屈原的倔与迂(外一篇)     

王跃文 《高中生之友》2009,(2)

我敬仰屈原,似乎多因为他的倔与迂。读屈原的诗,随处可见他倔与迂的秉赋。他在《橘颂》里写橘"受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。"这里歌颂的橘,便是我家乡溆浦的红橘,它只产于溆水之滨。红橘确实只恋溆浦  相似文献   

贬义小资     

王跃文 《出版参考》2004,(29):48-48

如今的小资,生命里到底有多少真实的东西? 如果你有大学文凭,中产收入,正当青春观念前卫或伪前卫,爱吃比萨而且言必称减肥,穿名牌休闲服,看欧洲艺术电影影蝶,"不在星巴克,就在去星巴克的路上",那么,你可以称自己为小资了.  相似文献   

不要这些帽子     

王跃文 《时代邮刊》2022,(3)

小说《苍黄》刚出版时,腰封上赫然印着一行大字:王跃文,中国官场小说第一人.我乍看到这句话,着实吓得背上冒汗.一位作家朋友曾化用古人说柳词的话说:凡有书店处,必卖《国画》.这大概是二十多年前的事.二十多年之后,仍是如此:我无论什么书出版,都会被大小书店摆在最显眼的位置.想着这么多地方,都能让人读到这句吹大牛的话,我很不自...  相似文献   

散文里的乡愁(二)     

王跃文 《时代邮刊》2021,(3)

我爱读刘永学的散文.他的散文品格既有人世的真情厚重,又有中国传统文化的雍容大气,是赤子之心和士子修养的浑融和合.眼底笔端,有故乡烟云,有青葱往事,有对世事的洞察与调侃,有对传统文化的叩问与反思.最让人动容的,是弥漫于刘永学散文里的浓浓乡愁.刘永学散文里的乡愁不同于落魄游子对故乡的悲吟怅望,也不同于旧派文人乡愁里的矫情怀...  相似文献   

从“伪君子”到假装无耻     

王跃文 《学习之友》2010,(4):12-13

我一听别人骂朱熹心里就特别高兴。对于这个终生倡导“存天理而灭人欲”,实际却是“存自己的天理而灭他人人欲”的人,我心里是颇有些不恭的。所谓“是儒生也,是道学也。儒生道学,是伪者也”。朱老先生名气太大,他的伪君子风范,自古叫人赞好。  相似文献   

陈雅佳:向陌生人安静地倾诉     

陈雅佳  王跃文 《初中生》2010,(20)

作品展示一场纯白理想的祭奠———读《罗密欧与朱丽叶》有感故事一开始,那段有些生硬,或者说毫无吸引力的开场诗,缓慢而清晰地道出了罗密欧与朱丽叶这段感情是不被祝福  相似文献   

越写越偏题     

王跃文 《文学教育(上)》2008,(6)

忽然想起那年在黄州赤壁见到的东坡老梅石刻,就像着了魔似的。那梅枝亦如东坡书法,用墨极满,很得神韵。也许是哪个月白风清之夜,东坡喝了几口黄酒,畅快淋漓,就画了这老梅。  相似文献   

乡村故事     

王跃文  牧云 《语文教学与研究》2004,(30)

我长在南方乡下。耳闻目睹很多好玩的故事,颇有南方特色。稍加梳理,忍俊不禁,静而思之,大义存焉。土改时,驻村工作队多是北方人,讲的北方话南方人听不明白,故而误会多多。敝乡称北方干部讲的话为“解放话”。有回开会,工作队长操着北方话,字正腔圆:“大家回去都要找差距,明天准备发言。”“差距”和“发言”,本地老百姓闻所未闻。他们只知纺车上纺缍中间那根生铁做的轴,叫车株,南方话说是“差距”。他们不明白,明天开会要带车株干什么?“发言”,大家都听成“发盐”。那会儿盐正紧缺。共产党说是来帮穷人闹翻身的,一点儿不假,开会还要发盐。…  相似文献   

宝贝时代     

王跃文 《文化博览》2006,(10):14-15

我们多幸福,这个时代替我们准备好了一切!我们需要爱情,好莱坞替我们准备好了《泰坦尼克号》;如果我们青春不再,还有《廊桥遗梦》侍候着;我们放不下英雄情结,《骇客帝国》无比神勇地来了;我们童心未泯,看看《哈利·波特》就可以神出鬼没;我们不知该不该看没精打采的中国足球,我们不知在五花八门的啤酒品牌中取其所好,我们不知哪个网站最酷,统统不用劳神费力,各种"宝贝"朝我们巧笑倩兮,美目盼兮!何时流行了宝贝?大抵记得某部宝贝小说沸沸扬扬,才猛然发现当下无处不宝贝。足球宝贝、啤酒宝贝、网络宝贝等等,让我们应接不暇。  相似文献   

贾府失盗之后     

王跃文 《新闻天地》2005,(1):56-56

贾母死了，贾府上下都去了铁槛寺，只留惜春、贾芸并几个家人守园子。凤姐正害着病。结果，奴才周瑞的干儿子何三纠集盗贼进园行窃。贾政接报，头一句便问：“失单怎么开的?”知道家里还没有向官府开失单，贾政方才放了心：“还好。咱们动过家的，若开出好的来，反担罪名。”  相似文献