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101.
王晖 《浙江教育学院学报》2002,(5):41-46,106
依法治国首先应该依宪治国，但我国长期以来的习惯做法却是宪法不直接适用于司法审判，形成宪法“非讼化”局面。形成宪法“非讼化”的主要原因在于受前苏联的影响、我国民众的宪法观念淡薄、对宪法本质特征的认识不足，以及对最高人民法院的几个司法解释和误读等。 相似文献
102.
103.
对于新时期非虚构文学的反思 总被引：1，自引：0，他引：1
我们期待于自己的,将不仅仅是对新时期非虚构文学进行描述,更是对其进行反思。但“反思”往往得求助于“描述”,何况“非虚构文学”一词自身也还并未升格为一个专有名词,甚而一个不规范的习惯用语。尽管如此,我们仍然相信,从“非虚构”着眼,把批评宗们目前尚乐于分而论之的报告文学、纪实小说和口述实录体,作出整体性的历史反思,将是一次有益的尝试。这种尝试会因为“非虚构”的多层次带来论述上的诸多不便。我们只好以“完全非虚构”和“不完全非虚构”把报告文学、口述实录体同有所虚构的纪实小说生硬地割开。至于有着纪实感。然而又确属虚构的“仿非虚构”作品,我们则把它置身于与非虚构文学相关的位置上。 相似文献
104.
论商代上帝的主神地位及其有关问题 总被引：2，自引：0，他引：2
王晖 《商丘师范学院学报》1999,15(1):62-66
殷墟卜辞中所见帝或上帝是否至尊神,目前在学术界有两种不同的看法：一种认为殷人所崇拜的上帝是商人的至上神,是殷王形象在天国的反映;另一种认为上帝并非至上神。这两种看法中,前说较为可信,这是因为：一、殷墟卜辞中上帝与祖先神、自然神之间具有十分明确的上下关系;二、殷人的上帝与他们的祖先神之间也有明确的上下尊车关系;三、从商代甲金文“上下帝”来看,上帝或帝是指上天帝廷中具有“五臣正”的统帅,是当然的至上神。 相似文献
105.
106.
107.
根据测量不确定度评定与表示理论,采用纳氏试剂分光光度法测定水中氨氨的测量不确定度,通过计算和评定,得出该法测定水是氨氮的测量结果2．88mg／l时,取包含因子k=2（约95％置信概率）,扩展不确定度u=0．092mg／l。该不确定度评价方法在实际工作中具有较强的实用价值。 相似文献
108.
绿化美化是一座国际旅游城市不可缺少的外衣,是她的形象;完备的基础设施是她的骨架;安全保卫是每个游客人身和财产安全的保障;优质诚信的服务又是使她成为国际品牌的必不可少的灵魂.本文总结了多年来避暑山庄及外八庙遗产地内外的绿化整治工作,阐述了美化绿化在建设国际旅游城市方面的重要性. 相似文献
109.
美育是一种感性教育,是实现人的全面发展的重要途径,随着类型化教育分野、社会人才需求迭代更新,新的时代要求学校美育的建设与发展在遵循审美教育一般原则,保证其基本育人目的的前提下,做出契合时代特征的当代回应。将美育新时代背景下的建设探索聚焦于高等职业教育,通过厘清高职技艺习得与素养提升的关系,在素质赋能专业人才的培养体系中重塑学生的审美主体地位,结合典型案例探索美育赋能助力高素质技术技能人才培养的有效策略,总结出高职美育建设的实施原则及三大途径,为职教美育未来的发展提供了一种可行性思路。 相似文献
110.