,顺应时代主旋律,促进当代文艺与文化的繁荣与发展。晚年周扬仍然站在马克思主义文艺思想的立场上,坚定维护毛泽东文艺思想的权威性和指导性。他对毛泽东文艺思想的深入思考,无疑凝聚着对"讲话"经典研究的心血。  相似文献   
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