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一、改革实验教学的管理体制我校的实验室集中管理,成立了实验科,负责全校实验室的日常管理及实验教学的管理.实验设备由实验室统一协调与检查,教师在上实验课时由实验科负责考核与检查,而实验室的建设则由教学科提出由实验科会同教学科组织实施.成立实验科后我们主要作了以下工作:1.首先修改和完善实验室及实验教学管理制度,对实验人员进行调整,使每人都能有较饱满的工作量,明确每个部门的职责,使工作人员有章可循.2.摸清实验开出现状及大纲要求开设实验的情况,并制成揭示板上墙,从而明确了每个实验室的任务和今后发展方向. 相似文献
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王艳凤 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(5):49-53
川端康成对日本古典文字中描写女性的传统推崇备至，在其人生旅途中妇性又予于他特殊的意义，因此，他极力地描写女性，赞美女性。川端笔下的女性大致可分两类，一类是他倾注了全部爱怜的感情，塑造出来的美丽圣洁的少女形象，另一类是他带着复要的感情，创造的成熟女性形象。在女性形象塑造中，川端既秉承了日本古代文学的传统手法，又借鉴了现代派表现方式，既他将女性塑造与自然，与感觉密切结合在一起。 相似文献
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蒙古族史诗的禳灾功能是其多元价值中的一个重要组成。蒙古族史诗的文本就可以概括为对一个民族消除灾祸的诗意表达,包括英雄不败的母题,以及大量的祝赞词都对现实生活具有鲜明的禳灾意义。而讲唱史诗的过程则完成了一个禳灾仪式,但为了保持史诗消灾的神力也在讲唱过程中伴随着诸多的禁忌。 相似文献
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神话英雄史诗《江格尔》展示着蒙古民族的审美理想和个体生存状态。史诗的既成审美对象是以一种感性直观的方式呈现在我们面前的美学观念,这种原初的美学观带有明显的神话思维特征。《江格尔》具有东方审美观的特质。东方审美“同情观”的哲学认识论基础是原始宗教的“万物有灵观”。史诗《江格尔》原始审美表征表现为：萨满思维、生命为美、物我同一等。 相似文献
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王艳凤 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
本文针对多年来研究者对《源氏物语》思想意义的不同认识，从伦理、心理、社会分析、精神分析、原型批评等角度，探讨了这部小说的思想内涵。笔者认为：《源氏物语》贯穿着日本传统的道德观念，抒发了平安朝文学那种激荡人心的“幽情”、人生不如意的“慨叹”、以及贵族对末日将至的“哀感”，从而透视出贵族行将没落的历史命运。本文还分析了小说中富于原型意义的母题和人物－光源氏。 相似文献
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去年美国俄勒冈州波特篮城马拉松赛,有—位名叫琳达的妇女推着婴儿车跑完全程,受到观众极大的敬佩。她是个体育爱好者,因为家中无人照料孩子,才决定带着婴儿参加比赛。比赛中,车内的 相似文献
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论川端康成文学的“死亡”主题 总被引：1，自引：0，他引：1
王艳凤 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(3):65-67
死亡和生存一样，都是人生的重大问题。川端康成创作中不断出现的死亡主题，反映着他的人生观和美学观。川端康成笔下的死亡笼罩着恐怖的气氛，渗透着悲哀的情愫，同时也表现出了人生无常的生死观，以及死之亦真亦幻、既悲且美。川端康成如此热衷于写死亡的主题，是与他的生活经历、人生观、美学观以及他生活的时代分不开的。 相似文献